之二十五 理念裂痕
陆海巨宦 · 阿菩
斯本候，沙勿略带居高临姿态亚洲。，传播真理、传播福音，亚洲怜完全接受份。内深处各文化存任何敬意，许接触些知识，却仅仅之骗孩吃药糖浆，目之以诱惑东信教，些“知识”抛边，封存之，蔑视之，最灭亡之。让全世界知基督福音，基督福音为真理。
印度，接触婆罗门第流思想，以印度南海岸，东南亚，接触够层产共鸣，些土著像喂群婴儿吃东西，喂什土著吃什。但澎湖以，开始遇强力抵制。
李彦直已离开，但留宗教政策却形强体制力，让沙勿略手传教，澎湖数民并信任沙勿略——服李彦直之。沙勿略遇陈羽霆，某意义讲，陈羽霆沙勿略路东少数产共鸣。
刻，遇破山，沙勿略现己完全控制！
沙勿略已接触东，破山教似乎解，言语并未流露教厌恶抵制——点仇视基督宗教回回教徒，开始沙勿略很欣喜，认为遇传教象，但很快现：破山丝毫露任何破绽让己收服机！
沙勿略破山谈堂，谈狱，谈灵魂，谈始终，谈至尊，谈业力缘，谈真缘，谈位体，谈性身，谈万物运，谈轮回六，谈空本原，谈本原，谈间伦理，谈度世拯救——谈论范畴广阔惊！尽管翻译障碍，但次辩论激烈程度精彩程度，仍沙勿略平未！因为两碰撞，两文化体系碰撞！
沙勿略立足希腊化基督，破山立足化乘，谈最双谁服谁！
沙勿略认为破山谬误知，叹息怜悯。破山却认为沙勿略执悟，摇头轻笑。
两午直谈深夜，竟忘记饥饿，直岸本信斋送斋饭，才听各肚抗议。
破山因邀沙勿略共晚餐，吃却非常普通番薯粥，沙勿略禁绝享受修士，计较。破山修持算，食言寝语，吃完沙勿略告辞，才问：“神父次南，曾福建尤溪李孝廉？”
“李孝廉？”虽李姓，孝廉很，但东海，李孝廉似已变特指！沙勿略摇摇头：“很惜，，听明首。”
破山哦声，眉毛扬扬，：“真惜。”：“听神父澎湖坐船，却知澎湖曾什英杰物。”
沙勿略想：“陈羽霆青，神福音很体，惜完全放开，被李孝廉圈禁。但觉假以，为神信徒。”
破山眉毛再次扬，：“陈羽霆神父很兴趣？”
沙勿略：“，澎湖，空听讲课，交谈肯很途青。怎，师认识？”
破山笑：“，样，曾跟随李孝廉习。”
沙勿略惊讶：“位李孝廉？”
破山笑，：“啊，关贵教认识，李孝廉听。”
虽希拉曾跟沙勿略李彦直知些基督宗教知识，但沙勿略希拉话打折扣，但破山辩论之，破山评价很高，既听破山神认识李彦直处，则李彦直评估推翻重新建立！
“遇，真很损失啊！”沙勿略想。
告别之，岸本信斋：“怪老头，给带很及讯息呢！”
破山嗯声，点头：“李居已北，比预料快呢。”受限交通条件、本社体制，两之间消息传递困难，些消息虽重，却未必及传岸，李彦直本边闹翻覆，官却理毫知情！破山福建、员边虽密切留意，却及尽知岸虚实，常需靠听途才知岸动态。双力问题，受限代条件。
岸本信斋：“江南福建沿海态，比预料严重。”
“应该场旱灾关！”破山：“灾，私商难，士绅难，李彦直现已洗脚岸，则。接两，最……”
岸本信斋笑：“！”
破山微笑：“李彦直错，满盘输！虽手打基业间比早，但既肯放弃陆，便注处处碰壁，反放开手脚，另开片！”顿顿，：“……另外，许益比更！”
岸本信斋问：“谁？”
“羽霆！”破山：“本远，员近！估计次流入员口，至少万之众！李入京，必留李总领海外之，命羽霆为辅佐。李通政务，员根基羽霆，久久之，羽霆必员真正领导！嘿嘿，很，很！”指沙勿略离向，：“番僧，帮许忙呢！羽霆孩，办力错，但却太老实，性，听叫真诚，难听叫真！被番僧神吸引，却很，哈哈，哈哈……”
岸本信斋究竟比破山略逊筹，些解：“很重？”
“！”破山笑：“李彦直耶稣虽知少，但信啊！李彦直北京之，海外情便尽量托付给部属，给便之权。李羁縻诸，各，外围之以利害钳制之，以体制规范之，核部属则尤，风启吴平，恩义，除之外给梦想，羽霆最受幻梦蛊惑！羽霆幻梦，实靠李相理念才支持。……嘿嘿，耶稣建立，夫建立，完全啊！”
岸本信斋才恍，：“但现羽霆却李信东西产兴趣！”
“！”破山笑：“很微口，但口让知两之间并非隙乘！嘿嘿，实很久以知，羽霆永远迷！羽霆清真目，扬镳之！”
岸本信斋脸充满期待，脸朝员向，眼角却偷偷瞥破山眼，忽：“明白，羽霆聪明，尤溪读书，愚夫村氓，怎被番僧蛊惑！”
“果假尚！若宗湛样话！”破山：“信信耶稣，信信佛，识深浅关。关乎性情际遇。”
沙勿略并知破山借己力量，现己很难尚寻破绽。曾想晤萨摩统治岛津胜久，但很快打听破山岛津胜久相强影响力，甚至以尚乃族实际宰！
李彦直，沙勿略期望，因为听李彦直尚未皈依任何宗教，破山，但难付，且已佛教徒，沙勿略觉服改宗，破山笼罩，沙勿略萨摩传教工边显格外艰难。因番盘算之，知疲倦传士决离开鹿儿岛，本它试试。
离开鹿儿岛候，益徒鼓吹，东海开始流传，某月某沙勿略神父玄灭师田间相遇，两辩论，最玄灭师被沙勿略神父折服，并受洗之意云云。
沙勿略利玛窦，东世界数高僧儒样“惨败”传教士手底。(未完待续，欲知何，请登陆，章节更，支持，支持正版阅读！)（未完待续）