山海经番外:真实的昆仑与百神
信息全知者 · 魔性沧月
首先反驳魔性沧月关昆仑球古称。
嗯,反驳己,因为最反驳关知乎某些诩考古工关良渚附,断章取义等手。
编排文字,忽悠读手,常使,以先反驳己,把己开脑洞,较为流官貌,普及给。
存哪,哪错,很关古历史解读,存严谨轨区别。
言论,开脑洞,仅,本厚非,但既反驳些知识,先拿己开刀。
以免,啊,码术言论,正猜想。外星,难?
,以正聊個,以直接排除外星。
,术术。很脑洞免费番外,影响力,但昆仑球,率先提及,以先反驳。
昆仑,球名字,古之世界观非常简单,整,棋盘,四形。穹盖,盖棋盘。
圆。
些奇怪,圆,盖边缘完全弥合啊,四空白区吗?
,些空白区,海东南西北正四海。
以片,叫‘普之,四海之内’。
整世界观,非常融洽,且简单直接。古以‘’、‘海内’等,。
,古之傻,随文明增长扩张,很快现,‘海外’,区。
山海,为山、海内、海内外、荒。
以古并完全迷信世界观,海内词习惯,继哪怕‘海外’词,严重违背‘四海之内普之’世界观,谓,因为已‘文化’。
像明明夏朝亡,周朝各称‘夏’,列合称‘诸夏’,以区别夷狄。
总之基础,,四海四海,昆仑字跟‘普之’概念搭边,继什球名字,纯粹根据需附。
昆仑,底什呢?
古以,止现代想知问题,数文曾寻找昆仑,各各猜想,历朝历代合达几!
汉朝汉武帝钦西域片山脉,现昆仑山脉,但汉武帝己知以几千,直准确答案。
最早提及昆仑文献记载,两,山海尚书,先秦文献。
充量,再加很权威史记。
以为昆仑原貌描述,再之‘昆仑’,比什新唐书,别提,越越复杂,细节饱满,传色彩浓厚,为附之言,信度低。
山海怎写昆仑,想知,昆仑之丘、昆仑之虚。名加丘、虚、山。
昆仑丘应该指某栋特殊建筑、重场或奇观。
观点,始终持,反驳己,‘昆仑’字意思。
流,想研究昆仑丘底什,追根溯源,山海。
历史顾颉刚,样观点,认为‘昆仑众古书,以山海为最先记载’。
山海昆仑,最原始清晰貌,越往,凭空想象捏造记载越。
以再贴段原文,解读照。
“海内昆仑之墟,西北,帝之。”
“昆仑之墟,圆八百,高万仞。木禾,长五寻,五围。九井,以玉为槛。九门,门开明兽守之,百神之。八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫冈之岩。”
“赤水东南隅,以东北。河水东北隅,以北,西南入渤海,海外,即西北,入禹导积石山。”
“黑水西北隅,以东,东,东北,南入海,羽民南。”
“弱水、青水西南隅,以东,北,西南,毕鸟东。”
“昆仑南渊深百仞,开明兽身类虎九首,皆,东向立昆仑。”
以昆仑墟山海部描述,它性质、它形象、它理位置,描述很清晰。
抛开昆仑墟仙山,修仙设,文字描述,根本座山!
什九井,些井玉石栏杆围,什门开明兽守之,明显门石像,揭示,它座建筑。
反正绝什景观,工斧凿痕迹极度清晰。
昆仑建筑特征,华夏文明直传承,管哪朝代,井木槛围,顶玉。管哪朝代,建筑门外‘镇门兽’,顶什九首开明兽。
总之,文化习性,脉相承。
海外南写:“昆仑墟东,墟四。”,明,建筑四四格局结构,古以建筑样。
毕竟圆嘛,文明打基,追求‘正’风格。
观点,古以,少文认为,昆仑山,工建筑。直现,流界想。
良渚文明重现,部牵强附,反山、瑶山遗址群处找昆仑,儿昆仑,儿昆仑。
喜欢为,但毫疑问,流界认为昆仑建筑。
,它底什建筑呢?
