衡华 第597节

为阴阳，为太极之初。

故丹必须参阴阳之，跃藩篱。

为什必须按照阴阳？属性元力丹吗？

清楚，但辈教导，等便修炼，擅修改！

最终，位修士借鉴古文明，创造山丹，开辟赤渊派。

另跳太玄宗划圈，走紫皇统。

接，玉圣现。

金丹品相太差，步劫仙，必须转修。

为什？

知，但辈验，需照办，老老实实提升己丹相品质以。提升，早点转世吧！

数以千岁月，凡丹相劣等，入品修士动寻找转世之机，再抱以期望。

，离叛现。

认为己必须转世，另辟蹊径，创立元婴，直接掀翻“金丹九转”体系基本盘。

，继往圣之绝，开万世之。

仅继承古老，更推陈新，走新路线。

但些标新立异才性格古怪偏激，喜正理念，越走越偏，最终坠入邪。

“才情，由挥吧。咱些辈做，何让守归正，坠入邪魔外。”

洪璇玑感叹：“伏两位友，恐怕操碎。”

“但若真长。扶风仙宫、风仙脉真复兴。”

武正新亲眼伏衡华才情，终歇掉邀入玉圣阁念头。

样物，纵观玉圣阁历代，寥寥五。

除却开辟玉圣阁，兴玉圣阁两位祖师外，剩已离开玉圣阁，建立属己统。既扬玉圣仙，走己全新理念，仙之资。

样物，玉圣阁以为师。

“，辟之未必之。”

创造技，开辟路，固让钦佩。

但站肩膀，比走更远。

“些东西，拿回研究，兴许另斩获。”

恒宇真伏衡华动间，窥诸隐秘。

以造诣，眼群星吗？五造诣差。福造景，更涉及山河福。或许，未塑造山河诸神相？

伏衡华隐瞒万神图，拿周星图糊弄世。

恒宇真亦演脉。专精深造咒术，本身位博闻辈。

伏衡华为判断：研习创造切，最终融入卷之宝。

功演化神相。

微观造景拟化领域。

果些虚幻神灵再具备造假丹，跟真正金丹、元婴修士什区别？

周万神，便万金丹、元婴，野呢！

果伏衡华知恒宇真想，便感叹，间演师蠢。

正想。

万神图包罗伏衡华识，配合万金丹专属宝。

微观造景技术，体现。

但并非恒宇真想，先造景术，再山河诸神。

久，伏衡华“土神域”顿悟。

山水神意，故演化域福。

玉庭山，乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”，借玉庭神域模拟。

山水尚且。若万神图记录东莱山河气象，便随意河山范围内施加土神域。

，伏衡华站片。金丹修士，元婴宗师，凡战斗，相落入伏衡华领域场。

莫金丹、元婴，万神图真正炼，遇劫仙何？

制造几桃核宫殿，衡华再度回帐篷。

帐篷内乾坤，倒觉逼仄。招呼啸鱼，开始研究。

读万卷书，万路。

遗洲，伏衡华把身以实践应。每奇思妙想实践，让相关更深层体悟。

创造，本造化最鲜明体现之。每新灵感，新创造，造化修随之提高。

仅本尊，远千之外菩提亦感知本尊造化精，增身。

周潇，感菩提身气息越具备勃机，禁赞：“合该，姿态，才神木族，拉拢。记准备几本草木修功。届，。”

第八五章 寂冥死克

菩提炼化真形，往太玄泽联络周潇，寻找神木族。

神木族，妖族族系之。芝草灵参之属，琼花仙药之流，皆为神木。

唯千树木精灵，才隶属神木族。神木族喜厌阴，愿久居。故妖族势力，少数栖身精怪。

眼，菩提、周潇目东部荒古林海。

谓“藏木林”，想隐藏树精踪迹，比林海更适合。

“快，您老遮掩。”

周潇晃脑袋：“话注意些。记，称‘兄’即，别穿帮。”

话间，黑白旗幡祭，己身轻轻扫，立涌现勃勃机。

太玄宗崇尚“阴阳”，认为：世间切物变化，皆为阴阳相互应。阴阳交错往，阴退则阳，阳隐则阴显，相辅相，化息。

理念，太玄统修士选择相互，光暗、死、动静之类。

周潇重修金丹，以“正反”为度。正为，“万咒弥罗旗”。反为，“净界离尘幡”。

黑白幡阴阳之理，反转周潇身真元，拟化阳气。

菩提望周潇，露沉思之色。

“兄，‘动静之理’何？”

“动静互涵，以为万变之宗。位师伯，便按照理修。”

衡华笑语，挑眉：“怎，什高？”

“兄忘，眼菩提。”

周潇莞尔笑，深深长揖：“，菩提贤弟何指教？”

“指教谈，但太玄宗动静阴阳之理，乃静静动，非动。

“夫太极动阳，动之动；静阴，动之静。”

太玄宗“静”，养动之根，太极阴阳运动变化置状态。为次动静。

周潇迷惑向菩提。

“以呢，静之本应啊？动静互为根，彼相割。既绝之静，亦绝之动。”

“假若存本崇尚绝之静，便克死太玄书。”菩提神情莫名。

“？”周潇笑。

演师，清楚功运理。

伏衡华谓“静功修”“梦修”，底需真气游走。纯粹静止，真气半点变化，怎修？

“——菩提贤弟莫近悟，走火入魔吧？纵些树木精灵，整静默守。实暗长，并非绝静止静功。”

木精静修，动物精怪相应，代表绝静止存。

“走火入魔？或许吧。”菩提默，真正走火入魔，师祖！

动为阳，静为阴即死。

绝静止，命再运转，精神再思考，任何变化，绝死亡？

恰，伏衡华知本样理念书。

望周潇，菩提：绝清楚，师祖底流沙河折腾什邪门玩意。怀疑，之以死亡，被本书祸害。

伏衡华《死冥书》忌讳莫深，认为本书针己《造化书》。

遗洲，杨岱打交，亲眼太玄泽遗址。伏衡华以确认，《易八极书》《太玄书》，被《死冥书》寂冥克制。算《太阴书》《玄明真策》以及早支离破碎《混元金章》。

何为书？

典仙诀万象截取为己，书传体内缔结胎，构造独立之外世界体系。

身即为，身即为。

每本书存思路。区别之处，每“书世界”核原理。

太阴书己核世界模拟为颗月亮。