第588章 吐蕃野望
大隋第三世 · 碧海思云
吐蕃使节团奉朗赞普之命隋，目，欲象雄争高低，先步获隋支持，代表朗赞普向隋求亲。
向隋求亲，论尚囊为朗赞普想破局之策，旦功，便借隋之势威慑内部服气，以朗赞普并抵触。毕竟隋乃今第强，汉数千直屹立土之，领袖群伦、睥睨，即便骄傲负朗赞普，虽做梦想占据隋土，但认为尚未真正融合吐蕃够攻城掠、兵锋直指洛阳，颠覆隋王朝。
知土太，汉很强，古往今东胡、犬戎、羌胡、匈奴、柔、突厥强盛、雄霸草原漠，但办彻底占领原，吐蕃再强，比些史留名胡族。
汉为何够长盛衰？
尚囊等智认为土辽阔域、口众、钱粮计数，文明悠久，技艺精巧。
王五帝开始，汉继承老祖宗精髓，今，早已博精深，汉队规令、汉臣民律约束，反观吐蕃，连文字，何文明之？虽约束号令，粗制，万难隋相比。
以朗赞普最意觊觎隋先文明，狐假虎威反倒次，果汉传承几千、芜存菁几千瑰宝，吐蕃王必少走几千弯路，跟隋文明处等水平之，汉先耕以及医疗技术、手艺精湛工匠、精良冶铁技术、完善官制、完善律、、升迁制度……些吐蕃欠缺，每样令吐蕃力猛升。
汉素慷慨至极，尤些满口仁义德、宣扬思想“儒”，待己民手严苛刑律、手德约束，使民羔羊般凭驱策奴役；但待外族问题，声称宣扬教化、以示仁爱，需稍微卑躬屈膝、几句奉承话，什便给什。
但隋之，禄东赞却现隋君臣、儒并像赞普论想高，些更注重实实利益，本以为隋图书馆些，则，才现诗集、论语之类教向善东西，些东西短期内根本效果，符合吐蕃情，以想汉真正文明精髓、够助吐蕃力迅速升书籍，需走官条路。
王之死件，则禄东赞想计策，目让隋给交待，占据谈判动。
……
第早，吐蕃王之死消息传杨侗耳边，，真正王禄东赞话，被精通吐蕃语汉字记录。
“吐蕃，真打意啊，竟连王之死搞，却知，朕喜欢受挟制。”
良久，杨侗开口，向肃立旁凌敬阴明月，最目光瞄向凌敬，问：“朕让黑冰台展域外，求黑冰台把隋周边民族摸底，吐蕃关注重点象之，吐蕃情况吧。”
“回圣，吐蕃吐谷浑瓜党项之，半历场政变，内混乱。”凌敬躬身。
“政变？”杨侗饶兴致问：“具体情况何？”
“具体情况太清楚，体样！”凌敬早措词，侃侃谈：“朗赞普囊论赞吐蕃第任赞普，很才吐蕃领袖，朗赞普之，吐蕃高原存几，数部落，继承王位之，以数间些部落覆灭，诸、部落实力统合，缔造势煌煌吐蕃王。像滚雪球样越滚越，灭掉苏毗部落，统吐蕃高原，由山南邦首领跃为吐蕃各部君。些曾为敌部落则为鹰犬，朗赞普正以为仗，统御八重点四域，向敌，底些利之趋墙头草，随反噬己身。”
“以贵族、部落首领，今吐蕃贵族，以联盟形式屈居朗赞普武力威严之，些依旧拥己队土，且追随朗赞普征战程仗，战争之获利，因愿意追随百战百胜朗赞普战，借助尚囊、綝·臧古、巴·鱼泽布、农·仲波等原苏毗贵族力量，兼并吉曲河流域，并赐给领奴隶，样，新贵族位俨超越以贵族，王权因为增强。却触犯旧贵族利益，引吐蕃旧臣满，因之怀怨恨。些旧贵族纠集，动场政变，企图推翻掉。叛乱并功，被镇压。”
“吐蕃问题差啊！为推翻旧门阀、门贵族。”杨侗微笑。
几，吐蕃关注，知突厥类似部落联盟，朗赞普名义吐蕃王，实际更接近整联盟盟。以重新加入联盟部族，以加强王权候，遭旧部族反抗，内部情况并乐观。
些，隋断壮，但以目局势，隋想打，偿失，算真正打，暂精力治理，费费力征讨，倒让己因为利益配问题内乱休。
隋假死达赞干布，杨侗太清楚。
