第322节
黄河生死书 · 慕容关康
笑风云变幻，变变，以变应万变世界，胜矣。
变非变，变即变，变真变，变让变。
果理解，再送段更理解话：
争谓之争，变谓之变，动谓之动，辨谓之辨，近矣，胜矣。
具体解释：
争争。
阿q精神安慰治疗，谓争己争，手敌己，战胜己，争更想，升级升级，升级真正升级，胜利。
变让变。
若坚固磐石，任沧海桑田变幻，任风吹雨打，怕怕啦，胜！
动真动，为更动。
候，停做总结反省为更，胜！
辩屑别辨，别嘴巴跑恶臭弹污水落空，懒落落。
退避忍让，屑垃圾争辨。
目光盯遥远未，必须摒弃切杂音，安静内另己更话，内另己辩论。
真正辩论，很玩情，打败内己赢。
战胜己灵基础，胜！
争、变、动、辨之以变因为知何变，知何变实真正变，因为些东西头顶“”字之笼罩，领悟“”基础建立根植活，根植灵土壤，根植光明真理之！
统，阴阳辩证，纵横空思考辩证，入思考辩证，合思考辩证，最统东西，打开格局。
，非常。
言明因为字涵盖世间切辩证统，以具体。
因为世间切以形容，它以言明。
总之，字，老明，老娘肚，，并非先，以样，啥，吗？
朝廷干图书馆管理员候读点书已，五千言《德》非读书之已，啥。
战略蔑视，蔑视！
战术重视，习走向功艰苦扎实程。
认为，老干图书馆管理员工候，读书破几万卷，最才己《德》，再孔老伙，据晚研究周易候，破木简给翻烂。
点点积累，何巅峰！？
先秦诸几乎盗文化爆炸期文明！
，吸收精华，糟粕，以提高身智慧，甚为重。
继承精华，扔掉垃圾，融合创新，才文化传承之！
（第七卷《岭南异闻录》完，想知康宝神农祭坛什情，第八卷《神农祭坛》，据康宝透露，神农祭坛仅籁之音消息，且隐藏类堕落最原始、最本初“原始密码”，底什令很奇……）
第八卷 神农祭坛
第章 连山八卦（1）
听话，激动，扔筷拉曹为门，打车龙研基，工员带领，间议室。
间议室并特别，什设备，除间放圆桌外，最靠部立体设备，类似灯箱广告牌，凹陷型，知什玩意。
圆桌旁边共坐九，，诸卸甲霸王柳若风、鲨语周兴、阴阳端两口等，各色等。
程老队长正站入房间部右手边立体设备，似套立体显影设备，类似3d全息影像设备。
房间之，程老队长点点头，示意坐。
周兴很高兴，招招手，但话。
点点头，算打招呼。
曹为叫，嘿，搞哪？圆桌议啊！
话并任何回应，感趣，找空位坐，则坐旁边。
以，圆桌旁共坐，再加程老队长，次议数达，才知，寻龙战队内部“圆桌寻龙战士议”，每次型动之，采议格局，比较动，动员，参加数百千，确。
坐之，程老队长话，，现齐，接开始正式议，话程，什明白问题，及提，向解答。
完话，转身打开身套“3d立体影”设备开关，向右边靠靠，随副古怪图现。
副图应该某微型缩略图，呈规则状，够辨认区八位八点，每红点旁边标注字体，比较，坐点远，清。
些红点间线条连，组八卦图案，图案，画红色圆圈。
整副图像副八卦图。
曹为眼图案，口问，副八卦图吗？研究干嘛？
程老队长，懂吗？
曹为拍拍胸脯，怎懂，师父教什乾坤，雷震风巽（xun），山艮（gen）泽兑，火离水坎，背滚瓜烂熟。
程老队长撇撇嘴，懂点啥？
