第４８６章：儒学的意义
汉逆之吕布新传 · 三藏大师
“敢问姑父，司马什办？”马磾些惊诧，解问。“翁叔，司马并州举措，桩桩件件仔细琢磨。并州曾遇饥荒，再加两次迁入量口，粮食压力很，司马挺！”
，赵岐伸五手指，马磾晃晃。“办儿非五，，以工代赈，官府粮钱，雇佣批劳力，兴修水利、整饬何，修建坞堡，拓宽路！样处显易，限钱粮建设新并州，百姓渡难关。”
“，兴建型养殖基，譬养猪场、养羊场、养鸭场、养鸡场，规模植蔬菜，等等。尽繁殖牲畜，获更肉蛋，官府钱，交给私运营，以肉蛋偿付官府投入钱粮。肉蛋，需粮食少，且极易效。”
“，便官府贷给耕牛、、农具、粮食，五七等，招募百姓垦荒，五七之，完官府钱，土己。至利息，五七倍左右，民间私借贷相比，已很厚！百姓土，啸聚山林。”
“四，屯或民屯，官府供给耕牛、、农具、粮食，由队或百姓屯田，包吃包住，收获物官七民。赤贫百姓，条路，些准形势数选择条路。，队粮，百姓乐逍遥。”
“五，便整饬吏治，民休息。司马待贪官污吏绝手软，手处死千余名官吏。像开设粥厂、借贷钱财给百姓、兴建型养殖场肥差，肯很官吏陷！司马正趁机，把窝端！”
完番话，赵岐闭口言，静静马磾。“言善！”马磾竟些手舞足蹈。“按照姑父办，数万凉州百姓够安渡今！若姑父解，竟知司马原臣干才！马磾枉为清流领袖，竟真像司马，儿干，儿愿干，整儿窝囊废！”
马弹脸色涨猪肝儿般，像老岁般。难怪，坚持“万般皆品，唯读书高”坚信念，现实被狠狠抽几嘴巴，抽晕头转向，现清醒。难直坚持信念真错吗？马磾问己。
“唉！清流问题！两耳闻窗外，读圣贤书。读书件儿！但，死读书，走走，，听听，民百姓思想。喜欢什，喜欢什，样才保证被接受，！”
赵岐语重长：“司马微末，身百战，些知，以办。回头些清流，想很，若真按办，让笑掉牙！何？接气儿！书斋想东西，些实际检验空想。”
“翁叔，奉劝句，莫整窝书斋，走走。民百姓混，月，很儿明白！司马比强知怎想！卢干并州呆余，感触颇深，河套书院士，每乡干农活呢！太原王老王述，七高龄，带帮少壮派力田呢？谁先耕完六，为什？闲疯吗？！为民百姓打片，才常保富贵！”
“姑父言善！令茅塞顿开！”马磾醍醐灌顶般，立刻恍悟。俯身庄重礼，拱手身：“譬讲授《五》之，总涉及物仔仔细细介绍番，些弟愿意听，‘《五》，历史，罗哩罗嗦讲些干嘛？耽误间吗？’”
“句话怼回：‘做官儿，或设帐收徒，晓些历史物，何理解为？知内圣外王，外儒内，但，知些怎吗？怎演变现吗？解孔，何理解《春秋》《论语》？知董仲舒，何理解本朝崇尚儒非凡意义？谓通《五》，意思！何现实运《五》义解决实际问题，才通晓！’”
“言善！”听话，赵岐两眼立刻放光。“儒以文乱，侠以武犯禁，儒意义何？儒首先解决问题！实问题很回答，齐治平，穷则独善身，达则兼济！儒意义！”
“由、组，连齐，何治？世儿混乱，独善身，保存读书！世儿，入仕，以己造福百姓。每处代，坚守底线，解为，何理解处代？更遑论著原则！归根结底，儒世相结合！”
“言善！马磾今受教矣！做通晓世儒！”
案几放长长木盒，并州户曹篆王隗水衡尉康曼提满春风站首儿，伸手示意吕布打开木盒。“让猜猜！”吕布坐首儿，略沉吟，终开口话。“并州户曹篆负责钱粮财政，水衡尉负责造钱，两现，关计民儿！莫非造新钱币？”
“司马料神！木盒正新钱币。”王隗康曼提惊失色，震惊之意溢言表。“司马请！”康曼提步，轻轻揭开木盒，水衡尉本职管铸钱，推新货币，以为，工曹篆为辅，解题应之义。
木盒正反两静静躺四枚金币，两枚呈黄色，像黄金制，两枚色银白，似乎白银制。吕布轻轻拿枚，仔细观，钱币为正反两，正己头像，刻汉初平，背儿间长城，左右刻两两字儿。
“西秦路，常西诸使金币银币，便携带，计算重量。以，次铸币，想金币，银币代替旧五铢钱，金币银币每枚重两，金币银币之间官兑换比例比百，银币并州五铢之间官兑换比例比千，贯钱。肉五铢它钱儿兑换比例基础制。随市，市儿兑换比率比官些。”
康曼提愧商身，钱造诣颇深。“样做便富商贾，，带百辆车五铢钱。，极便流通，控制区域，厘金收入增加倍以，占据并州税收四以。”
“至民百姓，并支，以继续使肉五铢钱并州五铢，活受影响。初次之，打通存通兑旗号，金币、银币肉五铢钱、并州五铢钱以随官署由兑换，万钱以，收百之水费，万钱以收百之五水费。”
“嘛！，除并州五铢肉五铢，市麻钱儿全部消失！”吕布何等聪明，立刻听明白。“正意！”王隗抚掌笑：“董卓麻钱儿坏汉钱，百姓弃之，布帛交易。麻钱兑换金币、银币或并州五铢，百姓少点儿收获，总花。”
“明白，但考虑？变更钱功，若功，王莽例，把握？”吕布望两，像俩脸朵儿花儿似。“八九把握！并州并需担，司隶、凉州钱早已崩坏，正确立新钱最佳机！”康曼提拍胸脯。“吧，试试吧，准备周全些，举功！”
吕布想想，加句话。“金币、银币、并州五铢储备做比，放枚银币，备千枚并州五铢！反之亦，以防挤兑。”