第240节
黄河生死书 · 慕容关康
黑暗非比寻常,估计黄泉神灯神物才驱走黑暗,但黄泉神灯并儿,倒悔带黄泉神灯。
两凑秦承运身边,趴,向爬两步,附身向,黑暗,永恒黑暗,根本什,更知深渊深。
秦承运扭头问,宝兄弟啊,咱本海吗?怎忽诡异?边黑暗似幽冥狱,莫非咱死?
随听砰声闷响,秦承运哎呀叫声,随曹为叫,疼疼!
秦承运叫,xxx,疼!
听噗嗤笑,曹为,嘛,曾身手段,竟现现卖秦哥身。
曹为嘎嘎笑,整,什死活话,拳让秦哥清醒清醒,明白己直活现实世界。
嘿嘿笑,咱肯死,但咱离死远!
曹为,宝哥怎等丧气话。
,果猜错话,咱通海底“归墟深渊”入“黄泉狱”!
第五章 黄泉狱(1)
狱宗教士、情怀文,以题“弃恶扬善”制“文字狱”,非真实存理环境。
云:堂玉皇,间堂曰苏杭,狱阎王。
句话隐含古以民“界宇宙观”。
界宇宙观仅仅存,存全世界各民族之。
界观底何产?
咱以推测:
古外星飞飞候,认为帮具神通仙,由产界之。
或许,原始诡异现象,打雷雨刮风暴雨雪等等,认为控制切,认为神,逐渐开始元神制造,界。或许界源性,总之“界”源,并非唯。
但间间界却全世界民达共识。
球居住唯,确。
由以,实实被民,,存现实世界才够被确。唯物观。
狱堂既为创造,真实性远间。
堂,才相立狱?
倒太清楚,认为堂狱源应该相早,早很古老宗教现之。,宗教现之才“界观”,宗教吸收“界观”概念,形宗教意义“界观”。
狱很称呼,阴曹府狱,黄泉狱,阴间狱,冥海狱,冥界狱,幽冥狱……
论什词语形容狱,但狱本质指“世界”并且“死亡”关。
果思维拉回遥远,以设想狱底怎。
恩,现原始。
回万,万,甚至万。
候,智力低,脑达原始。
,相现代。
候,原始聪明。
至少四口氏族部落排第。
吹,真。
,排第部落第聪明“狗”被老虎咬死之。
,摘果,饱餐顿,周围美妙环境,觉辜负良辰美景,打算诗首……
开玩笑,文字诗呢?
干啥呢?
吃饱睡觉。
躺颗树美美睡觉。
睡睡,忽东西砸脑袋。
哎呀声醒,砸东西,原苹果,指苹果骂,格老,让老睡觉,怎收拾!
捡苹果,想怎惩罚它。
想半觉最惩罚它吃掉。
嘎巴咬口,随呸口果肉吐。
苹果太酸,扔掉苹果。
苹果咕噜噜滚动候,忽想件,件被苹果砸醒之情。
之睡觉什?
很重情,睡觉做梦,梦片段渴望片段,怪意思,喜欢部落女孩,喜欢……梦却她牵手……且……嘻嘻嘻……
真该啊!
正打算继续沉寂梦美场景候,忽意识很重问题,为什梦场景真实,为什“”“体”现“睡觉”。
想破脑袋想明白,确,世界“”并唯存,两“”,现实,梦。
哲样深思:
最终现,现实实体存,肉身存……
梦似存似存,点儿虚缥缈。
烟,雾,云,风。
为区现实梦,梦命名为灵魂!
远处苹果,被啃口招堆蚂蚁苹果。
认为,既灵魂,苹果灵魂。
推测世间存切灵魂。
原始“万物灵观”现!
现点候,特别高兴,部落享伟现,嗷嗷叫向奔跑,打算回找妈妈,告诉她现……
接乐极悲,被块山石绊倒。
摔,脑袋流血。
动动。
感觉鲜血带走命力……
觉己快死……
忽意识,现实部落战士样因打架受伤流血死,亲样病死,狗样被老虎咬掉脑袋死……
内产深深恐惧……
产死亡恐惧。
果死,再第太阳。
果死,再吃树些口果。
果死,再喜欢丫。
果死,世间,再黄昏落,黎明之光,边晚霞。
呃,死亡黑暗怕情啊!
想啊啊叫声,死啊,死啊,丫亲呢!快救啊!
现周围。
候受伤很重,果救,死。
内悲凉以复加。
冒念头,果死该啊!
但鲜血点点流,让念头变切实际。
流干鲜血,死。
忽,灵光现,,肉体死,梦,即灵魂死呢?
灵魂虚缥缈,应该死。
恩,意识点候,微笑死。
虽死,但“灵魂死”观念产!
,“灵魂观”源“梦”概念,基“灵”推“万物灵”“万物灵观”推理程现,源死亡深深恐惧产“灵魂死观”观点现。
灵魂死观产之,原始立足身肉体必死恐惧,希望梦即灵魂继续活世界。产许丧葬仪式祖先崇拜。
随祖先图腾结合,形图腾标志。
随祖先帝融合,形神崇拜。
以,果灵魂观话,太现万物灵观,果现万物灵观动物崇拜,植物崇拜,月星辰体崇拜,些崇拜现特图腾崇拜,特图腾崇拜区哪些以通婚族群,哪些以通婚族群,果族外通婚,族内通婚很导致物灭亡,切文化谈。
即,咱以确,灵魂观原始之“原始文化”源头,由形许仪式特传统,随演化为巫教,巫教长间演化,逐渐变为“为宗教”。
但问题,灵魂观现因为做梦。
,以推导很重结论,原始本初文化竟因为梦形。
听很梦幻,很思议,但物最本源考虑话,性占百几。梦传统意义做白梦。
梦建立原始活实践基础,即灵魂观原始世界观以及现实活周遭世界感受总结之结论。