第287章 宗教改革
大明天启 · 训记
喝口茶，：“什话，现以。”
徐光启：“陛，传教士以驱逐。西技术步新月异，传教士存以让及解西科文化水平。且老臣，教教义许取之处。果允许传教，明，明民，处坏处。”
朱延禧干：“陛，臣以为教教士准拜祭祖先孔圣，且妖言惑众，臣以为应该严禁传教，以免乱之。”
徐光启：“陛，教准拜祭孔圣及祖先，尚商榷余。至妖言惑众之，臣倒知。”
朱延禧：“谓，即初神物宰。且问彼宰，形质耶？形质耶？若形质，复何？且未，住何处？若形质，则吾儒谓太极。太极本极，云何爱恶？云何奉听候使令？云何为福罚？通之极。”
徐光启：“形形，乃化，太极之类并概念，以观点理解。象鱼理解老虎为什厉害，老虎理解海鱼威力样。”
朱延禧反驳，朱由校：“且住，朱尚书之言理，徐阁老之言样理。语怪力乱神，为什语，因为未，焉鬼。儒并研究知问题，儒研究世间伦礼，以儒宗教并冲突。象夫老，很重拜祭之，曾，祭，祭神神。以朱尚书必担教儒造威胁。”
“教之教义，朕曾粗略，引向善之举，诫之，孝敬父母；勿杀；勿邪淫；勿偷盗；勿妄证；勿恋妻财物；些很错呀。果明每做样，代之治指期呀。，教些明习惯符，以些意，很正常，但以修改教义呀。佛教传入土，已原样相径庭，教教廷已，意修改。”
“问题何解决呢？很简单，另立教廷，，迫已才采取措施。西教并教廷，教义，内部歧，形教派。，果现罗马教廷愿意修改教义，，朕并介意它派别展开合，甚至己另立符合教派。”
朱延禧问：“陛，既您准备另立教派，为什直接修改教或佛教，样更简单吗？”
朱由校摇摇头，西文明神教基督教（教）基础展，甚至以，基督教，现代西文明。既实已证明西文明很优势，希望基督教教化，使文明长为强，至少弱西文明世界文明。它神教，显达效果。
但些显臣清，以：“正徐阁老言，现需西科技术，教获些唯途径。西火器刀长矛优越性。”
“且之，以为居世界之，把别民族野蛮，且理性动物。听几，西广州登岸，吓跑很市民，甚至衙门衙役敢。，世王、朝代或文化值夸耀。知使很骄傲，但果直，旦真相白，越卑。以教另外，让知，世界并文明，它，文明取之处。”
“知恐惧源，果够正视，解，即使冲突，泰处之。以朕想让教教士传教，但必须修改教义，特别阻止祭祖祭孔。件很麻烦，辛苦徐阁老。谓威胁驱逐，逼接受条件手段已。”
朱延禧：“陛，徐阁老信教，怕担重任。”
朱由校笑：“徐阁老，每，曾祭祖？”
徐光启：“祭祀先之，敢忘。”
朱由校：“朱尚书放吧。”
叶向高：“陛，教教义，什犹太才选之民，让很舒服，果改选之民，倒很错宗教。”
徐光启解释：“犹太蒙元叫做术忽回回，属第等色目，现被教唾弃，根本点选之民样。以选之民实什。”
朱由校倒样想，：“实犹太以被唾弃，因为己。但果汉被称为选之民，增强民族尊豪感。觉叶次辅提议错。徐阁老争取吧，亦喜呀。”
叶向高：“呀呀，万什关系，。”
朱由校：“宗教非常重，绝轻视。次白莲教，朕立即命令尽全力镇压便理。件靠徐阁老慢慢磨。”