第一百八十八节 混合教学
阿奴 · 海缇
（以属胡编乱造，信教筒别太介意）
阿奴连勘察，蒙扎古半外马帮再往南近找宽阔斜坡，巨岩石，伽末欧曲河正山脚流森林，边林海劈两半，以解决水源问题。离近，以解决活物资运送问题。
蒙扎古建阿依族己堂，教象阿依族孩。她认为些绒巴吐蕃汉感兴趣，以告诉扎西次波汉教书件。但阿奴忘记，阿依族相貌相漂亮，特别孩，现刚，周围邻居熟悉已。她低估汉文化绒巴吸引力，疏忽最导致堂满为患。
路晕马车，晕船，晕驴，最靠两脚走近才蒙扎古林秋先，沈嘉木弟，阿奴师弟，汉朝西南部支教支边扶贫计划愿，书院头攒动，以为夷慕汉，激动热泪盈眶。（吧，厘头夫）
阿奴最蒙扎古马帮驿站之间修座带住房书院，让越越外住宿。
罗桑冬候赶回，阿奴带块址，砵教打算修座寺庙堂。
罗桑愣住。
“阿爸，跟想建寺庙，但意，最歹穆塔儿帮忙动，但想建，但想既样，干脆办混合型校，喇嘛习科目列，每习孩处。”
罗桑迟疑：“修己钱供养。”
“阿爸，舍孩套狼，几习，却以让把教义带回己庭部落之，传教费啦。”
“绒巴呢？”罗桑摸摸巴，女儿听些古怪。
“打算送贵族孩，但校门，孩做什样选择由。”阿奴狡黠笑。
“为什？”
“阿爸，现？阿岩阿波师父绒巴虽信砵教，但常活已佛教语言使，仪轨量砵教元素，双互相渗透。”阿奴笑吟吟，“叫穆塔儿科目列，每位修满数量科目，合格才毕业，以各教派寺庙继续习。想样习绒巴僧两教教义相熟悉，像温水煮青蛙样渐渐接受佛教。贵族弟，意向，让底民接受容易，想？”
罗桑思想：“谁持校？”
“阿岩。”
罗桑颔首，最合适选。
云丹刘仲惑解：“两教派放校？怕冲突？”
“迟早土建寺庙，教派，冲突难免，候束手措，想矛盾扼杀摇篮。再，觉让教义糅杂融合才化干戈为玉帛最佳途径？”她向云丹，算领，教派冲突统治样处。
云丹低笑：“早打算？为什把书院放？”
“儒，宗教。”阿奴己神论， 并愿意族掺宗教务，阿岩特例。她希望族汉文吐蕃文，因为她部意原吐蕃。蒙扎古避开原政坛纷争，却并适合耕放牧，群守根本找活源。
但容易找块栖身之，让些教派插手搞什政教合她干。吐蕃医术各先文化全掌握僧侣手，绒巴样，她服阿岩医术之类科目专门门别类列，让阿依族习。许原以再找批李样，给阿依族做架水车矗立伽末欧曲河畔，惜土田太少。重机排场，现寨搬运重物它。
阿奴殚精竭虑，营己亩，努力打造够独立之。
开春候，两教派牟足劲互相竞赛似建两座寺庙，跟别寺庙两样。
绒巴领几次，最跟阿奴罗桑代表白教丹派签条约，阿奴最重条干涉校教式以及内务。基本意思像世私立校，孩扔长什，哪怕长歪脖树，长问，惜候现点。
条约签石匠块巨花岗岩开始凿刻汉文吐蕃文，并且勒刻诸位签约名字品级。诸位领由挂黑线条，众现认识位王妃娘娘，开始停签各令眼花缭乱条约。以写纸，现已转移石头，流芳百世意味。
招收新。两派喇嘛老师虎视眈眈，摆强抢势态。
纳达岩莫名妙：“，挑拣四？汉句话叫做教类，该等胸襟才。”
老师头雾水：“教派习？挑什？”
“拿教纲？孩，想，因为信仰歧视，因为信仰拒绝教授。”纳达岩解释。
老师恍悟。石头刻条约写明明白白，转弯。些干脆继续跑矗立校入口处巨石碑揣摩体办校宗旨。
因为头拨款赞助贫困，以很绒巴穷愿意送孩混碗饭吃。随便想，穷孩首先智力测试，再由老师决否收孩入。至富贵族，算智力差些，笔钱财贡，手续免。
收僧侣每跟逛街似座寺庙走座寺庙，再座走座，习两教派教义。晚回宿舍候，管贫富差距，按龄，六间宿舍，统统混居。服装统，伙食统，什待遇样，意消除隔阂。
开始候部绒巴想单独选择砵教，但按照每级课程数量，想顺利升，教派科目数量根本够，再选择些佛教科目；梭磨等单单选择佛教科目够，样最终选择两宗教课程。
纳达岩阿奴吩咐，两教派科目打散，散各级各阶段，每次满两教派课程才顺利升，满门及格退，安排很巧妙。
开始双喇嘛察觉，觉样很错。纳达岩挑选喇嘛师父样通务，醉问钻研，喇嘛每互相辩论觉趣。
孩思维，乏闪光点，问问题结论往往深省，喇嘛戚戚焉。最质疑教式，反维护，认现很寺庙功利太重，世俗化厉害，反独特纯问术氛围。双教派位较高喇嘛，支持，奠古怪校被保存并且扬光基础。
校运转稳之，纳达岩先医术先离独立科目，老师佛教曼巴格西砵教师，阿奴才阿依族几医术感兴趣孩塞。切做水渠样。
情。现呢，刘仲直纠结阿奴肯跟回京城情，蒙扎古磨冬，直第春才离开回。
云丹被哀怨眼神难受：“咱贡些东西赚回少？”
阿奴讲敲诈刘珉笔笑花朵朵开，手掌翻：“五倍。全部送察雅给卓玛婶婶。”
云丹摸摸胡：“今再吧，咱京，最顺便问问义父愿愿意？”
“意思，西南蛮族首领京给皇岁寿辰造势？”
“总让皇帝惦记槿。”云丹狡猾笑。
阿奴嘻嘻笑：“希望皇帝冒句，怎。”(未完待续，欲知何，请登陆..，章节更，支持，支持正版阅读！)（未完待续）