第三百六十七章 匆匆忙忙的大唐新年
大唐之最强驸马 · 截教飞天蝎
太极宫皇城，左卫之，械司衙门书房。
“娘终完，原唐春节比现代春节艰难、聊......”
程处弼精打采靠坐榻，眼皮相互打架、哈欠连，几乎摇摇欲睡赶脚。
众周知，现代七假，除夕直放初六，除夕之呢把卫打扫干净、把置办货置办。
般除除夕、初团团圆圆之外，几窜亲戚、拜，但呢，总两休息间，给己调整，再准备工。
唐春节，唐朝最先春节为政府节假朝代，候称为“春节”，“元正”，亦或“元”。
唐春节七假，呢，除夕初六，初算、，除夕——月七、八左右（些份农历）正月初四。
之呢，现代差，准备货、准备拜礼品，打扫房室，张灯结彩，呢，再给门贴新桃符。
桃符王安石《元》“千门万户曈曈，总把新桃换旧符”桃符。
据桃木压邪驱鬼，古辞旧迎新之际，桃木板别写“神荼”、“郁垒”神名字，或纸画神图像，悬挂、嵌缀或张贴门首，意祈福灭祸。
虽民间些百姓认为秦琼、尉迟恭英勇比、英雄盖世，把桃符门神换秦琼、尉迟恭。
但宿府需样，画门神，混世魔王程咬金怎应该比秦、尉迟听更为凶神恶煞。
五代，桃符开始现联语，代替神荼郁垒名字，般写些吉利词句。
，改变传桃符内容性质，使桃符由原驱鬼桃木牌变为表达某思想特殊文体。
宋太祖乾德（元632），蜀君孟昶除夕挥毫书写“新纳余庆，嘉节号长春”，被少认为第副春联。
除夕晚本团团圆圆、美美吃餐夜饭，结果呢，被李陛叫宫陪，美名曰“驱傩”。
驱傩终或立春节驱鬼迎神赛活动，意为“逐尽阴气为阳导，今腊岁击鼓驱疫，谓之逐除”。
驱傩呢，点像篝火晚，禁选千儿八百健，戴狰狞假具，穿红黑衣裤，围绕篝火，整齐序击鼓跳跃。
驱傩，守岁，李陛带票妃嫔、皇、并皇亲戚，邀请文武百官，摆筵席，纵情喝酒，肆款消费。
除夕守岁最重俗，守岁最早西晋记载，百姓点蜡烛或油灯，通宵守夜。
守岁习俗，既水逝岁月含惜别留恋之情，临新寄以美希望之意。
守岁，旧最夜睡觉，熬夜迎接新习俗，叫除夕守岁，俗名“熬”。
古守岁两含义：长守岁为“辞旧岁”，珍爱光阴意思；轻守岁，为延长父母寿命。
皇宫，陪李陛，祝贺李陛万寿疆，祝贺伟唐繁荣富强......
待第声鸡啼之，守岁结束，新开始，给李陛拜祝寿，呢李陛礼，再群臣之间相互贺祝福......
守岁结束，通宵达旦，夜眠，顶黑眼圈、恍恍惚惚以为结束，以回洗洗，睡觉候，实新才刚刚开始。
司空曙《耿拾遗元观早朝》记载，“元争朝阙，奔流若溟”。
元，初，李陛举朝，群臣，视朝听政。
且，因为元，最为重正月初，李陛仅举朝，御承门听政，举朝。
回沐浴更衣、换朝服，朱雀门集合，再承门朝。
早朝内容包含皇太诸卿献寿礼仪、书令奏贺表、黄门侍郎奏祥瑞吉兆、户部尚书奏诸州贡献之物，礼部尚书奏诸蕃贡......
期间，李陛给群臣赐赤金箔做贺卡，称“拜帖”，类似现代“贺片”，御书“普庆”，赐予臣。
东西传，李陛明......
被李陛折腾夜早，回，焚烧纸钱、祭祀祖先，并燃放爆竹、辟鬼邪，歌舞娱乐、设酒席......
爆竹现烟花爆竹，干竹放火爆烧，使之清脆响，故亦称爆竿。
歌舞娱乐、设酒席因为唐朝传统，叫做“传座”。
根据唐初吏部尚书唐临著《冥报记》卷记载，“长安市风俗，每岁元旦以，递饮食相邀，号为“传座”。”
传座，邻之间，相互拜，走谁，吃谁。
为怀德坊豪门户第宿程府，怀德坊喜气洋洋、络绎登门。
传座搞两，拜，房玄龄府、李靖府、秦琼府、尉迟恭府、李绩府......
总之，几，哪己，哪累狗...... ..