第598节
鸿蒙神王 · 天空光明
再，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任稷，掌管农业；命契担任司徒，推教化；命皋陶担任“士”，执掌刑，平裁决，让民众受平待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，工匠致力为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，持礼仪，咸让；命夔为乐官，掌管音乐教育；命龙但任“纳言”，负责布命令，收集意。
规考察次政绩，由考察次结果决提升或罢免。通样整顿，庶绩咸熙，各项工现新貌。舜让器物画五刑罚形状，警戒；流放办代替肉刑，以示宽。
但设鞭刑、扑刑、赎刑，特别肯悔改罪犯严加惩治，坏受惩处，悦诚服。
，四海之内咸戴帝舜之功，明德皆虞帝始，呈现未清平局。
舜位期间为力展族，为完己为五帝之职责，谓殚精竭虑。惜舜即退位候，场滔水灾席卷。舜忧水患，为尽早治理水患，舜布昭告，谁治理水患以继任位族共。
场水患实太，治理水患，告示布许久之。
次水实妖族余孽兴风浪引，知巫族次，甘示弱，做动初九之落累积湖之或山之水，具古圣九婴之九头蛇最厉害妖，具操控水力，断操纵水挤狭河之，让水肆意奔腾洪荒族栖息。
些妖，动水，杀族，毕竟承受。即使样族栖息洪水为灾，百姓愁苦堪。
些族修士或散修接皇舜布昭告，查，但些修士些妖族妖强悍，被打杀。
治理水患，让舜很担忧。
最，舜命令司空职专职治理水土鲧治水。
虽己治理场滔水患毫头绪，但舜帝命令违抗，鲧接舜命令之，硬头皮治水。宝以为位皇，以为意：“向女娲娘娘借九息壤堵住水肆虐。”
鲧听向女娲娘娘雕像祷告，随降块九息壤现鲧身。
鲧很高兴，以为宝注意很管，想九息壤堵。虽效，但更水，更绕开阻碍，继续冲向族栖息，族灾难更加广。由宝懂治水胡乱意，却惹更果，让宝言留，回截教。
舜巡视，现鲧堵截办治水，但点绩，反水患搞更。舜怒之，令鲧处死羽山之。
处死鲧之，舜继续征召才治水。候，向舜举荐鲧儿禹。禹比父更加，且禹拥鲧治水验，虽鲧治水功，但歹验比别强。舜想想，觉样，便令让禹治水，完鲧未完使命。
回阐教广师尊原始尊帮助，聚集够力，达罗金仙初期，让原始尊最。老徒弟玄师修为已准圣初级，玄资质毅力。
原始跟师兄比，至少比师弟通强吧，以次广率先达罗金仙，让师弟通更备。
广向往族之，毕竟族呆几百感情忘怀，以广功，原始尊明意。
原始尊更欣慰，毕竟现广再操，以遇准圣级，基本，提醒广注意混玉岛位，连原始尊给势力。
虽广知，师尊关己，让族之感情更加明显。
虽修之士感情尽量少，但真正意义感情呀，圣争斗理，怎感情呢，控制很，容显露，以修之士应避免感情，片。
恰恰相反，些修之士应该更注重感情思绪，之更控制住己感情，样才境界提升，果懂避免，境界永远提升。些敢己情感修士才更步，机缘更。
广原始尊许，昆仑山玉虚宫，向族，正帝师再回。
广达族之，整族聚集为洪水之灾为患，很担忧。广幻化身形，寻找族，问明之，禹府。
禹虽办治水，但九息壤化山破开，治水，很忧虑。禹听之之，立马门相迎。
广显原身，毕竟广族之很名望，轩辕黄帝及帝老师，以禹之认。
广禹认己，很欣喜，毕竟族忘记己，广被禹请屋相谈。，广知禹治水之，但治水之工具，，以很烦恼。
