第296节
黄河生死书 · 慕容关康
超力精神修炼果,匪夷思超力,具现实意义超力。
葛洪超力并“掐诀冒火”“凌空摄物”,“内部遥视”力,力似现代“内省”,但。
“内省”力指反省修正力,“内部遥视”力却间空间超强感应力。
或许,内省走向超强感应第步,以,内省内部遥视,某些相性,低级,高级……
注释1至高存,指宇宙终极存,类似老“”,佛梵,基督教“帝”虚拟概念,疑似宇宙最高级存,目类认识东西,宇宙背最终极驱动力。
第章 丹鼎室(7)
力眼力最区别,直接穿透物质世界表象,则以直接穿透精神领域表象。
“内部遥视”力让感应些未历“或未影像”,既影像真实存活,力带“先知色彩”。
葛洪比较沉醉力,常让己灵入“精神领域”,“空间”观照,以期获至高存秘密,想试图通历练式仙……
做,因为普通眼,仙差少。
认为,葛洪基“宇宙空间精神空间”思考模式,除捉摸神秘精神体验之外,模式具实际、深刻现实活意义。
目,充斥世界之最为普遍世俗化空间思考,基“房”思考,“肉身外部活空间”思考,活息息相关思考。
新居住模式以冰冷钢铁姿态叫嚣取代旧居住模式,城乡体化加快奋斗步伐,片崭新钢铁丛林浩瀚土矗立,它试图以“身体高度”“资本高度”触摸空灵魂。
,它硬“阳、具”般刺破苍穹候,它以严厉姿态摧毁切候,“母亲慈悲精神”宣布让位,它脚变片精神废墟。
类“高度”荷尔蒙灯红酒绿醉梦死……
“高、、”荷尔蒙彻夜难眠挣扎……
片片渺烟鬼城烂尾楼为市伤疤,它失母亲孩孤独矗立,等候母亲爱抚。
数烂尾楼积居住鬼城,以绝妙类似魔鬼容,讽刺冰冷代,折射隐藏“烂”“鬼”价值存。
制造聊空虚艺术“艺术”,制造完艺术之精神空虚,吸、毒寻找精神堂,直接堕落“世纪巫师精神癫狂代”。
表演“艺术”表演完空虚艺术以错位轨寻找荷尔蒙刺激。
资本以“海边盛宴”诉男性义女性捆绑,并且捆绑男丈母娘。
,女性金钱迷失错位沉默,世界充满匪夷思气息。
气息让窒息,体代挣扎,纠结,逐渐迷失庸俗至极“烂鬼”价值观,走向暗冰冷未。
,体缺少肉体内部精神空间审视思考,放眼望,精神虚幽灵般游荡“精神垂死”土,诗歌为力,宣布己退避舍。
它以身挣扎失败,宣布精神迷茫代……
金钱以独特魅力建设形“拜金教”候,教徒组战略联盟,部“拜金教徒”集体摧毁世界德,加速德腐烂,崭新“华之树”布满虫。
拜金教徒金钱锁链锁住部官员组利益共体,为些“官员”布甜蜜陷阱,最终黄金战衣变囚衣马甲,黄金手表变寒钢镣铐……
济欢快捆绑“青春娱乐文”走向欣欣向荣娱乐代候,为狂欢,为喜悦,代……
传统文领域候摇头叹息,代已……已被济鄙视……网络身价亿,穿破蓑衣……
样矛盾,另外矛盾现……物质丰富轻再“精神萎靡”买账……需更精神食粮……反讽诸“草、泥、马”动物表达“反叛精神”……“拍砖”“砖”式鄙视“文化精神”萎靡……
除之外,文领域,依默默坚守己“传统文”精神,很高贵,但世界变化,文深刻变化……
文东西东西,命力……它最古老口头文代,竹简文代,再纸张变革代,终变以纸张为媒介书文,随网络代,它找新载体,网络(手机阅读)……截止,文完“载体升级”,至载体啥,难以想象……
由,文东西,知紧随代步展,搞文什理由紧随文展展?
