第五百三十章 站而论道（上）

徐风伪，实己真实想。

徐风思想，些“孤阴，孤阳长”味，实却并非，徐风认知世界。

世界每件物，角度，结论。

因为类太渺！

类掌握相真理，永远掌握绝真理。孔，朝闻，夕死矣，徐风思想理解，类旦掌握绝真理，失延续意义必。

像段旅程，结果梦寐以求，但实程最重。

像爱，直接步入婚姻殿堂，反失爱情真正美。些情路懵懂、暧昧、合，反爱情凝练更加香醇，宛为爱情注入灵魂。

许，正黑暗存，令光明显弥足珍贵。

正因为光明存，才让类知，何为光明，何为黑暗。

黑暗，知什光明。

光明，知什黑暗。

两异名，谓众妙之玄，玄之玄。

徐风己，注意，身形象更加真实些-----呈现狱教梦境，己精神，精神随若思，更加凝练。

条条路通罗马，世界让获强精神手段，止武。读书明理，参禅打坐，格物致知，乃至历死，历感情剧烈波动，够淬炼精神，令精神变强，变凝练。

狱教知徐风身变化，由暗赞声徐风悟性极高，：“知，为什世界黑白，灰色带吗？”

“想因为世界完美。”徐风犹豫，“类完美。”

狱教：“类通常意义世界，单独指类社，类社体类本身。辙，正因为类本身完美，令类社完美。”

“世愚蠢之，贪婪之，邪恶之，私之。类短视、庸俗、欲望令整类社宛酱缸样，，非常失望。”

“希望社模型并样。”

狱教，竟些黯，些伤感。

狱教真为类社失望。

徐风觉很诧异。

狱教样，本领，神通，类社之，随随便便混风水。

以什什，按理应该样情绪才。

但狱教偏偏样情绪，让徐风知真，以伪装，为欺骗己。

“希望社模型怎样？”徐风问。

“读《易》吗？”狱教问。

徐风：“耳闻，读。”

狱教：“《易》百之王，华夏古代智慧集，思想源头。”

徐风淡淡笑：“点，倒为科普，知《易》位。孔，专门为《易》做著呢！”

徐风虽读《易》，却《易》相理解。

因为徐风修《黄庭真言》，《易》很关系。《黄庭真言》据名鼎鼎周文王，《易》称《周易》，未必周文王著，但确实周文王很关系。

狱教：“《易》之，卦，名为乾卦。”

“健，君以强息？”徐风疑问。

狱教点点头，：“错，乾卦最卦，叫群龙首，吉。”

“群龙首，吉？”徐风奇怪，“什意思？”

狱教：“意思果世界群龙首话，吉利，比更。”

“为什？”徐风问。

狱教：“想想，现类社极少数，管理数？”

徐风：“正。极少数以称之为统治阶级，部以称之为被统治阶级。”

狱教：“以类社绝部问题，以归咎少数为首，少数占据更高社位，获取更社财富资源。少数管理贪婪，实阻碍类社展步。”

徐风皱眉：“部算精英，让己参管理，。部话，最投票某某管理，但参管理，太困难。实际，管玩什花样，少数管理数。”

徐风实。

少数必为列，毕竟类之，优秀少数。部实勇气，识，担，崛机缘。

平凡世界，部平凡，少部才之骄。

“以群龙首，管理，关键首，‘群龙’！”狱教。

“群龙？”徐风像想什，狱教，“难......”