曹为，别知，反正八卦东西唯义东西，玩。
程老队长呵呵笑：
《周礼》曰，太卜掌《易》。
写《搜神记》干宝曾注曰：
伏羲之《易》，，为先；
神农之《易》，，为。
黄帝之《易》，，为。
间神农之《易》为《连山易》。
黄帝之《易》为《归藏易》，直周文王之易才展完备，为《周易》。
曹为挠挠脑袋，太卜什玩意？
程老队长，太卜官名，掌握阴阳卜筮之，通卜筮观之吉凶。传掌兆之、易之、梦之，论祭祀、丧、迁、征伐，必须参考太卜太庙占卜。易神农连山易，黄帝归藏易，周易。
曹为，原帮算命、占梦啊！
程老队长嘎嘎笑，理解未尝，古代注重合，啥玩意代入身命运，诸旱情震，做噩梦，现食月食，搞惶惶，以为现什动荡，正世界观问题表现。
咱提八卦最初形伏羲根据最初类活需，按照八应八现象制，即雷风，山泽水火，八卦走向唯义，唯物唯程转变，类最开始关注间现象，东西身命运世间万象联系唯认识转变，算“思考式”步。
咱现今研究八卦论老少走唯路，旦东西走唯义，必走向神秘义，以，八卦今眼神乎神。
，转身指指副3d全息立体影像，图，湖南省怀化市县连山乡图！
听话，口反：
吧。
《魏书·形志》记载，羊头山神农泉，北谷关，即神农嘉禾（水稻）处。
书云，降嘉禾，神农之，教民植，农业之始。
书云，党羊头山嘉禾八穗，炎帝乃穗书，颁布令。
通句话咱以神农水稻羊头山，羊头山山西高平，神农迹应该山西吗？怎给弄湖南，莫搞错吧？
程老队长，目术界关神农故四：
第山西高平。
第陕西宝鸡。
第湖北随州。
第四湖南茶陵。
认为神农南，北，以两赞。
，为什。
程老队长，因为神农炎帝名火师，为火，南区比北炎热，为火，神农信仰南甚为兴盛火爆，北为玄冥为水，北冷南相为水，加神农信仰北冷冷清清，由咱以推断神农炎帝南错。
谓山西、陕西算关神农炎帝传祭祀之，神农裔留遗迹，且民间古“南炎北黄”之，证明炎帝南，黄帝北立足。
，算，但刚才术界神农故四，县连山乡啊！
程老队长，四址，别派四队，往湖南茶陵队，遇名研究神农民间，哪听“连山八庙”传，为纪念神农连山乡明《连山八卦》建设庙。
队员听话，立马调卫星图曾现《连山八卦》比，现八座庙布竟《连山八卦》位相致。
曹为，连山八卦什东西？
程老队长，谓《连山八卦》八卦图实连山历图，辨四八节，农业产。像康宝之“神农嘉禾”句话引申含义神农期开始积农业产，开始水稻植，既农业，之积植期应现农业产历，现连山历图必情。
且现，连山历图标注之重八节气连山八庙竟相互应，绝巧合，断连山乡神农迹之，往实勘察，果现八庙“连山历图”相致，通特殊位手，位神农祭坛位置，图标注位置。
，太懂哎，什八卦八庙八节？且据知神农《连山易》黄帝《归藏易》，早已失传吗？
程老队长哈哈笑，别，代表，寻龙战队展几，知资料。知点毛毛雨，值提？
，瞧，感觉己老牛逼，给头牛给吃，仅感觉己牛逼，跟试比高，俱往矣，数风流物今朝啊！
哈哈笑，毛先信豪情壮志，但信建立胸怀、远理想智慧基础之，信建立知基础之，以信叫信，叫幼稚，叫膨胀，膨胀膨胀，炸，身体炸，根本井底之蛙。
程老队长话，坐圆桌旁哈哈笑向。
笑样，，难怪帮伙话，肯解程老队长言合“斗嘴”性格特点。