山海很清楚,‘帝之’,帝,古期通常指老爷,‘帝’,它文明至高神。
,开始以冠名,比帝尧帝舜、帝乙帝辛之类,加名号,间帝王死待遇。关‘帝’‘帝’区别,莪以专门讲解,实讲究。
但帝指‘帝’、‘帝’。
毕竟‘帝之’,已表明它极度崇高位,以及应。
‘帝’,间‘’。
座‘神殿’,位相‘坛’。
以‘圆八百,高万仞’浮夸描述,很理解,因位神圣超,凸显昆仑雄伟宏夸词。
神圣场,非详细记载它长少米,高少米,劲儿因才万仞之。
且山海幅幅图,文字描述古根据图讲,以词描述往往诡异,且常格静态动。比‘女,跪杯食’,比‘神,臂,两足反属头’典型图话。
正视图,侧视图,以才‘足’、‘目’、‘贯胸’之类诡异描述。
另外,特殊重东西,图画特别,比‘之’,巨,图,画比例尺,比很,以凸显重性。
昆仑墟图,应该极度显眼,画特别,为突各细节,以它高万仞,圆八百。实图话,根据整山海图常规比例尺,换算。
但奈何,昆仑为奇观,根本按照常规比例尺画画比旁边山很。
原因,画图目圣,整部族核,以画极度雄伟。
再重申遍,流昆仑解读,反驳己。‘诶,古信神吗,山海记载很理智吗?’
首先,正解释,山海本‘巫史文献’,迷信、神化之处。
次,古信神,迷信野神,西宗教信仰。
‘帝’老爷,唯且至高存。
认为,华夏古以祖先为神,本篇番外抛外星电器,以神正解释‘祖先’。
伟祖先死为神,古华夏神理解,各谓神明,完全文化。
礼记:“乐敦,率神,礼别宜,居鬼。”
文化,‘鬼神’,但神,封。
居之间,死归土为鬼,归为神!
鬼普通死掉形态,直系嗣祭奠。甲骨文字写‘田埋’,既‘归土’。
神功绩死被封,叫做‘归’。比四季四极之神祝融、蓐收、枸芒、禺强之类星宿,风雨雷电,通通死化为神,或某图腾具现化。
往往明创造什为民造福,或整氏族血脉始祖。
比最早太阳神应该羲。她制太阳历,明干,‘’。死根据功绩,封她为太阳神,羲驾车扬鞭东汤谷、至西匆匆疾驰,崦嵫山落入虞渊。每升落,她干。
实根据功绩,死给她份工
神光享乐,工,什神,干什。
祝融功绩‘铸熔’,,以‘光明’,总之火正,制造兵器燎祭,燎祭即燃火祭,属神官。
死被做南神、火神祀,职责镇守南,掌管夏,灶神。
古之认为神,现代理解神,完全回。
各秩序、物,祖先死执掌、运转。
运转象叫‘神’,运转水土山川叫‘祇’,运转权叫‘鬼’。
周信奉昊,按照现代理解,把昊认为神,但实,昊帝,超越神。
‘昊’字太阳神意思,实象形‘眼’,即北极星,古代叫‘帝星’,它‘’,民。
帝至高意志,神受纪念死始祖,现代讲山川神,古并叫神,叫‘祇’。
切神祇,围绕帝转。
帝、神、祇、鬼、,五层概念,古巫信仰祭祀体系。
且神职之间,什强弱高之,属‘神’阶级,为至高意志工。强弱,部族氏族之间。
扯远,言归正传。
理解什帝,什神。‘百神’帝之,底什,脱口宗庙。
,词准确,应该之重,祭,配祀帝,专门称呼叫‘明堂’。
昆仑九门,应该平均配四,每两扇门,扇门正门,处正两扇门间。
格局,封建王朝皇庙堂样。
两门,坐北朝南正,即南门门,旁边两门,间门最,祭拜入,特候开启,平修缮维护,以走正门。
实很王朝‘城’,类似格局。
‘门开明兽守之’,更明显,世庙堂宫殿门装饰‘铺首’,或门摆放石狮,类东西镇门兽意思。
‘九井,以玉为槛’,则指每扇门口井,玉石为槛给圈祝
脉相承装饰风格。现很少‘玉槛’,石槛,木槛为。故宫现很石槛围井,总之风水布局。
‘木禾,长五寻,五围’树,巨树,粗壮耸立,以风水布局、景观布置非常讲究!
