第431章
聊斋大圣人 · 佛前献花
“清,因何战,为何打,带敌意,却带杀戮,杀该杀之神,若青红皂厮杀,恶何别?”李修远。
“圣言善。”
即麾少鬼神纷纷赞。
东岳神君缓缓:“本神神,乃泰山山神,既神,神,神,统御鬼神,凡,切灵,岂错?间帝王统御万民般,乃古往今数千规矩,想打破规矩,本神神之责。”
“神君话理,,神神,古以。”
东岳神君麾些神仙门齐齐点头附,表示赞。
李修远:“间帝王统御万民古便情,假,帝王死,朝代更替,昏庸君王被贤明君王取代,腐败朝代被新朝代取代,虽似规矩亘古变,但实已变,变高高神明。”
“些神做久开始漠视灵,开始玩弄神权,懂享香火供奉为,正犹间昏庸君王,腐败朝廷啊,怎被取代呢?”
“敢问,王侯相宁乎?”
话,鬼神激动:“圣。”
“言极为理,王侯相宁乎,难神仙贵?为何取代之。”
“为昏庸神明以被取代,间王朝样。”
但麾鬼神激动,便连神明脸色微变。
句话仿佛撕开高高身份,很久思考残酷东西暴露。
啊。
谁认为神应该永远高高,应该永远统治切?
物取代腐朽物运转规律,最真实理。
东岳神君刻沉默。
样话完全畏鬼神才啊。
“腐朽枯树屹立应该砍倒焚烧,留木屑碳灰变肥料滋润,新嫩芽重新长,再次为刻郁郁葱葱参树,引百鸟筑巢,野兽食果,乘凉,福泽万物,虽枯木倒刻砸伤旁边灵,但之痛怎比长久之福呢?”
李修远开口,东岳神君。
第四百四六章泰山之重
李修远东岳神君宫之东岳殿之辩论。
李修远秉持,坚持轮回序,善恶偿,因为鬼神以避免,之以众鬼神跟谁,因为理念平,正理念。
恶被惩处,鬼神恶被惩处。
故,良善鬼神希望世界变样,否则良善被恶压迫,秉持正念鬼神被高深恶神欺压,愿意。
但东岳神君却既相反。
泰山神山神,神已久,秉持神,认为万物应该被统治,犹凡被帝王统治,灵应给被神明统治。
以神御万,亘古。
神理念亦被众神明拥护,因为神已久,希望高高,享受凡香火供奉,永远逍遥,长死,怎甘愿放弃神拥护?
以,单纯争斗,神碰撞。
泰山神虽李修远彼为敌,但刻却平气坐,相距足数丈互相争辩。
或许鬼神认为举,既彼已为敌,应该战场,胜取胜。
实错误做饭。
神战斗岂随意,最先做传播己理念。
李修远借助机传播己理念,泰山神传播神理念。
理念传播开,鬼神己选择。
候战斗胜才真正贯彻己理念,否则现即便厮杀取胜。因为理念传播,依很鬼神拥护神或。
样战斗任何意义。
杀李修远,世圣世,死绝,圣永远现,神把杀干净。
样理,诛尊泰山神数鬼神,鬼神绝,秉持神神依现。
理念顺利传播,取胜利,才确保万世。
春秋期诸百样,理念各异,但唯独儒理念传播开,并且流传万世,息。
“愧七窍玲珑,思聪慧,胜鬼神,本神争辩既胜,输。”
良久之,东岳神君忽缓缓开口,语气之带几感叹。
李修远摇头:“并非聪慧,秉持正,符合理念。以惧辩论。”
东岳神君开口:“本神为什隐匿仙宫,近尊间圣避原因,旦神,并且之持,神敬畏消失,开始思考神,揣摩神想,......解神,凡解神之凡觉,原谓神。”
“本神讲故吧,知否耐听?”
李修远:“神君故想众,愿闻详。”
别讲故,第次别讲故。
东岳神君缓缓开口:“以两凡,凡因为福德败坏,遭唾骂,尊神决降神雷劈死凡,凡夜被雷劈死,附近村名百姓拍手称快,认为显灵,感谢诛杀凡。
“谓意便。”
“第凡第凡犯样情,另外尊神,决显灵杀害凡,结果巧被百姓,附近百姓纷纷开始指神残暴仁,最觉神邪魅,捣毁神庙宇,毁坏神像。”
“谓民意。”
“样情,样程,样结果,两尊神却因为做样结局样,实意民意,神意已,秉持间,非遮羞已,若理念正,掀开块遮羞步,本质神。”
东岳神君完向李修远:“圣觉本神话否理?”
“神君。”
话,麾神明却顿恍,纷纷欣喜,觉神才便,切根本。
便李修远麾鬼神带几思索之色,开始思考东岳神君番话。
李修远刻却沉声喝:“荒谬,虽些理,歪理已,故之真实,愚弄欺骗,百姓知神杀,神便谎称意,借意之名让百姓信服,愚民之,犹凡间奸臣谋害忠诚样,编织罪名,蒙蔽皇让皇令诛杀,百姓知,以为诛杀真奸臣逆贼,根本知实被杀位忠良。”
“若改杀之,亦话,死意,死神意,死民意样,神替久难免以权谋私,别,且问句该死之?”
东岳神君:“圣福德深厚,善积德,祖五代皆善,该死之。”
“既该死,为何神诛?”
话东岳神君闭嘴言,满殿神明沉默语,再次开始摇摆。
李修远继续:“诛杀最显易神以权谋私,假借意啊。试问明,善恶,敢代替意,替,神君以为蒙蔽懵懂百姓,蒙骗灵?神建立正确理念,建立己依仗,麾元帅,数兵。”
“以神正确神,霸。”
“凡间千余朝,曰秦朝,秦始皇统七,功盖古今,为何世亡?非依仗武力治理万民,维持皇权,以秦朝苛政猛虎虎,虽之威,持久,遇陈胜吴广振臂呼,秦顷刻便亡,便统七强队亦力回。”
“霸果,若神君做秦始皇话,介意做陈胜吴广,知神君觉话否理?”
完,李修远目光灼灼东岳神君。