第二百三十章 死绝之气
八梳诀 · 冉小狐
已入落魂湖历，魂魄稳情惊骇感觉。
浑身戒备，直朝湖底游。
次入落魂湖，视力打折扣。
次，水视物障碍。
甫入落魂湖清晰，湖底密密麻麻身体入湖底半鬼魂。
些鬼魂，已朝伸手。
眼，令头皮麻。
风水，已明白湖水为什使魂魄稳，湖底为什囚禁冤魂轮回转世。
风水，气为阳气，气为阴气。
气，即阴阳交感化万物之气。
气万物之源，聚散，止，聚则形，散则化体。
运之气因风水激斗调凝穴，通形查，认识风水关系，选择形，风水。
风水展现之气，视为命之气，以机命现象现。
气依附土存，故称为万物之母。
气：形相限广；气限边际。
气之以化万物，因为气内部包含立统阴阳两。阴阳气相酝运动立交感，万物程产。
切皆源气，土气，气，死归气。
风水，水为，藏风次之。
水，为龙之血脉，水必气。
气贯通水，水流动带动气流动，水走向气走向。
水，聚气性质各相。
水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。
风水，龙属阴。
落魂湖格局，齐占四龙局火局绝龙入首、水局绝龙入首、金局绝龙入首木局绝龙入首。
风水，震巽离坤兑乾坎艮八宫位。
震宫东，巽宫东南，离宫南，坤宫西南，兑宫西，乾宫西北，坎宫北，艮宫东北。
除八宫位之外，四位，每位占五度水称为四山。
它甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅。
罗盘以卯代表东，以午代表南，以酉代表西，以代表北，以巽代表正东南，以坤代表正西南，以乾代表正西北，以艮代表正东北。
火局绝龙入首，龙庚酉，水辛戌。
水局绝龙入首，龙甲卯，水乙辰。
金局绝龙入首，龙艮寅，水癸丑。
木局绝龙入首，龙丙午，水丁未。
落魂湖齐占四龙局绝龙入首，外乎跟落魂湖设计，追求眼谓艺术美感关。
落魂湖齐占四龙局绝龙入首，落魂湖气少死绝之气。
死绝之气，使魂魄稳，囚禁冤魂轮回转世。
鬼魂落入落魂湖超，鬼魂常累月保持身形入湖底半姿势，直谁毁落魂湖格局，或谁带走湖底冤魂。
鬼魂落入落魂湖，音鬼力攻击。
游湖底尽靠近湖底鬼魂，即苏外教，催动黑色琉璃瓶收纳阴气。
阴气，相鬼魂呼吸之气。
随动，湖底鬼魂越暴躁。
距离较近些鬼魂，更拼力伸长胳膊，试图抓住身体，让变它员。
持续收纳阴气间，再稍微远离些湖底鬼魂。
黑色琉璃瓶收纳满阴气，准备离开湖底。
朝游间，瞟手腕处归钟化手链，临意，决手腕归钟化手链，湖底鬼魂为。
立刻折返回湖底，魂魄持续稳，需先岸加持魂七魄稳性，再入落魂湖。
浮水游岸边，苏外长舒口气，徐荣即拉岸。
黑色琉璃瓶交给苏外，盘膝坐岸边加持己魂七魄稳性。
接，再入落魂湖。
身体入湖水，即催动手链，手链冲归钟虚体，湖底鬼魂尽数纳入。
随湖底鬼魂身形脱离湖底，鬼魂露狂喜表情。
随鬼魂被即再收入归钟，鬼魂眼神愤恨惊惧。
眼鬼魂反应，叹息。
随归钟虚体回返手链，即离开落魂湖。
徐荣告诉，已跟跟蒙山佛处工员沟通，蒙山佛处明关闭景点，任由收纳阳气。
徐荣带易门门徒离开，苏外回别墅。
回路，苏外问再入落魂湖原因。
抬戴归钟化手链手腕，低声告诉苏外手链历。
苏外难掩讶，再皱眉帝王魂底算怎回。
告诉苏外，帝王魂之以纠缠，因为帝王魂错把曾恋。
苏外缓缓摇头，提醒，鬼魂喝孟婆汤忘却尘往，帝王魂或许认错。
苏外提醒，让沉默。
由再想，帝王魂曾提石。
苏外继续话语，再给提及，酒窝脖颈黑痣历。
苏外感慨，间让淡忘很情。
几鬼魂历千等待，清晰记初衷。
些脸带酒窝或脖颗痣，实绝数已忘记恋。
虽鲜少鬼魂历千等待，清晰记初衷，但鲜少实存。
收敛情绪告诉苏外，帝王魂酒窝世，孟婆骗酒窝。
苏外叹息声，岔开话题再告诉，徐荣已让易门门徒蒙山佛背靠山做应准备工。
苏外回别墅，洗漱休息。
休息间段，再次梦刑室吕姑。
吕姑正被孔姑刑，她手腕脚踝已被折断。
吕姑已虚弱堪，孔姑暂问询吕姑任何问题。
吕姑盯孔姑，脸带讥讽笑意。
再刑室内情况，即手掐把己。
确认己做梦，努力让己猛醒转。
愿刑室内情况，吕姑孤注掷情已局再转圜余。
醒转，开始打坐修炼内丹，直色微亮候才眯儿。
早餐结束，苏外让康佳敏校。
康佳敏表示她留照钱，执意跟苏外往蒙山佛。
蒙山佛情，忐忑安。
亲眼目睹收纳阳气全程，才踏实。
佛像犯，想登佛头之收纳阳气，疑佛像敬。
提醒苏外什，知苏外清楚实。
清楚，敬佛像什具体果。
往蒙山佛路，苏外交代，易门门徒负责收纳阳气情，待儿毛遂荐。
苏外交代，让更添紧张情绪。
苏外达蒙山佛之，先佛佛脚处香炉恭敬叩拜并焚香，再登佛背靠山。
山已架底部牢固移动倾斜高架，高架端部略低佛头顶部，悬挂登山绳。
高架底部，搁放登山冰爪等应器械。
苏外达山，徐荣告诉，场易门门徒已跪拜佛曾焚香。
接，易门门徒登山器械武装己，再登山绳系腰部。
苏外教何利红色琉璃瓶收纳阳气，红色琉璃瓶塞入口袋，开始动敏锐沿佛像脖颈处攀爬向佛像头顶处。
甫爬佛头顶部稳住身形，脚踩山脉佛突兀震颤。
身体随之被弹离佛头顶部，直冲向高架顶端。
场余及反应，身体已被高架端部洞穿。