第295节

基“间”思考，实基“间惩罚”恐惧产思考式，求“间永”思考门。

最终思考找“著书立”样精神死式。

思考，《抱朴外篇》展现，诸《勖（xu勉励）卷》曾样记载——些贤为世短暂感伤，担世任何名声留世……感念光电逝斯夫……以习向温故知新……

段话意思很明显，感念间流水，飞快流逝，担己做什绩，唯恐死记，以习向。

，咱以葛洪写段话理动机，很显惧怕己死记，以想留名声世，留名世办习向，文化业贡献，“世留名”做实精神死式。

现什己死，写垫棺材板部书理。

式为博谓“虚名”，为给类留点东西。

认为，基间思考，基命必须死亡“倒推”思考模式，即“向死望”思考模式，再简单点，向死亡向思考，“”存意义。

因为深刻领悟“死亡意义”，才拼老命寻找己活意义，才真正安做己必须做情。

死亡什意义？

死亡意义，简单存，简单虚，即旦死亡，世界再存，或许牛逼化“波量”，但存。

果存，渴望加入尘世风云涌，世界“灵异战”息，“灵异战”存，以死彻底虚。

死亡真意义吗？

，死或轻鸿毛或重泰山之，句话以，死亡意义活候赋予给它。

旦为类整体利益存，死亡极意义，重泰山由，但意义果抬杠话，别赋予给体，以寻找意义候，极容易陷入精神裂，慎入为妙，找己快乐幸福以。

比较忌讳谈论死亡，考虑死亡情，以部“活”考虑问题，样狭隘间思考模式，带深刻务实义色彩。

或许些被孔“知活，怎知死亡呢？”句话迷惑。

老孔伙句话，很显具极迷惑色彩，果深刻理解死亡意义，东奔西走传播己“精神”，或许佛陀端坐菩提树，更存。

眼，极为诡诈具表演艺术才，许话，字，因为伙最玩儿“微言义”“春秋笔”，，直接表达己观点，玩弄文字技巧，让己领悟。手乱世保护手段，为存，已为之。

比，死由命，富贵。

按照普通理解，死老爷导致，信命啊，抗争啊，富贵己啊，老爷给机遇啊！

样字意思，春秋战“教育”普及代，“奴化代”，愚安民，但现再理解。

真信孔伙字意思，错。

（错，北俗语，意思约犯糊涂话，。）

按照孔知识穿越空流传现，精神级别比较高，智慧比较高，以句话并仅仅字简单。

认为，话应该倒读，贵富，命“”死。什意思呢，，掌握，按照则，贵言，富裕啥，命死，想死意义，活候明。

，照话，孔信“”？

。

咱“朝闻，夕死矣”以整思想根基，绝基“”产，因为，深刻理解“”才样感叹。

很显，信奉“”，，果己信，老差，为显示己“先秦诸”众，“”之外立己存砝码，儒术世间存表演。

“精神级别”，似比老低档次，但却老平平坐“证明身存”高手。

孔己价值影响战之几乎整封建王朝价值观，什独尊儒术罢黜百，什内黄老（）外儒术（术）治运动略蓬勃展开。

咱以，术，明白，产术，算产术，聪明，明白，才产智慧。

谓术，实技巧，，战术，谓，实全考虑战略。

明白战略，战术长久，咱孔穿越空流转现，以孔“儒术”牛，理由推测，“儒术”基“”产，以再次证明，孔实信奉“”教徒。

影响力匪夷思，至今影响现代价值观，特别山东区民风。

山东区民风几乎建立“儒宗教”基础长。

咱以以，孔老文两侧，扎根世俗精神领袖，背离世俗精神领袖，孔形象履薄冰，胆战惊，老形象超脱俗，骑青牛遨游世界，文，未摆脱两之间挣扎，觉己超脱，，觉世俗什，深入活搞创，但，最终死，死亡意义，体活式展现。

综述，死亡意义，活候世间“存”表演，表演应该价值表演，意义表演，己。

老言曰，之以够长久存，因为它仅仅为己存，以才够长久存。（先，，间索取存，以极包容姿态待间切变化）

由及彼，仅仅为己存活，才更意义。

古代贤以著书立为己头等，为更意义存，证明存文精神，古相传“文传统精神”，文间做斗争式之。

些以称为文化战士，战斗象间之神体死亡惩罚。

，文化战士换新名词未尝，名词叫做“文化修士”，义为：为寻求精神死文化海洋历练，最终形己言论习。

关“间”思考，精神“乌托邦式”永思考。

除思考之外，另外思考意识内部思考。

思考身肉体置放之间，肉体内部空间外部宇宙空间相观照结合思考式。

思考求肉体内部空间宇宙空间效统，达类似“合”至高境界，思考存安静“沉思”“吐纳”之。

基“空间”思考，颇为耐寻味。

为空间，沉入己内间观照，实以为丹炉，以肉身为原材料“肉体死”“永”历练则。

虽葛洪式够修炼“精神之珠”，但却历练以使精神力变极为强……

第章 丹鼎室（6）

模式，希望长间之神空间之神（）达奇妙解。以现，根本套“为立，为往圣继绝，为万世开平”思维模式。

某意义，基空间“高度”思考模式，高基间“长度”思考模式，因为基空间思考模式，限仰望，传“仰望星空”由。

式已抛弃“语言”（著书立），入纯粹精神境界。

纯精神境界，语言文字皆为力。

文东西，现长，现，直谓现实义谓幻想义之间游离，它企图讨世，想讨真实己，试图想讨市场，想巴结权力资本，最想触摸神灵高度，五切旦现，文开始纠结，使“文”东西尴尬悲哀存。

