第180节
黄河生死书 · 慕容关康
巫——神传承。
巫术，古代高科技。
古代民知科技什，巫师手段形容巫术或魔。
间总抹些真相，逐渐，仙女星科技文明传承断裂，巫术泛滥，几乎很少知巫师真相，知神底什。
连巫师知己为什沟通？为什点超力？为什带领民祈祷？
实，最初仙女星仰望星空，仰望己园，祈祷己回仪式。
皇五帝期，夏商西周，春秋战，秦始皇焚书坑儒，造巫术断裂。
谓巫师血统逐渐被新类血统取代，超力逐渐退化。
批外士沦为普通，巫术真相，焚书坑儒之几乎消失殆尽，几乎被彻底掩盖。
巫术为为知神神叨叨东西。
知，巫术拥科技元素，拥达文明基因。
巫术文化处，它隐藏死亡仪式，隐藏民俗节，隐藏切祈福民俗文化……
幸亏知哪儿灵山巫流传四部书，，谁知世间点金师，织梦师，机甲师，巫鬼师？
，谁知鲁班为什牛逼，弄木鸟飞？
，谁知偃师为什牛逼，弄偶话跳舞？
传承断裂件情，伏羲女娲根本及思考关注。
伏羲炸掉仙女星飞基之，再女娲。
明白，女娲怪毁掉她回希望，愿意。
按照伏羲做，以，算，让爱彻底留。
明极为固执决绝。
样才神拉神坛，己登神坛，为古皇之。
登顶峰，点决绝怎？
或许认为，至少样，女娲处片土，站龙凤山脚女娲送给己望远镜仰望山顶女娲英姿。
果女娲回归仙女星，仰望星空边浩瀚，怎慰藉己思念。
知，因为己毁掉仙女星回希望，女娲恨。
或许恨绵绵绝期。
，想，固执，总认为己想想。
实，并非回。
女娲知伏羲彻底毁掉仙女星回希望候，她恨，反长口气。
果真正回，己思念伏羲？
通超文望远镜，己仙女星球？
距离，太遥远，遥远需几万光甚至几百万光才抵达。
既回，，至少己站山顶，偶尔山脚拿望远镜偷窥己伏羲。
两固执，爱字之，再字。
伏羲亲手毁掉仙女星回希望之，再句话。
固执决裂决绝，挽回。
哪怕爱。
两骄傲，各煎熬。
，找。
脸干什？
脸饭吃？
，百之九九点九，认为脸饭吃。
古至今脸代，代。
果认为记录女娲伏羲情第根神柱描述，错特错。
未提，现现。
第根神柱记录洪水灭世之，女娲重新造，造第，批量产，被造繁衍息画。
候，知女娲造第谁。
记住容貌。
依稀辨像极龙马山光匣全息影像怀抱己女儿送光匣……
候，并确伏羲。
因为候认为伏羲女娲平平坐神。
毕竟解神话，现今流传神话。
现今流传神话描述伏羲女娲平平坐兄妹夫妻关系。
位，女娲被排除古皇之外，伏羲坐稳古皇位置雷打动，点以，眼，伏羲比女娲高等级！
算打死女娲造第伏羲。
哪怕像伏羲。
确伏羲，入倒金字塔最间密室才确。
女娲伏羲段故间密室，由仇之嘴佐佐木西告诉。
故并完，它续……
第六章 五代
庄稼样长之。
鱼儿样诞水之。
由猴化之。
关问题，给确切答案。
，关类源假想，皆解释“为何突现球”，由“某以引申现现象”给似合理性解释，或幻想。
，被造，具古代解释世界神话性。
猴化，具现代解释世界科技性。
，神话性或许现科技性，现科技性，或许未具神话性。
神话性，科技性罢，些名词关紧，它间关，代表什。
实，猴化，假设观点，观点产以，至今未被明确解释，科找由猴化直接证据。
论点未曾被百之百证明，被百之百证明，因为世界根本存百之百情。
答案很简单，实实实实。
诸抬头亮星星，它千百模样，或许它亮候，实它已毁灭。问题科关，光传播关。
神话科技似，实它“解释世界”共点，存致性，观察、假设构建故或构建理论程。
神话被造程，“原始”运原始思维解释切现象编造寓言故程。科技展程，现代运现代思维，假设科技论点，反复试验确论点重复现正确性，确立理论程。
为解释世界，古至今，未停歇。
宁愿相信己被女娲造，相信己猴。
点，伏羲，具反抗批判精神，喜欢做件，神拉神坛。
，神容易被拉神坛。
以，神拉神坛，必遭神惩罚，任何例外。
为，想象“神”怎样神罚式惩罚。但，神罚必现，因为入娲皇宫之，墙壁写，任何未娲神允许入娲皇宫，任何打扰女娲工，惩罚。
为女娲秘密，顾死贸入娲皇宫，愿以偿黄泉之确切位置，值喝杯酒庆祝庆祝，但，神罚却已知觉启动，却蒙昧知。
第根石柱浮雕完候，最现文字，直被称鬼文古巫文，敢确鬼文应该女娲使文字，或许仙女星通文字，即仙女星文，或许女娲己明专文字。
论何，再古巫文鬼文称呼它。
听很邪乎，咱换名字，称为“仙女文”。
鬼仙，界限并明显，候仅仅步之遥。
仙女文，巫鬼教懂，圣泉神谷死佐佐木惜懂，现佐佐木惜懂。实令摸头脑件。
佐佐木惜浮雕文字，幽幽口：
现怪胎已化为泥土，已告诉（仙女星），由失误引灾祸。
半半兽，拥超力，注次失败科实验。
它怕力，控制。
宣布怪胎怕惩罚罪恶。
滔洪水已升，球命几乎全部毁。
但悔次为。
果怪胎蔓延，灾祸。
它立足，位置。
辜负仙女星期望。