座建筑,耸立‘八隅之岩’。隅:形角落。
八隅之岩,八角巨型岩石明显工雕琢基址埃
,座明堂,搭建八角高台,基简单正形,两长形字叠加构‘八角形’。
,整昆仑墟格局,异常清晰。
它座位崇高,建八角高台,九井、九门、镇门兽、巨型景观树明堂。
,它‘城’吗?文明建立座九门城,片区古。百神住,号称帝间居。
,想通。但首先,城概念很晚,连商朝王,叫‘商邑’。
‘’概念,至少周朝以,应该专门‘帝’、‘神’居。
引申新含义:祭祖明堂哪,哪城。首意义。
昆仑墟‘帝之’、‘百神’,专门祭祀‘祖先、帝’场。
住,神,先祖之灵以,它‘明堂’。
东汉蔡邕,明堂月令论曰:“明堂,庙,以宗嗣祖,以配帝。”
“谨承顺之令,昭令德宗庙之礼”
“乘,死论功祭,故为教之宫。”
宗嗣祖,以配帝论功祭很明白。完全应帝之,百神。
明堂,古代帝王建最隆重建筑物,朝诸侯、布政令、秋季享祭,并配祀祖宗。
泰山历代皇帝封禅,明堂帝王祭祀活动重场。古认为,明堂通象,统万物,既听察,宣明政教。
功祖先,让世,受功劳荫蔽,论功祭祖先之灵,‘神’。
为华夏文明核文化,绝重之重。
以古期,‘帝’、‘’、‘祖先崇拜’等概念熟,神圣之,理应。
哪怕连现代义‘文明’,石器代,祖先开始建立明堂。
文化,未断绝,直流传。历朝历代,明堂,夏商周秦汉唐,哪怕清朝。最次祭典,袁头
,几千信仰‘’,‘造昆仑’历史,华文明重特征。
周礼考工记:“周明堂,度九尺之筵外九室,九卿朝焉。”
西汉戴礼记明堂篇写“明堂,古之。凡九室,室四户八牖明堂,明诸侯之尊卑,外水曰‘辟雍’。”
明堂月令论“明堂制度之数,九室以象九州,六户,七牗,以四门八牗乘九宫之数。”
淮南:“明堂,王布阵之堂,圆,堂四”
些明堂描述,历朝历代,明堂形制各,但万变离宗,山海昆仑墟描述体应。
比建筑格局象,基址形四达。比建筑附近水环绕。
,明堂为重台阶式,淮南昆仑描述吻合。
昆仑为层,第层叫凉风之山,登之死。第层叫悬圃,登之乃灵,使风雨。第层,乃为,登之乃神,谓太帝之居。
考古新石器代,距今六千红山文化,‘环祭坛’。五千良渚文明,层台阶瑶山祭坛。
仰韶文化双槐树遗址,谓‘河洛古’,更重结构型环壕。黄土高原‘南佐遗址’总之很,列举。
把宗庙祭坛建重台形式,古之。
整片古华文化圈,各新石器文化共文化因,即‘信仰’、‘祭祖乃灵’、‘圆’等素。
论证,早期典籍,‘昆仑’词,候直接指代‘明堂’。
比史记封禅书记载汉武帝封禅泰山,降坐明堂山之北:“济南玉带黄帝明堂图,图殿,四壁,以茅盖之,通水圜宫垣,为复,楼,西南入,名曰‘昆仑’。”
汉武帝封禅建明堂,叫玉带,献幅图,称为黄帝明堂图,画宫殿,名字叫昆仑。
山海描绘昆仑墟为明堂,基本界认,包括古代文,很知昆仑墟明堂,想象力放飞,展仙山,毕竟‘百神’嘛,实堆祖先牌位。
,以流界几乎论答案。
点认为东西。
尚书禹贡言‘浮积石,至龙门、西河,渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即叙’。
翻译:(贡船)积石山附近黄河,龙门、西河,渭河逆流船合渭河以北。织皮民居昆仑、析支、渠搜,西戎各族安顺。
简直直截表示,‘昆仑’名、名,或‘族名’!