文精神,文精神,为立(触摸神灵信仰,指佛陀般胸怀,装神弄鬼),为往圣继绝(触摸先贤信念),为万世开平(触摸类信!)
果“文表达”仅仅限谓“精英”圈,表达给谁呢?给谁听呢?
……书文网络文碰撞由展开,它肩负共“文使命”,携手精神废墟向外攀爬,激烈碰撞必产新火花……
场基“济盛宴”“民间文艺盛宴”风暴正“文艺展内部矛盾”酝酿……
未,文艺以网络为载体蓬勃展,谁阻挡,咱“网络”“网络书”两群体展以苗头,以“新代青”已离开网络以……
目,“网络民间文艺产业链”已初步形,产业链以“网络书写平台(网络文)”、“网络视频播放平台(网络电影)”“网络直播平台(草根唱歌、草根书、草根讲史、草根相声等文艺表现形式)”以及掌宝手机app“网络文艺产业链”。
产业链“网络强”战略思维之蓬勃展,网络持续现实社结合,“虚拟社”“现实社”“继续深入接”蓬勃展开。
场基网络技术变革,继农业革命,工业革命之,类历史伟“革命”,持续改变以及代活式,场深入千万户技术革命刷新“故步封代”之,或许以另貌现,候,或许虚拟真实体验真实活,比候“电影院”仅线,坐,带虚拟头盔,以“肉体”登录网络虚拟电影院体验真实观场景……比候超市线,坐电脑以“虚拟肉身”入网络超市购物,想感思议……
虚拟社变现实社候,梦现实缝链接?类真实幻境?类似“真实梦境”?“技术”深度冥想?
科技,实科类精神世界最深层次冥想。
古老期原始精神幻想世界,步步今为现实。
理相通,现“梦”背深刻意义……
梦网络虚拟世界现实世界持续、深入接,以促类活变革,便类获取更信息,便利类产活,促济繁荣以及文化繁荣,共促华民族伟复兴……
样快速展变革代,业皆被网络战舰捆绑,加速展,文艺例外,,以预测,未“网络民间文艺”持续升温,且变基网络全民表达,全民展现才艺、技艺网络民间文艺……
类展,世界,技术引领,场基网络技术“文艺载体”变革,实古代社,民间文艺场“瓦舍勾栏”变革,“瓦舍勾栏”封建社民间书(讲史、故、唱歌),民间杂技,民间舞蹈娱乐场,“网络”变幻载体已。
更现,“瓦舍勾栏”兴封建社期咱代最共点,物质较为达。
结合以部,以两结论,第,民间文艺繁荣离开济繁荣;第,文艺载体随代步变化,变化期,必产“传统载体”冲突,最终新载体取代旧载体(间比较长),但旧载体消失,旧文形式消失,为文艺形式组部罢,至谁存空间,谁创新力强,谁更适应社展。
目,网络文更强悍传播性,它独特魅力,文形式为话语权争夺战场,以,“网络文艺”展充满期待,,基草根“民间网络文艺”现正处初步展期,处“野蛮长阶段”,野蛮长阶段化阶段规范序展阶段,“粗存精”“低俗”程,既,以认真期待以网络为载体“民间文艺繁荣代”加快步伐……
文艺,草根文艺、民间文艺永远充满青春活力命力,非常值期待,但展提,认真待“文艺”提展,取辱,,繁荣代快……
因为,每愿意网络变呜呜喳喳垃圾集散,愿意网络变祸害代“杀手”……
展,“传统文艺”新代“网络草根文艺”必现摩擦,现“火花”“争议”,毛先文艺展百花齐放,百争鸣现……
样充满期待活力代,否指引些以“文艺”为使命“刘姥姥”,迈或沉重或轻盈步伐草根汇聚堂呢?
