第449章

第131章

入秋节, 望际金色草原，挤满四八新郡县赶草原民众。

穿秦庶民衣冠服饰，脸洋溢奇热切笑容, 正摩肩接踵争相伸长脖，悄悄打量正央位身姿颀长挺拔、容丰朗端肃秦皇帝。

皇帝。

世代活片土草原百姓，许换换草原王。

未, 王, 玄衣纁裳秦皇帝般，消负手站雄浑狼居胥山之，洒身金色阳光, 便愈衬神降世。

真正神。

听闻，皇帝陛今已逾四之, 草原，纪王, 纵便再何精骑射, 亦早已优渥酒肉活, 养身背阔腰圆横肉。

眼, 秦皇帝陛系腰间山川纹玉绶, 勾勒精壮矫健身姿；

至头、仍旧英姿俊朗庞，亦向世传递信号：

短短便征服四海强秦之, 今依轻力。

龙精虎猛新王朝开创，正昭示王朝鼎盛未。

草原民众, 比欢欣样未——由秦陛统领草原, 才真正让愁吃穿。

秦官吏但派匠教制石磨火炕, 派农弟教开荒耕高产之粮, 派少府工匠教各编织技艺....

己双手创造粮食财富，再想被野蛮首领王抓, 草原四处策马抢劫，或刻担被旁部落抢劫。

旦尝甜头，再想吃苦。

草原百姓想快些秦话，些原习俗，再教导孩珍惜陛赐予免费堂，努力些秦字秦律——，若孩为秦官吏，甚至，憧憬向往城咸阳为官，该何等光荣啊！

草原王族统治之，想敢想美盛况，秦陛赐予极恩德。

般想，百姓君王眼神愈变炙热兴奋，暗暗祈祷：愿龙神保佑陛长寿极，带领秦永远辉煌！

，、尊卑古琴祭祀乐声，已准备妥巫师举狛枝萱草，开始踏禹步绕山设祭坛碎碎走动，边走边歌曰，

“嗟！命玄武，降为秦兮...登彼狼居胥，以仁易暴兮...”

登山开路仪式并非祭祀，提醒狼居胥山神：已易，今秦皇帝山封禅，切勿冲撞！

套仪式完毕，卫尉持剑开路，长身玉立秦皇帝嬴政，带领群臣信步朝山走，扶苏亦扶阿弟跟。

原本，按古贤君各处祭拜之礼，君王叩九拜以敬，但历代先贤封禅之皆原之土，各名山川怀敬畏之意。

嬴政趟巡游往泰山封禅，叩九拜之礼，留给泰山之。

便先，各百姓百官殷殷请求内容：

狼居胥山，乃草原各之圣山，陛若封禅，必宣扬秦之威；

泰山，乃皇之首伏羲祭祀之，亦东之，庇佑社稷之山神。

以陛远盖皇五帝之功，合该封禅两。

嬴政之以巡游第向为北狩，选狼居胥山为第处封禅，番扬威震慑之意——

草原居高临凌辱原数百，藐视原之何顽固？杀完草原逃窜贵族，复辟之远胜六贵族。

草原之民，亦远比六之民桀骜，纵便今秦以仁政安抚草原诸民，何保证，各部逃窜贵族重新寻机笼络？

既草原最崇拜龙神，便该睁眼，今征服座龙神化圣山，究竟何！

，原君王首次踏漠北之，登临圣山深海之间，宰杀青牛白马祭祀，为原王朝祈福神灵之举——必让每每妄念之，惶恐想秦皇帝封禅典。

场土举封禅典，昭示，原队再惧怕草原骑兵，再“驱逐境”视胜利。往若暗集结力量叛乱，原便悍迎战，再杀草原回！

以，嬴政，山间堆垒土敬，海边扫块土祭，并叩九拜之礼。

登顶狼居胥山，明赫忍住奇四处打量。

实则，座矗立草原山峰，少树石，浅浅覆盖些灌木间，关蜿蜒高耸、树木茂密秦岭比，实称雄伟或秀丽，甚至半怪石嶙峋之态。

比路走“沙平草远望尽”、“深草卧牛羊”等草原风光，座山，实称平平奇。（1）

明赫悄悄脑海跟系统嘀咕，“统知吗？父皇第踏足狼居胥山封禅帝王，真非常骄傲开...，直以为狼居胥山高耸入云，特别壮观呢...”