第314章 上师东行漫记（上）

咱雅班第达（称号喀尔喀扎萨克图汗素巴第赐给，原名乌特隆归达赖，本书名字）入喀尔喀，徒弟入入喀尔喀以别喀尔喀部、夏帝、满清境内活动记载，记载卫拉特四部活动样，现节略翻译：

“巴图尔汗卫兵护送，师离开塔尔巴哈台，沿额尓齐斯河北，斋桑泊畔，卓特巴巴图尔牧，师先佛宣讲、给头灌顶”

“接连接卫拉特喀尔喀两、穿越阿勒泰山巴哈塔尔玛河入喀尔喀带”

“刚刚走长达百山谷，扎萨克图汗素巴第亲带千骑兵迎接，六位已剃度喀尔喀台吉抬张雕刻莲花舆辇等候，师端坐莲花被六位弟抬，直走素巴第汗新王旗，吉尔吉斯湖畔”

“次纷争，卫拉特喀尔喀损失很惨重，唯胜利师站，呼伦城乌扎尼堪”

“素巴第部落数以被周边部落称为阿拉坦汗部托辉特部，很惜，度强匹部落今却消失，辉特部部留湖区域，相部跟巴图尔汗准格尔”

“牧民肤色并太，肆掠漠北干旱、极寒已严重影响健康，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，愿佛祖保佑”

“吉尔吉斯湖畔新建座召庙，寺庙持位扎萨克图部落台吉，跪舆辇，师踩背”

“师重目便协助喀尔喀诸部整顿召庙规制，比何修持，先修何，需长间，再修何，每修完，何查验效，答辩通之获何称号，显宗、密宗何野何结合，等等”

“召庙住，连几，师召庙给部落诸台吉讲，晚给召庙僧众讲述喇嘛教教规，忙开交”

“卫拉特蒙古源林，喀尔喀蒙古语言虽类似，终究些，师传教禁利喀尔喀回鹘蒙古文字创造新卫拉特蒙古文字念头，消息传，等外雀跃”

“月，等再次启程，抵达土谢图汗部。，师禁万。，眼喇嘛教活佛之哲布尊丹巴圆寂之，土谢图汗幼，今才六岁扎纳巴扎尔被认为哲布尊丹巴转世灵通，改称罗桑丹贝坚赞王”

“额尔德尼召，土谢图汗衮布师，言语虽师颇为尊敬，并扎萨克图汗样尊崇，难怪，西藏诸师辅助罗桑丹贝坚赞王，位师之”

“衮布交谈，师现似乎女婿，今夏帝皇帝、博格达车臣汗尼堪颇感，长，今岁尔吉，，两虔诚喇嘛教徒，疑问，罗桑丹贝坚赞王以及衮布汗父，师些闷闷乐”

“直豁达度师简直罕情形，师昭寺修习，获拉巴格西位高僧啊”

“底什原因导致师些失态呢？”

“离开土谢图汗部途，等终些明白”

“扎萨克图汗部落相比，土谢图汗部落位居喀尔喀部正，漠北诸部几千鄂尔浑河流域核带，牧户基本沿鄂尔浑河几条支流布，较为集，每条支流几乎部落，水草丰美，牧民肤色比扎萨克图部许”

“难普遍信奉格鲁派喇嘛教原因？”

“路，等旁敲侧击打听，牧民等昭寺僧众，知言，听之禁些咂舌”

“牧民信仰佛教尚深入，许牧户帐篷，等现量萨满教神像器，衮布汗刚塔尔巴哈台回吗？卫拉特-喀尔喀典难句空话？”

“再询问之，些牧民终，‘衮布汗嫡长女、精通佛阿茹娜终为博格达车臣汗诞，衮布汗欣喜之禁免除牧民劳役’，为庆祝诞，博格达车臣汗给以阿茹娜斡耳朵牧户送量物品”

“平，阿茹娜斡耳朵牧民度比它部落宽裕”

“卫拉特-喀尔喀典，涉及佛教内容，衮布汗并台吉向牧民传授，传授它内容”

“想利哲布尊丹巴活佛影响力，兼顾己女婿位，衮布汗打真意啊”

“，等几弟沉默，站车臣汗部抱希望”

“乎等意外，车臣汗硕垒带幼巴布等举盛欢迎仪式，境内召庙持悉数”

“师虽修为精湛，欣喜已，立即召庙展开传，晚召庙各规制检视、改”

“离开硕垒汗驻，等直向东，途，牧民帐篷，等现私藏萨满教神物，硕垒汗卫拉特-喀尔喀典遵守”

“走车臣汗部，问题”

“师听车臣汗部几漠南察哈尔部迁部落，以改宗红教呼图克图汗部属，今苏尼特部落迁回漠南，它各部车臣汗部”

“信教状况何，红教黄教，虽硕垒汗汗信奉黄教，保准部落信奉红教”

“红教，严格尊崇古典，按图索骥教派，师豁达，点很清楚，‘东西变，否则顿悟，若拘泥千之典变，‘刻舟求剑’、‘缘木求鱼’什？”

“普度众，直师信条，拯救信众苦海更坚持，等转向南边，准备车臣汗部东南部阿巴嘎纳尔部落，济农叫栋伊思喇布，六老”

“阿巴嘎纳尔部落原本部落，五千帐，惜以清呼图克图汗争斗损失牧户，迁车臣汗部，今牧户恢复近四千帐，算相部落”

“‘原本等信奉黄教，林丹汗求等改宗红教，等，重新信奉教，车臣汗部，硕垒汗求等改信黄教，等，包括内，今算明白’，师栋伊思喇布交谈，位部落济农”

“‘东边博格达车臣汗信奉萨满，等知晓，牧民活比等，特别加入博格达车臣汗直属博格拉部，普通牧民度已超部普通台吉’

“师些浑意，想知栋伊思喇布喇嘛教，‘呵呵，瞒等，等层信奉喇嘛教，普通牧民长信徒，但，些台吉开始转信萨满教’”

“师找台吉，牧正紧挨博格达车臣汗牧，倒直言讳，‘干嘛信奉长？伟吉思汗开始信奉？’”

“怏怏乐，等，目很明确，呼伦城，最近被博格达车臣汗改称‘阳’便，师等修为深，几闭目思考，显被闻触动，等，佛寻找答案”

“掉头向东，等回克鲁伦河，接近名湖——呼伦湖，远处群”

“两位明显领头物，位身穿传统林服饰，称博格拉部萨满额腾翼，另位则夏帝商部尚书雅丹，穿身原官员服饰”

“‘受博格达车臣汗委派，等恭迎师’”

“听话，等禁长舒口气”

“入博格达车臣汗牧，等眼禁亮”

“牧民帐篷像统式样，羊皮、毛毡、棉布掺杂某防水油脂混合制，白灰色模样，例外，帐篷顶部两物件儿”

“夏帝旗，则转弯铁皮烟囱”

“牧民，等禁开眼界”