原因很简单,‘析支’、‘渠搜’古西戎族支。
山海尚书,昆仑最早最原始描述,添加任何神话,很简单记录。
昆仑,觉应该视为,古期处西部处‘古’,‘古族’,首领称为西王母。
以言昆仑昆仑,昆仑丘昆仑丘,俩回。点并错,始终持样观点。
谓昆仑山,指昆仑‘山’,山海写‘禹攻共工山’之类。
怎座山攻?因为极‘造山’。指共工之丘。
,以解释为,攻开凿意思。
但古代字,废话少。‘山’、‘丘’、‘虚’意识应该区别。
猜山海昆仑墟描述‘明堂’之,昆仑族名。
古华,古林立,族或叫昆仑,明堂,叫昆仑丘,迁徙走,改叫‘昆仑墟’。
书明堂,比‘祝融之墟’,指‘祝融氏族’明堂。
注意,严格,墟并明堂意思。
广雅释估:“墟,居。”
广雅疏证:“墟,故居。”
昆仑之墟,直译意思,‘昆仑族曾居住’、‘昆仑族古老领’、‘昆仑族源’。
祝融氏之墟楚先民最早源,楚祖坟,祖坟哪,哪根。
以古之果图标注己氏族领,画氏族最重建筑,即把明堂画。
约表示‘族祖坟’,文化。
以反推,画‘山海图’,谓‘昆仑族’巫史官,山海图重标注己‘祖’,以画特别特别详细,部族明堂,简单标识。
除昆仑墟,祝融墟轩辕之台应该算,指轩辕氏族古祭台,考古掘河洛古‘双槐树遗址’,,界猜测,反,认为轩辕黄土高原。
总之,凡认文化,开始‘搞明堂’氏族,算华文明身,信仰。
良渚文明现,处找昆仑。
包括反驳,牵强附良渚挖掘祭坛昆仑墟。
确,很像,良渚瑶山祭坛重高台,非常像昆仑墟。
但很惜,昆仑墟绝良渚。‘某某之墟’,但绝‘昆仑之墟’。
需证据反驳,昆仑墟四水环绕、,条‘河水’。
河水,古严格指代黄河,存任何误差,因为造字候,古专门给条水系造字,叫‘河’。
长江专门字叫‘江’,汉水专门字叫‘汉’,渭水专门字叫‘渭’
百之九点水字,古代专门指条水系。
常识,银河篇,另外顺带辟谣,银河实算专门名字,它叫‘渊’,界确专门为银河造字。
总之昆仑墟必长江游良渚,它黄河流域。
它底哪?很简单,水系位!
昆仑墟四条重水系环绕,两条昆仑入海。
入海黄河,且专门描述‘河水东北隅,以北,西南入渤海’。
即黄河昆仑墟东北向流,转向北,渤海西南向入海。
句点错,古以,黄河渤海湾西南向入海,东汉以,黄河才忽改,直至宋代才黄海。
以山海描述入海口实相符,昆仑必黄河流域,但底哪,,论。
实比较赞山东,恐怕很奇怪,西边吗?怎跑山东?
必须,山海图范围。
山海书代虽战,但‘图’代很古老。
山幅图,非常严谨,描述山水特产。图代应该很近,商朝,反正限超夏朝,禹鼎以才画,暂抛开谈。
海内另幅图。以海位,词‘东海之内’、‘西海之内’,讲述四海环绕内片。
荒另幅图,且代。讲‘海’、‘海外’。
“东海之外壑,少昊之”、‘东海之渚,神鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虎’。‘东北海,青马’。
些词,明图东西,画‘海’,仿佛活水似。
,候开始,海内世界观,开始接触海外,但形图更新,画陆结构,把各解东西画原本‘四海边界’义片汪洋,以叫‘荒’。实旧图外空白处。
‘荒’字水长草,指片泽湿,洪水泛滥荒芜之。
‘渚’字则水陆。
海内海外,第四套图。候海内海外区,全部更新,解更丰富。
环境气候变化,很水流冲击荒,住。
继幅图讲述海内海外,整九州部族最码禹期,很龙山代图。龙山文化遗址认最早,类田野考古现,专门开篇番外介绍。