但朗赞普另外儿——松赞干布却耳熟详，世常松赞干布厉害物，统吐蕃王朝，但实际，真正打吐蕃统业实父亲，朗赞普各、部落并入吐蕃体系，即便死以，各部散，但名义，些部落依旧吐蕃，理像现隋、唐、魏、楚样，虽各为政，实际华夏民，松赞干布则继承隋王朝财富杨侗模样。以，松赞干布位之，做情重新统内部，接便手设计建立吐蕃政治体制。
首先、建立王权导新体制，打压旧贵族势力，并扶植服新贵族。次，处理完新旧势力问题，松赞干布手设计新王朝制度。具体，先模仿象雄文字建立吐蕃文字，仿原立官制、律度量衡。由，吐蕃才由松散奴隶制部落联盟，变完整制度，常松赞干布吐蕃王朝建立，更指制度建设层，仅疆域统。
总体，朗赞普父，建立吐蕃体系框架，另则赠予吐蕃以灵魂。某程度，朗赞普秦隋、松赞干布则史汉唐。
史李世民文嫁给松赞干布，嫁妆丰厚。释迦佛像、珍宝、金玉书橱、金玉饰物。给烹饪食物，各花纹图案锦缎垫被，六卷典、卜筮典百、识别善恶明鉴、营造工技著六、百治病药、四医论著、五诊断、六医疗器械、各谷物芜菁等等。
使吐蕃原几千文化精髓，举，让吐蕃政治、济、文化、、农业、工业、医疗等领域跨越代性展。
听，唱赞歌，赞颂李世民加强汉藏友关系。但实际喜功李世民给世孙养条凶残白眼狼。
因为原先文化，吐蕃力空强盛，跃为原王朝最强劲敌，，但抢占西域、河西走廊，截断丝绸之路，甚至攻破，各珍宝洗劫空。
通监听内容析，杨侗知朗赞普现做情，跟儿史做情模样，遣使入隋求亲，松赞干布迎娶文样，目觊觎原文化精髓。
除吐蕃，远海之倭，李世民手，诗文、农书、佛、史书、医典、历以致营造工技，凡异族想想，李世民手全盘获。
今倭，吐蕃样，处奴隶社代，跟隋差距谓壤之别，但因为六次遣使入原习，促社步，跃入封建代，并迅速展。连远海之倭尚且，周边异族。
，并李世民目光短浅，实杨广干。跟整代特色关，并非例。
认为让朝文化广为流传，让全感受朝富强，单纯以为文化，理应拿享，理应先工、农、医等等先知识帮助别脱贫致富、摆脱病魔，像样毫保留赐予，才体现泱泱风范似，以原善良态衡量异族，根本意识工农医异族化身为狼，直‘师化长技以制华’异族犯，吃亏，才想‘非族类异’古训。
致猜吐蕃杨侗，并什，换正式冠冕、皇袍，圣武殿接象雄吐蕃使臣。止省部尚书、卫、卫、寺卿，甚至五品京官量被招。
毕竟关‘王’身殒之，各代表观望，以堂堂正正之势待。以仅隋核文武聚集，吐蕃、象雄使臣齐至，甚至连各君、代表应邀参。
算即朝预演。
应门圣武殿殿广场，万骁果列两侧，每名骁果最新礼制明光甲、长戟、横刀，仅华丽美观，很坚固锋利，些仪仗武备，真战场，骁果装备绝以团精锐之师馋死！
“圣！各君、使臣已至应门外。”名骁果校尉入殿禀报。
“宣！”
随杨侗声令，庄严礼号响，应门随礼号开，礼部侍郎张宣佐官带领各王副手、正副使臣玄甲带领入应门，路入圣武殿。
“外臣参圣汗陛。”
“微臣参圣汗陛。”
各代表隆声恭拜，够使隋，知原些礼制，情知隋现以礼接，礼仪之最高规格，候摆架话，给隋难，给己丢。
“必礼！”杨侗伸手虚扶。朗声：“赐座！”
“谢圣汗陛！”
众身，御史礼部官员指引，纷纷找己位。
相宋代以早朝，隋显性化。
据明朝早朝候，臣为免迟早，午夜身，绕半京城往午门，凌晨点排队等五点，入皇宫。漫长等待，若咳嗽、吐痰或步履稳，被负责纠察御史记录，听候处理。隋早朝显随意，迟，入殿之，己座位。外，果间足够，以先偏殿早膳，福利之即，杨侗搞。
隋早朝员之、恢宏气势，各异族莫深感震撼，目光御案之，整齐码放两叠奏疏，莫感奇，想识隋皇帝何处理政务！