第369章 论孝
大明天启 · 训记
篇文章，貌似第次提观点基础退步，实却孝问题提些众。以期周报，便承恩信质问啸启先，什叫父母益意？难益甚至害意吗？什叫孝嫌疑，孝吗？父母为什理解儿女正诉求？什叫正诉求？为什考虑儿女想？再讨论便头问题，女头何并讨论范围之内，何儿女之？它问题什意思？难儿女婚姻，容许儿女正诉求吗？
君臣戏唱热闹之极（实朱由校写），引读强烈关注热烈讨论。焦点已圣之言否必须字移变父母女关系否遵父为纲。君为臣纲夫为妻纲隐隐约约开始提及。
量信件涌报社，次反啸启先比较，认为，纲五常乃儒之根本，啸启先竟敢怀疑纲父为纲，莫测。王承恩莫测，倒放，果诛，拿给皇帝。
朱由校让周报把些言论刊登，写文开始驳斥。认为，圣之言否字疑遵，实数，圣之圣，德，教化万民。但圣知，晓呢？现蒸汽机车，圣处代，竹简，纸，纸，圣言辞现。以圣之言，以求全责备，应该眼伟格，开历史先河功绩，提教类思想，制礼仪，制规则努力。才尊崇圣原因，即使圣些话因为术限显正确，丝毫损圣伟。
先通吹捧以，接指，正因为，习圣之言，重理解圣真正意思，全部按照字。比圣确实“君君臣臣父父”，句话意思懂，君君样，臣臣样，父父亦。句话非常伟，圣指，每己本份，君，按君王标准求己，为桀纣之君。臣，谨守为臣本份，为易牙之流倿臣。父亲，爱孩，象瞽叟样愚顽，儿，尊敬父母，象赵惠文王样孝。
孟提“父亲，君臣义，夫妇别，长幼序，朋友信”五伦。董仲舒则之化为君为臣纲，父为纲，夫为妻纲，样改，则圣原意修改，变关系，并圣本义。朱熹则步认为，君为臣纲，父为纲，夫为妻纲。纲，父纲根本，它求女父母孝，孝则指绝服，父母错，做女柔声以谏，触怒父母。
既圣本意，商榷余。便父母错，女柔声以谏，触怒父母。果父母开明仁爱，问题。但果遇瞽叟样愚顽父母，则女应该何呢？
圣言，父须象父，须象。父象父，苦谏听，候难听父母错误决吗？
孟曰：“君之视臣手足，则臣视君腹；君之视臣犬马，则臣视君；君之视臣土芥，则臣视君寇仇。”君仁才臣忠，父慈孝，夫爱妻贤，些相，指望偿付。样理，圣怎样话。
朱由校稿交给王承恩，儿王承恩求，魏忠贤。门王承恩跪倒：“圣，篇文章登呀。”
朱由校瞪眼：“朕臣，朕什什，为什登。”
魏忠贤立即跪倒：“圣，刚才王监找奴婢，把意思奴婢，奴婢觉篇文章登。纲五常，朝根本，圣，己皇帝呀，为什做掘根本呢？”
朱由校干，怒：“什意思，明白篇文章重吗？积弱，原因，纲五常，便总根，罢。”
魏忠贤连连叩头：“圣，奴婢确实懂，很问王监。连奴婢样懂，篇文章果登报纸，引呀。奴婢请圣先徐先商量，读书，明白重性。果认为以刊登话，再请圣治奴婢罪。果认为登话，请圣稍做修改，再刊登？”
朱由校怒：“偏听，偏登，怎样。些东西懂，王承恩，照原样刊登，准改动字。”
魏忠贤匍伏向：“圣，您，为什懂呢？懂，徐先总懂吧。果连徐先懂话，圣懂，更加刊登报纸，因为懂呀。”
魏忠贤第次顶撞朱由校，朱由校愣住。敢相信魏忠贤，传祸乱朝纲，恶九千岁吗？