总之比,知,海内最,最古老。
纯粹‘四海之内’世界观。‘海内昆仑之墟’言喻。
,以四图,猜想,且提,很早提并论证,复述。己想很反证,但解释,总之证据足。关山海,古论,。
但点以确,哪正,真认为山海描绘整球。
往往现代图,现并非四环海。
把北冰洋为北海,把青海湖,乃至黑海,甚至西洋给算。
硬凑四海,直接把山海版图,变整亚洲,甚至欧亚陆。
,昆仑位置,跑古埃及,赤水红海,流沙沙漠。
但平论,考虑什史文明,外星之类东西,认认真真研究文献,考古证据,知,古部族活动范围,至少间内,走远控制范围更,产力决。
汉唐之强盛,顶遥控西域,因为再远实管。
夏朝基本黄河流域,商朝堪堪触及长江流域,西周湖南赣北、江浙。
以位山海版图,需古九州范围找。
四环海‘海内’基本,山东半岛。
为半岛,首先环海,北渤海,东黄海,南黄海。
西边似海,但实古期水泽片,鲁西北鲁南苏北代海岱区海侵严重,部区海岸线推现眼内陆。
,鲁区基本被包围,被完全包围区,片湿洼,即谓‘荒’。
距今63004500山东汶口文化早期,鲁西区基本类聚落遗址。
因为海平,远高现,鲁西平原海拔较低,乃片泽,水域积非常广阔,以类居祝
4500海岱龙山文化期,鲁西南代类遗址才,但鲁西北遗址罕。
海平降,‘西海’缩,渤海断连,剩积水演变湖,被称为古菏泽。
古代山东北部湖泽密布,水流众,算现,片湿,黄河角洲,更北最候鸟保护区。
环绕昆仑水系,河水、赤水、黑水、青水、弱水。
河水黄河,赤水山海乃至古籍次现,乃黄河长江淮河并称‘六川’之。
山海写‘南海之,汜之山,赤水穷焉,赤水之东苍梧之野,舜叔均之葬。’
苍梧之野以考证,两,湖南九嶷山,山东云台山。
但山海写,赤水入海,且黄河相邻,长江流域湖南,靠海山东。
苍梧之野,云台山片沃野。
赤水它西边,入南海,查证山东古河,样水系:泗水、沂水、沭水。
水流量最,意义最重,资格列入六川之,泗水。
泗水淮河最支流,且音很接近哈哈,开玩笑。理论沂水以。
但概率赤水泗水。接昆仑附近水系,青水黑水。
黑水赤水样,六川之。
海内西:‘黑水昆仑西北隅以东,东东北,南入海,羽民南。’
注意,黑水‘南入海’、黄河‘西南入渤海’等字眼,指往南边流海。指‘海南边位海’。
朝哪流,写‘东、东北流’等字眼,才流向。
写‘’,写位词,则单纯指位。
,昆仑已西北,黑水昆仑西北隅,东,东北流,之南边入海。
符合条件黑水,济水。
河、江、济、淮,古祭祀‘四渎’。济水山东汶口文化母亲河,渤海南部入海。
至青水,昆仑西南流,向东,且入海。
它夹泗水赤水之间,并且名字带青字古河,条清河。
弱水位,汶河。
些水系位,昆仑山位置已脱口,泰山!
想必想,界很早。
“西海之南,流沙之滨,赤水之,黑水之,山,名曰昆仑之丘。”
墟明堂,但写昆仑‘丘’,且明确山,明图昆仑墟建山,建昆仑墟座山,则叫昆仑之丘。
山海,描述昆仑丘,写九井之类东西。
写昆仑墟,才重描写九井九门之类建筑细节。
赤水泗水,黑水济水,昆仑丘两条水系之间,且附近流沙。
流沙很解读沙漠,甚至撒哈拉沙漠,纯属扯淡!
古之,环境太,处水,先民真正‘沙漠’,以造‘沙’字,指水流旁沙滩。
‘沙洲’词,指流沙冲积‘洲’,以‘洲’点水旁!
‘滨’指水边。古代,流沙指水流冲击河沙,即冲积平原。
流沙之滨,每字点水旁!明水域边,绝戈壁沙漠!
