第315章 上师东行漫记(下)
1625冰封帝国 · 龙吟森森
“铺厚厚毯,黑铁管烟囱煤饼炉正烧,炉架铁锅煮奶茶香气四溢。帐篷两边各木头柜,问之才知柜装茶叶、粮食等物,柜装衣物”
“帐篷被厚厚毛皮帘隔区域,每区域堆衣被等物,白则毛皮帘全部拉开”
“等印象,草原牧民,论卫拉特喀尔喀,抑或漠南,帐篷简陋,帐篷东西越简单越,除贫困之外,为转场搬迁便打包装运”
“般,像卫拉特,因为身林,帐篷更加简陋,数贫苦牧民圆锥形窝棚式帐篷,最根长木棒搭,毛皮拼接蓬幕围圈便”
“帐篷物件儿简单便简单,为便搬迁,候冬,四匹马爬犁以帐篷东西搬完”
“‘等直接隶属博格达车臣汗部落,等夏季牧场,冬则迁南,样帐篷,届屋东西搬走即,须搬动帐篷’,牧民”
“‘等搬走之些帐篷谁负责打理?风吹雨淋,弄坏怎办?’,‘呵呵’,笑,‘妨,博格拉部常驻统打理,何况,现比以往,区区帐篷什打意’”
“等些敢相信己眼睛,连几牧民,差,越接近阳,越,,连师沉默语,直位闻名遐迩博格达车臣汗”
“草原,座高巍峨城池矗立,黑色瓦片,灰色城墙,规模约莫塔尔巴哈台城倍,被深深震撼,,草原吗?”
“城原风格寺庙,等位传汗,目清秀,身材修长挺拔,站立像杆挺立长枪”
“直带微笑,师交谈始终保持淡淡姿态,既疏远,亲近,令等吃惊,竟喇嘛教颇些解”
“‘师,六字真言您何待’,声询问,问题,何难倒师?六字真言,每字卷佛照明,师简明扼阐述”
“师阐述,似乎倾听,等仔细观察,眼神却些游离,若听懂,便漫,果,等师完之,却笑番话,令包括师内吃惊”
“‘师很精妙,本汗实佩服,呃,样,本汗精通梵文,曾原文佛,呃,印度教佛,六字,等猜猜,何解释?’”
“师识广,藏传佛教源印度,融合少藏己教义,加部汉传教义,却印度教,令些悦,,佛教源印度,印度教晚佛教,准印度教借鉴佛教教义准”
“‘呵呵,解释很简单,通篇句话,:神圣啊!红莲花宝珠,吉祥!’,印度句祝祷词已”
“师修习梵文,听话,些愣,半晌才‘凡宗教,由简单话语衍化、顿悟’
“接几,师寺庙原持辩论,博格达车臣汗参加,次辩论倒师占风,想想,喇嘛教修习严格规,某阶段修习何典、何结业、颁何证严格规,番长间苦读、顿悟结业”
“相比,原僧随意,全靠己悟性。辩论,等细细观察博格达汗神态,倒全神贯注,师精彩处频频点头”
“最,博格达车臣汗意师阳以南千之外附近建设座喇嘛教寺庙,求等礼部备案,给等准备名僧,以达延汗孙代,给寺庙拨些财物”
“汗皈依喇嘛教?师却摇摇头,等:“几,为师城佛教尚、观长、基督教修士、萨满教萨满讨论,各套,理婆婆理,倒次”
“为为师疑惑,博格达汗为何允许之教派境传授,己度,听施开科取士,明显儒门套,真搞懂,等翼翼问,‘师,博格达汗莫非元,虽本教占优,像教、萨满教依旧’
“师默默语,等继续刨根问底”
“以,师已圆寂。夏帝传消息,知消息等禁些黯,听博格达汗亲,什‘藏传佛教奥妙之处,别,凭套完整、繁复、苛刻规制它宗教’”
“‘它告诉,但凡系统东西,特别宗教,越繁复,越令敬畏,越敬畏便越崇信,但政令,义越简单越,条例则详细,须专管理才’
“‘区区部乘佛,藏竟衍化卷本,梵文、藏文双语,内更掺杂古象雄传,别,古象雄研究,梵文研究裨益,本汗允许建设召庙原因,些典,岁开始研究,功夫恐怕,呵呵’”
“等盘桓,选处适合建立召庙,并位原本土默特两部珲台吉、达延汗之俄木布楚琥尔,新近被师赐号额尔德尼珲台吉接洽修建召庙诸般宜,等,副郁郁寡欢模样,师恳谈番,并卷佛交,双眼似乎明亮,许佛祖力量吧”
“博格达汗派骑兵护送,等沿西拉木伦河路向东,接近科尔沁左翼王旗,终迎令等倍感荣光刻”
“清皇帝,皇太极竟亲迎接等,抬师舆辇竟之,打听,些竟建州女真贵族弟”
“南疆域广阔明打步步退强帝,皇帝陛亲迎接,实乃师至亮刻”
“抵达盛京,座由以汉寺庙改召庙,皇帝陛给师奉‘皇之,之,开教宣文辅治、圣至德、普觉真智、佑意、宝王、西佛,清帝师’尊号”
“等欢欣雀跃,师却些强颜欢笑模样,等白,沉静给,等偷偷问,‘师,荣光啊,史以,八思巴师拥称号,况且座召庙专门为师您修建,拨量银两米粮,僧众达百,师为何般模样?’
“师沉默语,半晌才:‘打诳语,为师隐瞒等,吧,清皇帝确实殷勤加,拨些,莫藏传佛教,汉文佛未曾读’
“为师明白很,以为师修为,完全达八思巴师高度,等猜猜,清皇帝为何重为师?等便句句,最师却长叹声,‘等错,重为师拉巴格西位,为师真实佛修为,为师身份’
“身份?师喇嘛教高僧吗?等些迷惑解,最师:‘为师之硕特部汗拜巴噶斯义,身份才清汗重视唯原因,明白吧,为师身准葛尔汗才皇太极极度重视原因’”
“‘等,博格达汗领入清,完全冰火两重,清民户,论牧户农户,派愁云惨淡模样,听先几次战清敌夏,照架势清支撑久’
“‘,清皇帝才枉委屈远几百迎接为师,打便巴图尔汗交以共付夏意啊’”
“饶,师依旧清境内盘桓很久,认为,越愁苦之越需佛祖关照,召庙抄写量佛,厌烦教授清皇帝派百,才离开”
“想,竟师最次”