衡华 第627节

璇：“每重境界八变，应八晋升路线，妨先把最顶几重变化？博物鉴球，最顶点几类，很明显吧？”

众闻言笑。

啊，若步解，些岂非白干？

卢江：“神龙、凤凰、玄龟、麒麟，四变为第九重四类兽形变化。外，植物——演树？”

颜羽源：“。”

“金石该。”

菩提：“石土，石最终形态，离开土。应为息壤？金，最终变，应该变。孕养金石，乃切物质之基。”

众向球。

金石构球，纷纷点头。

错，理。

——

另位专攻金石博物宗师摇头：“菩提友虽言之理，但金性终究等土性。金性朽，体征应该为金丹。应该变化留给金丹，为金精源头。亦为友提及金箓之本啊。”

菩提哑，暂想反驳话。

修士：“金石暂且搁置，，鬼魅否单独列？元气，勘悟世间万物，树立博物鉴，实相，虚相涉猎甚少。”

变化万象，变凤霞雷火，变化鬼魅幽魂，怎算包罗万象？

但果些包含，岂非专门幽冥变元气变？

众再度开始轮探讨。

武正新等宗门长老虽己观念。底众亲，熟悉沧澜云海众习惯做派。

，刚句话，很快被声音淹。

众虽吵红耳赤，却把彼话仔细记，并借断深入研究。

最终，几辰讨论。

众第九重九变总结：别为圣变、神龙变、玄龟变、凤凰变、麒麟变、祖木变、星变、岁变、阴阳变。

六变改改，变皆为暂。

星变为金石变化极致。

菩提等争论休，沧澜难辨。

忽，灵机动，向金石构球，脱口：“乃星辰！”

仿佛，众修间思忖。

金石构球，球确以视颗星辰。

星辰之什，土石以及金铁。

论构造，脚别致。

外，魂魄归星。鬼魂变化，星灵关。幽冥变，被列入第四重修，归入星九变之。

至岁变，菩提力张，把菌类系单独列，太岁等神兽举例。

之以列变，为些细菌、真菌归类总纲。

璇施展星考证，“太岁”星变星辰之，似乎隐秘联系，但处相立。，便暂列九变体系之内。切入变化杂类，统统划归岁变化。

至阴阳变，乃变化间切元气。风雨雷电，水火阴阳，莫。

最层九变划，众再度手设变化。

青龙变、幽冥变、太岁变、风变、玄火变等被举例列。

每变化，修士专门翻找变化咒术。古籍记录，场编写。幸场修士势众，背靠玄台场外求助。

，总算八九玄功九九八变化枚举妥。

讨论间，玉圣阁诸位长老喜形色。

书望恢复！

听众讨论“圣九度”，突灵机动。

圣，玉圣。

圣层层化蜕变。

仅单把“圣九度”提，篇入圣修仙书！

部书，恰以补充玉圣阁理念，恢复代书。

武正新等长老顿悟，立刻传消息回玉圣阁。隔空请诸位门相助，推演“圣九度”。，间接帮助《八九玄功》圣变完善。

紫皇阁脉变化之，便玉圣阁机缘。

位长老低头研究星九变真阳变，另位长老研究阴阳九变玄火变。

变化之，紫皇阁处。

沧澜观阁长老神态，暗暗思忖：“玉圣、紫皇为本相。但重变化，重变，谓相类。”

再，随《八九玄功》推演，皆。

菩提最意，疑星变岁变。

变涉及星灵太岁演化。

“岁，岁星、太岁，间，六甲，星之暗？星煞？”

衡华隐隐觉，点似乎涉及万神图演化？己需山河社稷诸神之外，再树立些魔神，象征煞？

但煞七星神？需额外煞魔神吗？

衡华反复琢磨，突灵机动：等等，煞，七变。

把早神通体系想翻。结合圣九度之外七变，鼓捣门贴切恒寿修变化术。

伏丹维伏瑞应阴阳九变风变最为意。诸修商讨，借各位宗师才智推演风变。

风本形，元之动！

伏丹维伏瑞应传音交流，仔细推敲《扶风仙》。

扶风仙果提升层次，元气变化入手。

外，位宗师风变、玄火变、真水变参悟宝之，炼水火风之理，结合身功，创造部《宝书金册》

位宗师参悟四瑞神兽变化，修部《五虫变化书》，专门变化毛羽鳞介蠃，五虫之属形象，亦典仙书。

书为树，典为枝。

每部书独立体系，以衍众仙书、。

哪怕沧澜劫仙《八九玄功》刚刚步，众仅仅总纲，便获莫启迪。结合身，感悟越精深。

诸修研讨共计，便启迪余本仙书思路，创造五本完整仙书。

沧澜收文稿，菩提笑：“福星。之，等交流固，却绝精。”

诸位宗师默默点头。

玄台最初思想碰撞，借鉴，逐渐走入平缓期。新刺激，让更步。

直些，菩提横空世。

些奇思妙想，让平静湖水再度活跃。

颜羽源身边几：“，《博物鉴》处修改。菩提，智，慧。菩提树必物性，智慧关。，等妨菩提树，使灵台清明，增智慧呢。”

众纷纷哄笑，更璇勾肩搭背，寻菩提讨枝丫，打算回树。

☆☆☆

补录：

菩提树，高木，榕属，气根万千，扦插即活。

喜光温、湿气，开花结果，雌雄株。

凡木百为宝，智慧光，清神醒脑，伏魔镇邪，施媒介。

百载为品宝木，再百载为品。七百之龄，灵木。千，品灵木。千五百岁，品灵木。再千，复为仙木。

——《博物鉴·第版·节选》

※※※

菩提，万木之首，千智之王。源流，慧百脉。昔，菩提老祖宏愿，以身开，普度群仙。

，菩提木凡东莱，皆开智启慧之效。木常各处仙府洞，修士树悟，半功倍。

据闻，今各派持菩提树，俱为菩提老祖遗。

——《异仙传·篇》

※※※

博物圆满，乙宗修士菩提老祖处求慧枝。养仙洲，立菩提苑，称慧菩提，尊“圣树王”。各宗菩提树，皆为源流。世以代远近以为贵。

白骨魔祸，仙洲遭逢魔难，菩提苑火，慧木魔兵之红莲剑毁。

，菩提苑重建。玉庭山代遗截菩提枝，重续慧木，为代菩提。

——《东莱简纪》

第九八章 赴後繼修書

劫仙请诸修推演书，东墨阳等群轻灵兽苑，观杨岱玄钰诸杰斗。

普宫九华门，合派明山宗……杨岱左手施，右手挥剑，众轮番阵，竟百回之敌。