第634章 投其所好纳贤良
大隋第三世 · 碧海思云
洛阳城外草，形状各异纸鸢已飞空，杨侗女官僚弟拉风筝线草欢快奔跑，李芝则带数百名玄甲士，圈块草。
卫凤舞她姐妹则贵妇千金聚，虽独处，但热闹，她倒什遗憾。
安排眷，杨侗才走向河畔之边默默等候诸位重臣。
“微臣参圣！”
“臣弟参皇兄！”
水渠边，杨侑、房玄龄、杜晦、岑文本、马周等杨侗，纷纷拱手礼。
“诸位必礼……”太，杨侗扶，便右手虚抬，示意众身，笑：“性格很解，把朝堂套带郊游玩。坐吧。”
听杨侗以‘’称，深知杨侗为，纷纷坐。
“罪臣虞世南拜圣。”
虞世南字伯施，乃虞世基亲弟。但兄弟囊之别，虞世基活豪奢、欺瞒、鬻官卖狱、为非歹，妻穿衣模仿王侯之，虞世南虽住，却清贫节俭，改变己性情，以德、忠直、博、文词、书翰五绝扬名。被杨广授职秘书郎，升为居舍。虞绰、庾直共撰《长洲玉镜》。
江之变，虞世南业帝官员被迫宇文化及北，接受宇文化及官职，，等宇文化及兵败身亡，落入李密之手，样接受官职，待李密南，便云门寺，智永研究书。
杨侗形销骨立、两鬓斑白，衣服单薄陈旧，显落魄，由几怜悯之情，叹息：“往须再提，让吧。”
实管宇文述，苏威、裴矩、虞世基罢，些以‘奸臣’以概之。期，环境，扮演角度，杨广贤明候，良臣干吏，开始消沉，些为保，顺杨广意办，底，些之以变‘奸臣’，关键杨广。
虞世南始终干件坏，授受贼官，杨侗什理由为难？
“朝廷打算排除四书五师等等门户之，众、释义择优尊，结束西汉以各纷争，摒弃南北域之，兼容百氏之长、融合南北之优，书规模浩，非力以为之。若书够完，纷争统演变程。虞卿通晓古代文献，朕希望参，诸儒完善些宏伟工程。”
儒汉以，便形众流派，《诗》齐、鲁、韩，《书》欧阳、夏侯；《礼》《仪礼》、《礼记》，《礼记》戴；《易》为施、孟、梁邱、京四派；《春秋》既羊、梁谷传，羊颜、严之。些歧被称之为“师”。
各‘师’因为优秀吸收各异，以为名为首“”，跟华山剑气宗之样，吸收，以张。‘’之再各。树干枝、枝枝、枝叶繁茂，远离根本、义难明。
纷纷扰扰之，裂之，倒够容忍，但统之，特别隋王朝设立县、郡、太以养士开设明、士科取才以，统标准答案。
隋文帝曾令考试，准备择优录，结果“正朔百，师训纷给取正。”众阅卷考官众纷纭，评考水平高低。现科举兴盛，众寒士晋升机，但答案千千万万释义，给考试带极难度。
为孔圣，孔颖达打算编撰《四书五正义》之初衷，便源。
虞世南儒圣手，什恶迹，现今己送门，杨侗之纳入编撰《四书五正义》体系。
虞世南些意动，仅名利双收之，很符合毕。
“虞卿以秘书郎，现任命为秘书郎，算转圈，回原点。另外，宫很古代书名真迹，朕打算些真迹拓写份，印制册，让更书爱习参考。虞卿乃代书名，比更适合做件情，觉何？”
“微臣谢圣圣恩。”虞世南再犹豫，向杨侗深深礼，接任命。
房玄龄、杜晦相顾笑，实推荐虞世南之，两杨侗样，虞世南博通古今才华，开口，杨侗便已拉拢手。
隋奈之处，由世门阀掌控太、太久知识，稍微点儒高手世门阀，隋王朝录类，单凭孔颖达等寥寥几，什候《四书五正义》套鸿篇巨著？以现拉。除虞世南之外，已拉李百药。
老伙隋朝内史令李德林之，精通史厉害物，早文帝期，李百药挥己才，奉诏参修《五礼》，律令，撰写《阴阳书》，奏议文表。乱世之，被杜伏威收揽入麾，今入朝名秘书郎，加入孔颖达编撰《四书五正义》队伍。