,拭目以待,拭目以待济腾飞之“文艺腾飞”,才真真正正值全民欢呼“文艺盛宴”……
第章 丹鼎室(8)
估计,先秦诸痛苦挣扎,秦汉文化萎靡,些依附权力之为“权力阐释”图书阐释奈,被封建帝王玩弄文化思想。
思想兴盛,诸孔。
思想落,诸墨。
墨侠客气息永远被战诸侯封建帝王喜欢,因为英雄义永远治世嘲笑。
或许,葛洪选择“”原因。
但,提养为内,儒术为外观点。
由,并超脱思维,更明,想象力需“精神”根基。
论怎样代,基本性产普遍适“德精神”变,以些“言论”才长久流传。
除普遍适性“德精神”具“变性”之外,物质断变化。
物质变化,物质断滋新正确或正确“精神”,物质断摧毁刚刚建立正确“精神”,放正确精神,眼,世界充满梦幻姿态,世界直变幻捉摸容,样之,永恒存,类永恒思索问题。
论何,葛洪代,入寻找“身存”使命。
长期“灵验”叠加之,力逐渐加深,候“沉思”候,接受“超越空”信号。
信号东西类似创程突灵感,随灵感被限放,变部。
灵感东西并玄乎,它创验、物质活验、精神世界体验临界爆破点,长久思考偶尔现闪光点。
闪光点基“验”基础之,创深刻活验创体验,灵感现。
由,以明白“内部遥视”信号轻易现,基长久“灵体验”叠加。
果解释“灵信号”够清晰话,咱换式解释。
之咱,宇宙由波量组量海洋,精神历练修炼身何宇宙偷取量,放身量体系。
量体系传导神传导程,体接受“量信号”载体,信号类似电视接受线信号。
信号被体接受之,信号通神传导入体意识(精神)领域,被精神历练沉思限放,随变影像,像电视接受信号开始放电视剧样。
沉思,实“灵信号”“精神镜”“灵播放”式。
精神修炼体验,极为特殊体验,般历。
,体修炼身精神候,众超力,超力左右,想修炼什现什。
基精神境界超力,以偶姿态降临弱肉体身,旦拥它,渺为帝宠儿,类似帝力,让普通望尘莫及。
获超强听力,拥夜视力,拥眼力,拥内部遥视力,拥昏迷清醒力,些力让叹为观止,。
咱以,灵信号带神秘色彩灵感应触点,它,宇宙之间。
初庄羽找探秘周宣筑梦冢候,她第眼异样感觉,认她或许辈认,像莫名灵悸动,属灵信号,属普通之间信号,信号比较低端,基感官刺激激理理反应。
宇宙之间感应,灵信号最高级形式,般产深度冥想,葛洪“灵验”比较充足,深度冥想候,接受“超越空”宇宙信号,信号被体接收之,逐渐幻化影像。
灵信号影像体验,,早些候常做噩梦候体验,即闭眼之,黑暗产模糊血点幻化父亲流血模样影像。
或许,每样灵体验,物质活以及虚假繁华之逐渐丧失体,却断放体,感受世界奥妙,寻找存终极。
葛洪比较牛x,常接受超越空信号,深刻超越空体验。除介绍精神历练体验之外,何莫名信号限放,最终现惊秘密记载。
话午,葛洪月亮捣药兔捣药材午,忽感精神阵悸动,悸动让再专捣药。
知,“灵信号”临,弃手捣药工,走入密室,端坐,开始沉思,想放“灵信号”为“真实影像”。
最开始候怎静,因为股“悸动”刺激历,让想己轻候些苦难求历,苦难验深深刺激五感六识,但最终静,脑海陷入片清明。
杂念清除,让脑海陷入空空状态状态。
意识空间被腾空之,现实活痕迹全部被抹,,才让己达宇宙之空般空,达“合”“空幻想”奏状态。
葛洪脑海“意识空间”逐步宇宙信号结合候,幅幅画依次展开,最先现座山,座山罗浮山。
随,影像瞬间切换座宫殿之,座殿写四字,火神仙宫。