广想想：“吾问吾师尊，？”
禹听很高兴，以高兴：“请帝师快快回。”
广计较，毕竟现族现正遭受难，广很快回昆仑山，原始尊明意，恳求师尊帮助。
原始尊早已知之，并拿以块先开石化斧头，之交给广。实初盘古开斧斧头最块碎片形石头，数岁月淬炼，最终形斧头。
广拿斧头，告别师尊，赶往族禹之，随禹。
带领治水民工，走遍各，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水，引洪水入海。禹为治水，费尽脑筋，怕劳苦，敢休息。
涂山氏女名女娇新婚久，离开妻，重踏治水路。
，路门口，听妻产，儿呱呱坠声音，咬著牙门。第次候，儿启正抱母亲怀，已懂叫爸爸，挥动手，禹打招呼，禹向妻儿挥挥手，表示己，停。
禹门入，正劳劳力治水最证明。
虽遇妖族余孽阻，些广旁帮助，毕竟现广货真价实罗金仙呀，更极品灵宝翻印及先灵宝落魄钟等，谓宝修为，以路之畅通阻。
禹龙门山，运气力，高喝“开！”
斧头抡至半空，斧头半空幻化千丈，直朝龙门山拦腰劈，听龙门山阵“轰隆隆”巨响，竟被劈开两半，黄河之水便迅速龙门山缝隙穿。
，黄河之水周山脚源，浩浩荡荡路阻奔赴东海之。
随禹恳求广练根水柱，广知己炼器本，再次回山，原始尊乐徒弟样修炼，更加知次之，广境或修为或许再步，隐约之间感觉治水之功德。
第1325章 五帝治世【】
原始尊更为支持广动，马拿早做海神针交广，为弟争气气。
广拿立马回族交给禹，禹针东海。
至，危害洪荒几黄河水患，禹两父努力，终正式宣告治理功。洪荒万民皆感谢禹治水之功，尊称禹为禹。
禹治水故洪荒代代相传，被命名为开斧灵宝及海神针沾染功德之气，功德器。
禹功斧头交广，广直跟禹，知禹为族舍，更加体族之间情感，收回开山斧，毕竟师尊原始尊借，肯回，次凭治水功德让身境界修为提高，瞬间罗金仙期，广深体功德效。
帝舜位，正式禹推荐给，把位禅让给禹。七以，舜南巡离。
众诸侯拥戴，禹正式即位，以安邑【今山西夏县】为城，号夏。封丹朱唐，封商均虞。改历，以建寅之月为正月。治水程，禹走遍，各形、习俗、物产，指掌。
禹重新规划为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。并制各州贡物品。
接收取铜，铸炼九鼎，为共象征，永镇九州脉灵气。
禹特别重视恩威并济，加强教化。西部部族叫扈氏，战愿服夏。禹采取边兵征服，边德政教化策略，收良效果，使扈氏终臣服夏。
东南区古称“九夷”，即九较部落。禹为加强统治，几次巡该区，传播原文化礼教，受百姓尊敬礼遇。沿途向询问习俗，鼓励农耕，告农，播五谷，教化部族酋长讲礼仪，知度，以强凌弱，睦相处。
宣布，若听教化，以兵征讨，决客气。
，古越部落酋长防风氏，总想独霸，称越各部落之长，听禹命令。禹苗山众命令处死，并暴尸。各诸侯、伯深知再敢冒犯禹王。些参加朝禹王氏族部落听，纷纷向夏王朝贡称臣。
由禹活动崇山带夏部落首领，故被称为夏氏，禹规：城以外五百区叫甸服，再外五百叫侯服，再外五百叫绥服，再外五百叫服，最外五百叫荒服。甸、侯、绥服，纳物品或负担劳务。服，纳物服役，求接受管教、遵守制政令。荒服，则根据习俗管理，强制推朝政教。
为禹更加勤奋为万民谋利，诚恳招揽士，广泛听取民众意。
次，门罪，竟车问候并哭。随：“罪干坏，何必怜！”
禹帝：“尧舜候，尧舜德。现，却各相，怎痛？”