黄河、长江、珠江样冲击沙洲、沙滩。继形谓‘黄河角洲’、‘长江角洲’。
山海图谓流沙,黄河整鲁西平原冲击泛滥,候黄河沙已很,游平缓区冲击片沙,流动,直入海故称流沙。
,样,以指黄河游某,黄河流黄土高原,带走量沙土,某处形片流沙区,以应昆仑西北。总之流沙指沙漠,采黄河游角洲。因为重描述昆仑候,写黄河入海。
流沙,停填海,结合气候变迁,才最终把西海冲,乃至渤海收缩,本渤海海侵很深,名副实‘北海’。
初解读,精卫雁衔树枝越渤海,炎帝氏族山东沿海。
精卫填海原型,鸟文化崇拜氏族,结合海岸线断扩张诞。
古鸟干,但实黄河干填海复流沙。
正西海、北海、南海等向,洪水泛滥,沙土冲击,为浮浅水冲击沙、草、湿,才入‘荒代’。
炎帝氏族,或某‘泰山土著氏族’,向外迁徙,筚路蓝缕,文化传播,并原本名、山名,带南北。继苍梧之野,期跑湖南,巴蜀之名跑川渝。赣之名跑江西。
泰山脚汶县,‘蜀山’。名字,现知,它四川。
些原本古山东名,随部族扩张传播各。
‘古海内’仅山东界,‘新海内’则整华。
世界观变,图放古海内图,苍梧之野鲁南,为维持世界观,便放,叠加新图相位置,苍梧湖南某。
点类似美殖民期间取名:纽约新泽西埃塞克斯普利茅斯伍斯特英名。
果几千,资料部丢失,:‘埃塞克斯英,部恐怕脸懵逼,北美吗?怎岛?埃塞克斯绝英’
之以带名字迁徙,为记住己根。
文化黏性,点类似‘内九州外九州’,‘九州九州’,反正跟九州杠,星际代以,整太阳系九州,甚至银河九州。
‘海内、’,哪怕以科技达,住外,依旧‘敌’类词。
文化基因,代活力。
,古海内新海内,,古什情况,谁知。
样全版本昆仑解读,继苍梧之野湖南,昆仑黄河游黄土高原,单独开篇。
散落四部族,炎帝确。
但炎帝部族确传播各,很裔散各处,基本遍布全。关炎帝世系,之单独写。炎帝世系华夏文明形,比黄帝。
回昆仑流沙、赤水、黑水,已位昆仑。
清河什,实需。
清河北部紧靠座山脉,它夹泗水赤水之间,且北边黄河。
,泰山
泰山毫疑问山,它东第高山,古称‘峻极’!
古开始,泰山位至高,‘’、‘帝’、‘昊’相关联,正‘帝之’。
它古历朝历代百姓崇拜祭祀神山。论秦始皇汉武帝,封禅。谈封禅祭,泰山,文化义,‘’最接近,通之。
管曰:‘古封泰山禅梁父七,夷吾记焉,昔怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封泰山,禅云云;帝喾封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云,舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅稽;汤封泰山,禅云云;周王封泰山,禅社首,皆受命封禅。’
整华文化圈,古林立,氏族遍布,数以泰山为圣山。
或,凡以泰山为圣山氏族,算华夏文明。
最初奠文化因族群,相信活泰山脚。
昆仑泰山,界论调之。
果昆仑泰山,完全通。
果,关系,因为很线索,确实指向昆仑位西北。
以另解释,昆仑黄土高原,仰韶文化核区。因为水土流失,确实流沙。
总之基本以断,昆仑两。
泰山或黄土高原。
非第选项,昆仑族原本泰山,因为变故,迁徙西北西戎。
果第,族,怀疑‘周’。灭商周。
周始祖‘姜嫄’,姬姓源姜姓,专门论证,废话。
诗雅民载:“厥初民,维姜嫄。”姜嫄周老祖母,周始祖‘弃’,‘稷’,稷南‘土’,合为社稷神。
猜测,注意猜测!假设炎帝曾占领‘山东’,炎帝族裔散落迁徙各,周泰山迁徙关。
甲骨文,周名,武乙期曾伐周,周姬周。
姬周因太王居周塬,因号曰周。迁徙岐山周塬之,姬姓部落名称为“豳”。
以变姓,氏族名实常变。
某姓部落,占据某,继承‘氏’,相继承‘爵位’似。犹哈布斯堡既西班牙王,奥利王,既神圣罗马皇帝,荷兰
