第五百五十九章 如何毁灭
逍遥狂兵俏总裁 · 非天
“威胁吗？”徐风色善
最讨厌，被威胁。
“提醒已。”提婆达淡淡，“应该明白，处极危机之，灵受制另，难想破开己灵枷锁吗？”
“意思？”徐风玩味。
提婆达：“合，共具身体，帮破开灵枷锁，帮灭亡佛教。佛教灭亡之，执念满足，消散。合则两利，知什反？”
徐风：“概知，屈服，命危险。”
提婆达：“但愿意屈服吗？”
徐风沉默。
提婆达继续：“很明显，宁折弯，宁为玉碎，为瓦全。想向实力强千百倍屈服，正明必触及底线，必恪守底线。”
徐风嗤笑：“知目标什？”
提婆达：“知。精神力附肉身候，翼翼隐藏世界，怕被现，哪敢动窥视？”
徐风：“目标，毁灭佛教，目标，毁灭全类。”
徐风语气很平静。
“什？”提婆达却吃惊，“毁灭全类？为什？”
徐风：“因为认为欲望万恶之源，创造至善至美世界，必须先毁灭类欲望，毁灭类欲望，则先毁灭类肉身。意图让类以灵体状态存，受肉身限制，以实现谓美丽新世界。”
饶提婆达识广，精神两千存现，感叹：“真疯狂啊，点微足目标，，巫巫。”
“全世界概3亿佛教徒，毁灭佛教，算目标。”徐风。
提婆达却突笑，：“陷入两难抉择之：毁灭佛教，毁灭全类。”
徐风淡淡：“己认为。”
提婆达：“华夏句古话，叫两害相较取轻。”
徐风默。
提婆达：“毁灭全类，毁灭佛教，屈服，合。”
徐风：“想何毁灭佛教？”
提婆达：“情步步，比，先目标。”
“目标？”徐风疑惑，“什目标？”
提婆达：“先目标，毁灭华夏佛教，再等目标，毁灭外佛教，再实现目标，让佛教彻底毁灭世界。目标实现程之，甚至以加害。”
“谓宗教，虚幻寄托，因为类力量太微，力量太宏。类存之，仿佛叶舟驶汪洋海惊涛骇浪之，若寄托，灵安静。以虚造神佛，求灵安宁。”
“言，世界亿佛教徒，恐怕释迦摩尼创立佛教候，想象情况。现类月亮，信仰宗教很，为什？因为类力量虽增强许，但依旧弱，依旧需精神寄托。”
“拿老病死，四门痛苦，类摆脱，信仰宗教，必须精神寄托。类需精神寄托，宗教消亡。”
提婆达愧释迦摩尼左右手样物，舍利沉淀两千，让科物理，知，论述宗教，却精辟解。算“闻先，术业专攻”。
“既知宗教消亡，执意灭亡佛教，岂笑话吗？”徐风冷冷。
提婆达：“宗教固灭亡，但佛教以灭亡，佛教竺已近乎灭亡吗？虽亲眼目睹，但佛教冥冥之感应，猜佛教竺已陨落。”
“猜错。”徐风，“竺，佛教已众之众，被佛教灭耆教样，微足。”
提婆达问：“竺佛教，何覆灭？”
徐风：“原因。”
“，佛教兴盛，走层路线，受统治支持。但统治支持并永久，因为统治己，永久统治。”
“统治更替之，新统治再信仰佛教佛教很快衰落。教，则政教合，手持剑，手持，攻破佛教禅院，求僧改信。”
“刀剑之，几虔诚信徒？虔诚信徒，死刀剑之，虔诚信徒，轻易举变幻己信仰，佛教遭受打击，容易消亡。”
“，佛教建立程之，吸收很婆罗门教东西，早期确实抢婆罗门教少东西。再加早期候，佛教高手辈，打压婆罗门教敢怒敢言。但间久，婆罗门教己改革为竺教，却反客为，把佛教徒吸收婆罗门教。”
“释迦摩尼己，毗湿奴化身。现竺婆罗门教教，婆罗门教最为强势，连教退避舍，它什佛教、耆教，话语权。”
“，佛教墙开花墙外香，别区，却兴盛，因为世界宗教之。”
“，身原因。”