第二百七十三章 论道之盛世入世
大唐之最强驸马 · 截教飞天蝎
丹药以偏概全，予以全盘否，取精华、糟粕。
毕竟，丹药门重收入源，士结交权贵重媒介。
“丹药以，但因效异，养，以通嘛，比养性、食治、补益、练体......”
程处弼眉檐收未收，手按捏宽堂般额，手伸洁白玉欣长手指弯曲收拢，数珍般养之术归纳。
因为追求长，以养之术很，比修养性，比食药补，比强身练体，再比听很猥琐，但实际滋阴补阳之效房术......
“第，门乱世山救世，盛世归隐深山，盛世，门为尽忠、为民尽力！”
程处弼加重语气，朗诵般，声气神色俱佳，重袁罡孙思邈，第点强调。
任何宗教符合统治阶级需，果符合统治需，样宗教必被统治阶级遗弃甚至铲除。
以，想教够长久展，符合李陛统治需。
弘扬封建统治旋律，迎合唐沙文义强权政治，积极参李陛皇权统治长治久安建设，为营造富强民文明谐盛世强奋斗。
且，乱世山救世，盛世归隐深山，教很严重误区：管乱世盛世，需才！
，教斗争佛教重原因！
乱世候，平民百姓连活问题，哪钱信仰宗教，以士虽以以身救世，但之声名，展教！
盛世候，太平、五谷丰登，百姓闲钱搞“娱乐节目”，平民需求风调雨顺、健康平安，权贵需求己官运亨通、财万贯。
，亏做权贵，需花钱求理安慰，希望神佛宽恕己犯错。
候，教封山退隐，给佛教趁之机，佛教以山，肆敛财。
乱世山救世、盛世归隐深山，算教错，功身退，圣为为民，但求名利闻达思想。
论德“万物弗始，弗，为弗恃，功居”，“功遂身退，之”，“以圣为恃，功处，欲贤”，表达老“系、为民功”思想。
正干、贪功思想，让乱世山、盛世封山，比墨更务实，更接气表现。
“文历，门专长；养之术、医药之术，阴阳五、九宫八卦门宝；周数、书、纵横等术，门涉猎......”
程处弼轻捻几颗酸梅放入口，甘津檀，谈笑风，门优势滔滔绝。
“门以辅助越王勾践陶朱范蠡、辅助汉高祖刘邦统留侯张良、辅助汉昭烈帝刘备称帝图王诸葛亮......”
“虽样才之智，很难培养，但州郡之才，够保卫安宁理政之才，为何够尝试培育呢！”
“乱世才需才，太平，更需门青才俊，造福百姓，哺育万民！”
“，样岂违背圣老训示：万物恃之以辞，功。”
袁罡停笔，探脑袋，带疑惑之意，向程处弼提辩驳。
“逢盛世，门般，岂入世争？”
闻声程处弼健步冲袁罡，把老神棍跳，连连手护口，但程处弼什干，温笑，手指指指己，问。
“疑问，友认为，门？”
“友哪话，友怎门！谁友门，袁罡第答应！”
袁罡听程处弼话，顺势手口猛拍几，鹤眉倒竖，老气勃，咬牙坚决。
“难友认为，违背老训教、贪图功名？”
程处弼闻声颔首，温文指己，问。
“友！友若等，何私青囊书五禽戏，传授兄弟！”
袁罡声，边老愤慨孙思邈，却正气凛辩驳。
“以嘛......老曰：善若水，水善利万物争。”
“争，水利万物之啊！”
孙思邈回答，程处弼身收，昂首走庭，身形傲岸，浩气凌云。
“现谁恩泽万民吗，功身退，“功”，现连“功”，何功身退！”
“入世，为贪功、为功名利禄，违背圣老思想，为恩披桑梓，泽润，让更百姓幸福睦活！”
“友高洁，等及！”
孙思邈、袁罡连连眨星星眼，表示佩服。
“再，果违背老训示，却以光门、恩泽万民，选择顺圣老训示，光门恩泽万民？” ..