华样情况,名氏族往往构关系,因为区往往期归属部族。
例齐,少皞代至战,历数。
左传:“昔爽鸠氏始居,季荝因之,逢伯陵因之,蒲姑氏因之,因之。”
爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚,属田氏。些部族统治期,很称之为“齐”,至少商代称之为“齐”,故山海“北齐之”,殷墟甲骨卜辞关“齐”记载。
显,论姜齐田齐,“齐”继承。秦汉之,仍政权以“齐”为号,现象古代普遍存,实传统,属部族间文化传承,故每朝代号。
为什,黄帝、炎帝名号,才真属征服。
初代黄帝熊君,某代占据轩辕氏领,把‘古轩辕氏’灭亡,叫轩辕氏。
炎帝更猛,历史悠久漫长,神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏裔祝融、共工、土、夸父
篇番外,炎帝神农氏,很本章跟科普,神农氏炎帝。
知。
史记五帝本纪先提及神农世衰,神农氏弗征,提及炎帝欲侵陵诸侯。
若,完全相矛盾。弗征,神农氏力征伐,炎帝侵陵诸侯,处打别部落。
神农氏炎帝,仅,它甚至类称号。
炎帝世代承袭‘巫王称号’,神农氏则‘区称号’,或号,王朝名号。
‘伏羲氏,神农氏’,指古伏羲氏统治,传某代落,神农氏崛称霸。
以才谓‘神农世衰’,神农之世,指政权世系衰落。
故才炎帝,夺神农世系。封禅写,先伏羲封禅,神农封禅,随炎帝封禅,再为黄帝封禅。
四政权王朝兴衰。
炎帝神农氏,问题,某代炎帝应该全盘接收神农氏土民,把彻底灭亡。
为何,姜姓部族明明‘羌族’,却把解读泰山,便姜姓部族属强势文化,曾占据山东。山海写‘炎帝之女娃,游东海’,困守西部部落。
周先炎帝弟叫昆仑,西迁改叫豳,再占据周塬改叫周。
山海图,周内部巫史记录,至少部,以存周王室藏书。
很,陆续把它文字描述,战,才书。
,西王母谁,很明显,她周老祖母‘姜嫄’,某代炎帝亲戚,周始祖‘稷’母亲。
山海记载西王母,司厉及五残。司掌‘厉星’‘五残星’,死封神。
神职虽咋,太阳神羲,北极神禺强,南极神祝融等神相比,神。
样神,却山海鼎鼎名,重描述,并周朝开始神化,位莫名很高。
果山海图周画,通己昆仑墟,始祖王母,描述详细。
尤称呼‘西王母’。
,商始祖母简狄,被叫做东母。周始祖母姜嫄,被叫做西母。
山海战书,王周,称姜嫄为西王母,合理。
吐槽穆传本书,晋朝掘竹书之,据战末期魏写。
太骚!周穆王巡访昆仑,西王母,饮酒乐果真魏写真礼崩乐坏极致。
编排,。因为竹书编排古先王记载,太,魏王已称王,谁理周王埃
尧放死,舜幽囚,魏竹书写,整本竹书纪,完全‘胜为王,败为寇,古’。基本给称王背书。
竹书纪以信,像很符合性,但全信,仅供参考。
,切猜测,比较倾向猜测,山海周巫史图,周历史渊源很古老,古并显赫罢,属跟佬混。
为何,山海重描述东南少昊之,明明被书特书百鸟文明。
篇番外,辟谣以脑洞。
省些轻,真信
外星,史文明。华文明古数星罗密布石器文化融合。
石器铜器,再青铜器,非常清晰展脉络考古深度,并什未解之谜,认真关注田野考古知。
脑洞,为服务。
非写应龙埃及图腾合呢,但脑洞写埃及文物量造假。之写蓝白社,写史文明,古叛逆。再信息全知,外星创造论。
难精神裂?,脑洞,每球历史样。
独立思考才重点,非写古埃及应龙队,东帮忙统部落,写东独特文化骄傲,把鹰蛇称为应龙,反包容埃及文化,最终古埃及落,东连绵坚韧。
蓝白社叛逆更,神?!再墨思想魔改,禽滑厘失踪建立兄弟,写收容思想兴衰展。
信息全知独立思考更,蜥蜴阴谋论,明明邪恶,但认为西文化导致,并考虑光明怎任由舆论?以写光明幕蜥蜴,恰恰相反,蜥蜴被奴役龙。
取某理论,并真信理论,坚信永远些文化内核东西。
融合骨血灵魂,‘’。
论古底长什样,文明讲理源远流长。