智永儒雅老尚，头杨侗以往尚，整异常削瘦，身僧袍已订满补丁，却洗干干净净，本色泽，几苦僧样。
杨侗，智永礼：“智永参圣。”
“师必礼。”杨侗玩笑，“师，问责吧？”
“！”智永摇摇头，感慨：“以习佛教候，老夫觉佛门弟，现佛向怪异向展，且很寺庙，连佛根本，老夫直想究竟哪错，直跟研究，何才佛拉回正之。”
“最开始，老夫跟数样，圣限制之举很愤慨，百姓群体声讨佛之，却忽现，佛丢掉东西似乎回！”
“佛丢掉什？灵魂！佛原本门导向善问，但渐渐，佛祖变些贪婪之辈敛财工具；教义本讲究做理，渐渐变怀鬼胎之招揽死士工具……佛弟儒相争之，实际争权夺利，已违背世初衷，灵魂候开始丢。”
“圣虽佛教设置重重制度，但细思之，您些制度遇真正僧候，形。佛教言，实，够让它回归本质。”智永，高僧应该超脱俗、四皆空，朝廷设框框条条真正高僧。但却知，真正高僧世何之少？
“师想，很欣慰。”杨侗笑。
“老夫次入京，实找圣。”
“师请明言。”
“老夫喜书，但老夫模仿先祖书贴，练半辈，虽，却已陷入先祖之迷障，再跳。套俗世之，谓萧何败萧何。”
杨侗默默点头，记智永字史褒贬，但疑代书名，继承先祖王羲之、王献之风格，写书非常精美。切，让永翻身之。
因模仿始终模仿，智永字即便写再像王羲之、王献之己灵魂、思想，书之精髓模仿、超越，集长己。比眼虞世南，书智永，精通王羲之、王献之笔，但却够脉，写己风格。
智永呢？却漫长临摹失，故苏轼评价智永书，便“骨气深稳，体兼众妙，精之至，返造疏淡。”话智永字虽写妙言，但循规蹈矩，并奇态。通智永番话，明显察觉点，但至今，想更改似乎已再。
“听王右书承卫夫？”
“段很长渊源！”智永想想，：“简单，先祖书承汉之蔡邕，传崔瑗及女文姬，文姬传钟繇，卫夫喜钟繇楷书，常加以练习，长，被目之为钟氏弟，为钟氏传，卫夫传先祖羲之，之，王代代相传。”
“宫倒收藏很字画，蔡邕、钟繇、卫夫真迹，宫像，果代代溯本求源，或许师帮助。但您知，些孤本乃族瑰宝，再加代太久远，若搬搬，很容易弄坏，果样，必书界损失；若师兴致，以秘书监观摩、拓写。”
“，老夫打扰圣！”智永客气。
杨侗笑：“正谓术业专攻，书名才懂何更管理保养真迹；您书名，真迹之爱护，远超己性命，果保养，些真迹流传间更久。，朕感谢您呢。”
杨侗书真迹重视，令虞世南、智永肃敬，智永：“老夫听闻圣亦代书名，写之字气概凛，端庄雄伟，，且深帝王气魄，知否让老夫饱览？”
“哈哈，您笑！”杨侗笑摇头，“字取巧已，哪什之？师若嫌弃，观便，至什书名，真敢。”
“圣谦虚。您诗词文章，老夫拜读，每首、每篇朽之杰，更难风格百变，为隋诗文开创流派，‘皇帝文，文皇帝’，圣名符实，之愧。”
华诗坛初刚劲质朴之，，绮丽空洞南朝宫体诗盛世，再加杨广喜欢浮艳华靡诗风，致使绮错婉媚、魂骨诗独霸，诗风讲究形式技巧，追求辞藻华美，但内容题材狭窄，充满雕刻之气，诗风骨气尽、刚健再。
‘杨侗诗词文赋’别树帜！
‘诗’极少现堆砌辞藻、追求华美之形，往往以朴素浅白文辞，铺显雄阔画卷，比‘问苍茫，谁沉浮……’句，似浅白直叙，却偏偏气势雄伟、气磅礴，英雄气概直冲霄汉。以文写诗‘皇帝文，文皇帝’真吹捧。
杨侗明白，虽抄，但想提问题。
恰，伙高谈阔论洛阳宫引打断话，由河畔，以听清楚。为杨侗解围，让松口气，些真正文跟谈诗论书，真答。