第二百七十五章 论道之整合力量
大唐之最强驸马 · 截教飞天蝎
“，怎最高神元始尊，难太老君，老吗？”
听最高神元始尊，程处弼便些纳闷，想。
“太老君则东汉末师记载最高神，渊源最为久远神祗，元始尊东晋末灵宝记载最高神，太君东晋期清记载尊神。”
听，袁罡由摇头苦笑，捋捋花白胡须，忧愁。
“虽为教，但派别，尊神祗，！”
认宗错，但门内部化许派系，师派、清派灵宝派，派系，信仰神祗。
“什想！明显玄幻少，号虽殊，本为！知气化清，虽各，但为体，化身，太祖化身！”
程处弼很以为意撇撇嘴，扬眉笑，摆摆手，随口。
气化清，现代玄幻最基本神话因素，但却想清各独立，唐朝确实教相斗争重矛盾。
间，程处弼禁问句：“，玉皇帝，现怎样身份，宰，四海八荒至尊？”
“玉皇帝？”
袁罡摇摇头，转问。
“友皇帝吧？”
“应该，听别称吧......”
程处弼虚笑，哈哈，皇帝，听，但皇，知，祭祀候，称“皇土”。
“皇帝，称昊帝，周朝便正式现尊称，每次教持祭祀，便祭祀皇帝！”
袁罡像程处弼并理解，继扬声浩浩，言语滔滔。
“《通典·礼典》：谓昊帝，盖元气广则称昊，远视苍苍即称苍，之尊，莫帝，讬之，故称帝。”
“昊帝头，玉清元始尊秘授赤字玉文开执符，承太极之旨含真御历，金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸帝拱卫。”
哦，原呀，昊，祖身边童嘛，早昊，明白......
边装逼秀文化袁罡，程处弼暗暗给白眼，但宽高眉宇变皱拧。
唐朝期神话体系解古代神话体系虽体相，但少差距，细节需少修改。
比，《封神演义》鸿钧老祖，需改太祖，鸿钧虽《封神演义》现代少玄幻、洪荒文现，但教根本承认样位神祗。
再比，开辟盘古神，变太祖......
再比，昊师父元始尊，太祖......
细细斟酌番之，程处弼舒展眉目，缓缓开口：“样吧，改，给写本书，让把诸神佛捋捋！”
“诸神佛......佛，佛！？”
听程处弼句话，袁罡、孙思邈跟炸毛鸡样，干枝力、血脉膨胀，全身，迸思议！
让身为门领物接受门竟佛教样势两立教派瓜葛，显难以接受......
“，原本佛教教祖接引、准提弟，谁知两伙真表恭恭敬敬，实际狼狗肺，遁守西，立教，名为西教！”
程处弼口舌绽莲，唾沫横飞，摆脸正义愤慨，居高临佛教义谴责。
“祖善，虽知两伙背叛门，立门户，但为西诸界苍，加罪等，让等，造化！”
“，西界教祖接引，历劫难，转世为，便为古印度迦毗罗卫王净饭王之乔达摩·悉达，佛教教祖释迦牟尼！”
崇，够单纯崇，必须抑佛，佛两，实力比，非消彼涨、涨彼消。
抑制佛教抬高教，更别佛教居教之，佛教教祖教太祖叛师门徒弟。
尊师重热土、朝民骄傲感满满唐朝，杀器。
“怪，些秃驴貌岸，表高唱阿弥陀佛、极为虔诚，实际肚男盗女娼、淫思欲念，原佛祖本身副德性！”
袁罡副嗤之以鼻样，脸嫌弃，若般原因，怎相信追求为苍立命门样产佛门存联系。
“佛门情管，举头尺神明，做，门管做己情，严格规范己纪律制度......”
“神话体系需统，各论各，各唱各调，样拧股绳，力处......”
“神话故需排序整合，些神话加以凝练、精简，些重复神话加以考究，保持神话正统性......”
“除之外，团结以团结力量，尤儒，儒之祖孔老；，儒之追求格物致知，般追求至真.......” ..