部候，文资本暴力或些东西集体失忆集体失语，更构它悲哀属性。

，文“以为本”纯粹属性改变，谓些悲哀属性搞文背体挣扎，且提它，咱纵横空思考式吧。

高层建筑维度，第思考式更接近限空间，接近高及神灵，即，触摸“至高存1”脚踝工，由展开。

释迦牟尼、耶稣基督、老等等些沉迷寻找“至高存”工，文明爆炸代，扮演近似“帝”角色，留诸“梵”“帝”“”等字片语之消失世间，随展强“团队”，直延续今。

帮帝宠儿，留给关“至高存”既模糊虚幻影，留给片关“至高存”“思考废墟”，因为未明确明“至高存”什？

或许隐隐约约触及至高存存，但却弄清楚，或，弄清楚，愿明，留给极困惑。

尽管，“至高存”黑洞之扔条条光明“精神光线”，些光线交互叠加，照耀世界。

代“世界精神图”被“帝宠儿”瓜干净。

些虽男性，但却拥母亲般胸怀光芒，比佛慈悲，阴阳交织之阴性化，隐逸以及超脱避世“晕眩”母性情怀。

帝以身体被钉字架滴血姿态向世宣示仁慈。

帝宠儿“慈悲”精神代表“权力体制”“父亲严厉”共组世界文化“严慈”（严厉慈悲）真实貌。

貌“父母”貌，它最“庭”步，构整世界文化最深层次精神内涵。

，整世界，散“严厉”“慈悲”精神，两精神相互叠加，渗透活各，气息按照“老则”话，阴阳气息。

咱本书第季提“九宗罪”“慈罪”，基世界“严慈”精神内涵提。

为体，拥“严慈”混精神内涵之，散魅力令抗拒魔力。

比男拥仁慈之，温文尔雅比较招女性喜欢，比女性柔软似水却刚强，则深深吸引男。

“男女混”精神实“严慈精神”，乃阴阳合之另极为微存。

很相书之“男女”句话，估计基“思维”产，猜测，做准。

切入正题。

文化爆炸代“精神爆炸”宇宙最初“物质世界爆炸”相互叠加，形片绚丽原野。

片废墟捡拾珍珠，以为展己言论，古老“爆炸思想碎片废墟”战栗，匍匐，跪倒，找属存，促“集体失语代”。

拿，春秋战之封建王朝周期思想理论，几乎建立“先秦诸”基础长，精神感染骇至极，以，文明爆炸蕴含精神，纵横空，辗压世，期之，整世界文化倒退，别提文。之相反科技步，灭世武器步。

否预示类走向灭亡？否预示类认识平重性之，携手漫游宇宙寻找终极存？拭目以待吧！

虽“父母精神内涵”辗压，让迷惑，但，孙代必找属己新鲜路，物质精神，济文化，突破故步封之……

元碰撞，必碰滋啦啦火花，碰，继续挣扎吧……

由，纵横空精神，骇且匪夷思精神，基“追寻”精神历练则带“酝酿爆炸”色彩。

入精神修炼，现两结果，被“存”黑洞烧焦死，破“迷局”释放耀眼光芒……

似真实真实精神历练（知识历练）绝让位给“平庸”。

些研究哲诗杀精神烧焦例证，，精神高度让仰望，值尊敬，但值习。

以死亡证明身存风“证明存”最“悲哀”存。

些杀，精神裂，格破碎，渣，极度超脱。

关超脱杀，简直令言，已拿己肉体回，，肉体为证明存工具，肉体真臭皮囊，肉体为玩物。

放弃己命“鲜血书写”丢给限哀叹疑惑，让至高存庞迷局黑洞挣扎迷失。

老闲话，几句闲话。

实，闲话碎片似故本身关，但却故统另外存表达，因为，本书第季《东伊甸园》，“至高存”话题以及“精神乌托邦”话题，引领卷“最高建筑”，简单诸位。

书归正传，咱提“纵横空”精神历练则，“织梦师”纵横空“织梦式”之体现，以读完精神历练则候，立马意识精神历练则普遍适性实性。

算则真正历练超力，肯打破狭隘“固思维”，强力开凿脑洞，属己独特思维式。

郭茉莉力并解，奇宝宝般问问，她做番简单解，她听楞楞……

给她解释完“超越空”精神历练则之，几开始阅读剩稿件。

剩稿件，葛洪己明白“纵横空”精神修炼则之，开始依据则修炼，竟让修炼超力。