仪狄造些酒，帝禹喝以感味很醇美，给仪狄命令，却停止造酒，：“代因为酒亡。”
禹继位久，推举皋陶继承，并让全权处理政务。
皋陶幸逝世以推举伯益为继承，负责政务。
禹晚，本想共之位传给皋陶，皋陶却先禹死。为辅助禹治水功伯益，禹儿启却禹死服伯益。终究造反推翻伯益。
启即位，宣布建立夏，共选择，宣布以父亡继制度便取代任唯贤制度。
。洪荒正式入奴隶社，原始社复返。
段间，教为享族祭祀，往往以仙之名，族之收门，颛顼、帝喾、尧、舜等离奇失踪之最功德，被皇接走。
因为圣交待，以些界传弟敢随意惹，别胡乱冲突，界之片祥，难平静许。
颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五位期间，教化洪荒万民别做贡献。影响之深远却远远及皇伏羲、皇神农、皇轩辕。
世颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五合称“五帝”，排皇之。即历史“皇五帝”。“皇五帝”之称代表远古期禅让制度推崇。
庭意，毕竟族修士比较，但高层力量够，毕竟族再怎适修炼，但间毕竟太短，算族高手回族圣之。
昊瑶池很烦恼，更何况次刑闯庭，昊瑶池容易搞庭差点毁，最虽打退刑，算样很损失惨重。昊瑶池商量决祖，求祖让教弟听。
昊先换身服，庭，往外。
儿紫霄宫外，毕竟昊紫霄宫数童路径很熟悉，紫霄宫，祖鸿钧已。
昊赶紧礼意明，祖鸿钧：“汝先回吧，汝吾以知晓。”
随昊回庭。
祖鸿钧几信符，闭目养神。
众圣接祖传讯，敢怠慢，立马动身往紫霄宫。毕竟圣，速度快呀，眨眼紫霄宫，祖鸿钧已坐离，先礼做己蒲团之。
祖鸿钧高坐蒲团之，待众圣礼完毕，表情：“今打劫，千封神之战，尔等宜早做准备！”
完，拿榜鞭：“为书封神榜打神鞭，待替封神之现，榜鞭便归手。老君，为清之首，为教教，封神榜打神鞭切交由保存。”
“。”老恭敬鸿钧手接封神榜打神鞭，揣怀。
原始尊老已封神榜拿手像祖鸿钧问：“敢问老师，封神怎回？”
鸿钧：“巫妖量劫之，庭手足，加阐教次皇之，身犯杀劫，业力深重，渡，千以恰逢神仙杀劫，凡教之内，皆劫。之留线机，立封神榜，凡教之若劫之身陨，丝真灵寄托榜，劫结束之封为周正神，为庭役！”
紫霄宫问答顿热闹，关乎各利益问题。
“敢问老师，教几教？”接引问。
“老门教、原始立阐教，以及通截教，以及些擅入劫之，劫。”鸿钧回答。
本清抱丝侥幸理，希望己立之教劫，毕竟，以众圣培养点门易，谁愿意白白送给庭奴役呢！今听鸿钧之言，脸色俱白，尤原始尊更脸色，己弟命犯杀劫，非常重情啊。
老通样，知该怎，转圜。
“敢问老师，些未教之内修士该何？”女娲担问。
“未入教之数，幸遭劫，或身化灰灰形神俱灭，或重堕轮回，切单凭各机缘！”鸿钧。
“榜之否以永为庭役？”原始尊问。
鸿钧听，：“何神仙杀劫再，次榜之脱劫！”
通教问：“敢问老师，次封神需少，何该榜？”
鸿钧表情：“圣以，视根，根深，仙入神；根浅薄，灰飞湮灭。具体选等议，但需满足周正神总共百六五位。”
“敢问老师，次代封神之何？”原始尊最关问题提。
“替封神之身具飞熊之相，具体谁，等知晓！早些签押吧！”完，鸿钧扫众眼，隐身。
第1326章 封神之议 夏亡商
鸿钧消失，众圣紫宵宫商议谁入选宜。
六圣，共立四教，女娲圣立教，孤寡，管谁榜，因最为轻松。