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第326节

黄河生死书 · 慕容关康

济文化样力度抓,果硬,现畸形巨现象。即济象腿,文化蚂蚁腿,样走路,翻跟头?

以,文化济两建筑,根植民间,才勇敢未,!

样,才促文明代,协存,为目标。

虽条艰难奋斗路,但它实现。

因为条路为让世界回归“社”状态。

社状态,正类化最高级阶段最终极目标,整体类升级目标。

因为,社展目,让真正回归本初类属性社状态。

,“原始社、原始共存共产义”吧,似被西嘲笑最为幼稚最原始社运转机制啊?

哈哈笑,之运转则啊!

摇头,听明白。

程老队长,最原始共存、共赢局最初“共则”,则之以被破坏,因为最初原始类整体智慧很低级,被部别利,破坏谐状态。

,照话,智慧果罪恶啊!

呵呵笑:

别智慧罪恶,但为类整体步智慧光明。

认为,最初些带领民寻找光明未智慧群体,比神农,明历,教植水稻等等,但估计传几代之完犊,因为“智代代四代五六代”享乐,以神农代传第八代被“黄帝神”取代之。

为什?

因为民拥戴觉己为贵族,觉己拥权力,再甘民甘共苦,养打手,泡妞,农田占为己,民奴隶奴役,远古代老百姓推向立,随暴力文明代开启,世界开启“王暴力文明”代,直封建王朝灭亡。

各展历史,差样展路径。

以,类被尊重,被关爱,互助,共赢,幸福,以现,球文明内“属性”驱动,直文化步,文明升级。些内属性,最基本渴望步,向往真理光明,渴望幸福,渴望平、获尊重信任等等些最、最、最、最基本类属性。

世界文明、文化物质升层次,回归本初,找类本初属性,回归社状态。

智慧,,居,食忧,善良,社型!

虽运转目存样样困难,虽体样苦楚样苦楚,样难处样难处,但,情,为“”存,运转集体步,才情!

些永远想己官帽,永远为为谋私利,运转最终让感受什“”情,领什“痛领悟”候,已晚!

全物质步文化升级社状态,类文明升级化论,正马克思义最核部,社状态必须建立“文化高度达”“物质高度达”基础之,基础,谈回归“全幸福”社状态。

物质达基本活必需品产资料,应该奢侈品化,奢侈则攀比,攀比则谓高端气档次化,高端气档次则嫉妒,嫉妒争夺,太平!

文化达低级忍让低级包容,理性待切,些被包容该包容包容,些容忍,该战斗战斗,特别黑暗价值观!

特别些金钱为王,金钱爹价值观!

价值观

仅老辈高兴!

相信轻代高兴!

压抑!

压抑!

压抑爆!

爆战斗!

历战斗民族,怕战斗?

既外平,内斗!

内部光明黑暗斗!

斗存,斗长!

光明黑暗永远消彼长关系。

淹它,它吃掉。

做智慧脑战斗,运理论工具,以文艺手段战斗。

做步“新代青”!

立场正确,旗帜鲜明,别永远打倒!

六计之外计——“给脸脸,借脸打脸”。

歪风永远怕正风,歪理永远怕正理。

草根力,必须形合力,必须借风,借剑,竖旗!

借风借正风,借剑借光明之剑,竖旗竖旗。

,力量才强,才集体斩杀黑暗,摧毁封建残留垃圾思想以及存内深处垃圾价值观,些东西挖,扔太阳暴晒暴晒,它死死!

正风才风。

光明之剑才正义之剑。

旗才真正旗。

切正,光明之。

证证正。

证证光明之。

才真正。

才类步之。

黑暗永远纸老虎,永远惧怕光明!

光明业,永远最伟业!

剿灭黑暗价值观,文化才光明路路高歌猛,文明才更台阶,华文化才全复兴。

文化、物质高度达之,类物质匮乏智慧匮乏代直走,转圈寻找圈,走圈弯路之重新回归集体物质达集体智慧达开幸福社状态。

正“远古代最低级共存义”“高级物质达文化达共产义”化状态。

状态恰恰路化类终极升级状态,化路程点终点,画圈,恰恰,之。

之,。

伏羲以治,安乐。

神农以治,太平。

随废,德。

黄帝以德治,祥。

德废,仁义礼乐。

周朝以仁义礼乐治,泰民安。

礼坏乐崩,春秋战,乱,制。

秦始皇以严厉制。

严厉至极则酷刑,酷刑至极则废,传世失。

随王侯相宁乎英雄价值观诞,封建王朝入以“”治理阶段。

靠治,兴,兴,废,废。

些全靠住,集体治,治,世界太平!

治,并非官,文化,尊重,集体,格局,为梦想,万世太平!

正谓,,制万物,万物各归本位,随民,回归,制实似存。

因为候体为已提高需律步,因为百之八世界口,早已约束,律摆设,政府运转剩最为简单引导规范剩百之口,政府似若,手权但已权,社型。

之,,废封建,兴,终未。

权胜权,权力终极化之!

,类之爱终极化之!

社,正基本属性最低级,升级化最高级状态!

万世太平,光明,长治久安!

程老队长话势破竹,气势恢宏,情绪极度激动。

疯狂样,太让吃惊,太怕。

敢斗话随口吹牛,满嘴跑火车,样才真正敢玉皇帝斗智斗勇勇士,敢让重抖擞战士!

除之外,老头俱,开“借脸打脸”计策,真牛,什,诸葛亮草船借箭另版本——草根借光明之剑,已!

,什类属性,太明白,口问,类最基本属性什?

程老队长,第,获群体认属性;第,群体获幸福属性;第,存繁衍;第四,保护弱。

,太明白,具体。

程老队长,存繁衍最基本属性,猴母鸡猪鸭,赋予全体命最基本属性。

保护弱属性物基本属性,果仔细观察野牛群遇狼群攻击候,现牛觉绕圈保护母牛牛犊,算狼群受另批狼群攻候,现样情况……

,停笑笑,继续:

既动物属性,为高等动物,,现结婚,结婚孩瞬间,内产感觉,纵粉身碎骨、活再艰难咬牙硬抗,保护拥伙长。

感觉己孩产感觉,感觉并非仅仅己孩,朋友遇难处,,帮助思,最基本属性。

除两之外,最原始类共活,共享存物质,谁采果,赞扬,高兴,努力采果,希望获群体认,类最基本获群体认属性,但并想获认,想世争,安静群体幸福活,类追求幸福最基本属性。

,最原本,具最基本属性群体,些属性字以概括,——存感!

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