悬壶济世，我只是想长生不老 第416节
悬壶济世，我只是想长生不老 · 每天三问吃什么
春秋。
研究足足半间，顾担眼精光闪动，“！”
遍遍揣摩感悟，最终笃，确老母给直接调换掉。
虽威力因打折扣，但谓，安全性直接拉满。
需识海直接观想什身执掌明显差知少数量级情，需借助白莲之，识海构筑身即。
识海之身，若真显现，传“元婴”级别力量！
哪怕短暂挥，元婴之力决计非般，即使比观想老母代之力，堪称绝杀手锏。
，冥想极废功夫、耗间，若真想识海观想老母，寻常资怎几、数百。
消耗掉，却瞬间情。
但凡跟神通沾边，神威莫测之，想掌握需付更倍增长。
，顾担间。
每除按例修习番白莲观想图之外，便炼制血炁，血炁炸之开始识海断观想身……倒显格外充实。
终，找师傅解惑庄，回。
顾担第眼，庄便迫及待：“孔兄，问题找。坐忘，舍忧！”
第346章 复失，乃幸
“坐忘，舍忧？”
顾担眼略显疑惑。
八字，难什玄机？
“错。”
庄格外笃点头，：“坐忘，舍忧。”
“请详解。”
单凭几字，顾担实难以明白奥妙。
庄脸兴奋之意，却全做假，想必什现，才兴奋。
“坐忘之，物两忘，虑忧。型肢体似复存，连思绪近乎消失，感觉己万物融合，彼。
堕肢体，黜聪明，离形知，，谓坐忘。”
庄抚掌，极为兴奋。
“听，似乎某修。”
顾担识亦非寻常广博，听便已察觉几脉络。
“错错！”
庄连连点头，：“物两忘，合，便偏倚，顺应偏俗理。并，万物合，非至真至纯，至情至性之辈窥览，乃直指终极。”
“原。”
顾担先轻轻点头，随即些困惑：“身情，何关系？”
“高妙之，本留存之间。万物身居察，但总缘之，机缘巧合之际，触及真谛。
孔兄身突遭变故，神魂突破之，幸体悟番‘坐忘’之妙，身合，物、拘束，万物体，玄机尽览。
正因，孔兄超脱般状态脱离之，才甘吼，犹失。”
庄认真解释。
，按照庄，先特殊沉浸感，真‘坐忘’之境些相似之处，甚至以极为贴合。
“，舍忧什？”
顾担纠结，随即问半句。
庄脸兴奋之色逐渐淡，转略显几沉重：“舍忧，便坐忘遗症。”
“哦？何？”
顾担解。
“旦体悟‘坐忘’之境界，再难忍受肉体凡胎束缚，忍受枷锁，往往惜切代价，再追求坐忘之境，越，越深陷，难以拔。
便幸再次步入坐忘之境，常常忘乎以，肯脱身，最终舍身，魂归。”
庄满认真解释。
求之，容丝毫马虎。
世什情，比直更加美。
旦亲眼，世间切犹眼烟云，值提。
坐忘之境，本高妙之，凭窥览运转。
奈何欲。
既坐忘，便恨坐忘化身为。
，群坐忘疯魔求，身舍，为沉浸坐忘境界之。
舍忧，舍，恰恰便己。
坐忘至高境界，明物两忘，身合。
旦真正身合，物，修士言，便陨落。
混，固比美妙，但彻底丧失己，身融，跟死任何区别。
何把握间度，迷失，才最为困难件。
底坐忘，因坐忘化为，谁敢保证。
真比危险修之，哪怕它再怎美。
“听……真回！”
顾担回想历切，恰恰贴合庄言，丝偏差。
论第六瓣莲叶招展之情。
初观摩姬老冲击先之，何尝被动入‘坐忘’之境，真觉己悟切，世之知晓，数关感悟弥漫间，至真至美。
整神彻底沉浸，拔，丝毫反抗，更感知星半点危险。
若非姬老声呼，怕真化。
坐忘之境舍忧模样吧，辙！
原，状态，名为坐忘。
很显，顾担坐忘，舍忧坐忘，忘掉身，身融，换话……消散，归。
抛开实谈，某，倒确贴近，式顾担决计接受。
“，未接触知识，甚至知特殊状态，为何坐忘？”
顾担动，终抓住先之境，本身极关联脉络。
“言差矣。坐忘之境，存乎。
理论，每入坐忘之境。部被俗缠身，灵蒙尘，身感知受限，已净，求之念亦坚，谈何坐忘？”
庄轻轻摇头，：“即使，并非绝坐忘。很被外物蒙眼，老，反倒浑身清净，再杂念。
临死之际，神魂消散，化归之，反入坐忘之境。
候，寻常神魂驽弱，并孔兄般感知般遥远范围，甚至勉强‘察觉’身，切回忆眼走马观花般游荡，却历历目，尤为清晰。
，何尝次坐忘、舍忧呢？”
“竟！”
顾担浮现少关很老临走之，以极快速度阅览。
原传，坐忘之境。
，寻常身感知限，够观察甚至己本身，仅次机已。
“坐忘之境，身极处，体悟极处。提，够功苏醒。”
庄：“孔兄复失，乃幸！”
第347章 份契机
复失，乃幸！
世皆求，坐忘之，尤重失。
若状态脱离，再何高妙感悟，消散，身融，魂消陨。
似条堂皇，实则险恶至极。
最接近刻，恰恰最危险刻。
顾担两次入坐忘之境，次差点把己搞死，次神念枯竭，头痛欲裂，代价谓惨重。
“世间竟奇妙之修。”
顾担亦叹为观止，很难想象初群修士，怎条路走。
“些关坐忘之典籍，乃师傅，孔兄妨。”
庄拿几本典籍，交给顾担，随：“师傅，今之世，显，坐忘之境亦极难入。孔兄却够打破壁障，坐忘，实乃非般奇才，很想。”
“哦？”