第六十一章
献祭的羔羊 · 枕石漱溪|陈琛
她双美目，汪秋水，柔波瀲灩，，正凝眸，环顾整房间：
真，屋，共九尊雕塑，漂亮，围圆形。
，「左半圆」「右半圆」弧线，各四尊雕塑，簇拥央、处至尊位置雕塑。
远远向它瞬间，白露以为己错。
「古书谓，男性……」白露杏脸桃腮，「唰」，变赤红，双素手捂住朱唇，似掩笑。
她，提醒諫流赶快。
「哈哈，『直挺挺、甚为长话儿』？」諫流两颊緋红，憋笑，接。
「严肃点，印度教神之湿婆化身，它专门名字，叫做『林伽』。」原田。
伙伴，步履轻盈，走，嘖嘖称奇，围观：
，汉白玉展台，赫矗立高约米、傲挺立圆柱体，形似男性殖器。
嚯！它直插入云气势，跋扈、嚣张，充满最原始男性荷尔蒙，雄壮、威猛、世，彷彿：「咱威武很……」
啊，它顶部，，真雕塑栩栩，，像老男光溜溜秃顶，灯光照，嚯，真真油光鋥亮、寸草。
更特点，名为「林伽」柱状雕塑，宛长头或「脸儿」，，圆柱体正，镶嵌张「湿婆脸庞」，脸庞，像佛像头部。
啊，「湿婆脸庞」正冥想：
微闭双眼，已入「禪」状态，啊，额头央，隻「第隻眼」，以洞穿切，代表「智慧」，像佛陀样，寧静、慈悲、超脱，啊，类最高精神境界。
「啊，神像完美。」白露彷彿秒懂神像隐秘含义，感叹。
「完美肉体——语谓『根』，加完美精神——开悟。」
「哈哈，想『巨根』吧？语，『根』指嘎嘣脆白萝卜，『巨根』才指男性赋异稟哈哈。」美混血儿原田，精通语，忙迭纠正。
「，哈哈，想『巨根』，」白露羞红脸颊，但忍住笑，「快，开悟『巨根』哈哈。」
「书写，印度教，『林伽崇拜』，相远古殖器崇拜。」諫流。
「嗯，林伽象徵男性殖器官，印度教，它代表宇宙创造力殖力。它底座儿，叫『约尼』，『约尼』象徵女性殖器官。印度教神庙，它常常儿现，象徵湿婆妻帕尔瓦蒂，象徵男性女性结合，以创造整儿世界。」原田解释。
「但为什，印张瑜伽脸？」諫流问。
「湿婆头像，正冥想，为开悟、『』，智慧、安详、静穆、悲悯。」原田以讚叹语气。
「知！」白露惊呼，感觉，彷彿她刚歷灵光乍现、幡「顿悟」。
「实，雕塑创思路，『殖器崇拜，加佛像头部』，代表肉体欲望，代表类最高精神追求——解脱开悟。雕塑整体意思：凡，崇拜湿婆『林伽』吧，因为它以满足『为』切欲望需求，即，肉体满足精神慰藉。」
「太绝吧！」原田幽蓝眸闪，讚叹。
「太理！」諫流彷彿醍醐灌顶，茅塞顿开。
继续微仰头颊，参观它八神像。
，「林伽」雕塑左右两边，「湿婆」题雕塑。
左边，「湿婆妻帕尔瓦蒂双雕塑」。
啊，恩爱夫妻，身体相连，难捨难，正创造世界呢：
啊，场，让想伊甸园亚夏娃，纯粹原始美。
啊，湿婆阳具直立，像座雄伟、巍峨、喷薄欲火山；女神帕尔瓦蒂，两圆胸乳，像两圆滚滚苹果，点缀两粒珍珠般乳尖，玲瓏、晶莹鲜亮，啊，她腰臀曲线丰腴、饱满，散母性光辉。
「林伽」右边，儿，印度教神明「象头神」雕塑。
它「象头身」爱神祇，印度，简直爱：
头部憨态掬象，活蹦乱跳伸四隻短手臂，彷彿跳舞，肚胖鼓鼓，两隻短腿粗粗胖胖，爱极，盘冥想姿势。
整体，它纯真爱，浑身散新鲜光泽。
感觉，彷彿，它刚刚湿婆妻，最原始命力喷泉，欢笑、蹦蹦跳跳，蹦。
「象头神」旁边，尊「杜尔迦女神像」，据她印度教降魔女神。
啊，她头部，宛佛，呈冥想状，双眼微闭，手结禪印，神色平静、安详，开悟形象。
但为什，除头部之外，整体肉身，却强烈视觉衝击力，诱惑、妖嬈，甚至透裊裊春意限？
她轻轻走近尊女神像，默默观察。
她平视视线延长线，正触及，女神凹凸致、曲线漂亮腰部，啊，像枚古典白瓷瓶，弧线流畅，完美，让想盈盈握，真及万之。
，她胸部太美艷吧？
她胸乳，两颗最漂亮饱满圆球，啊，真想轻轻採摘，翼翼捧手膜拜、欣赏。
啊，形状，浑圆饱满，充满甜甜乳汁，宛熟汁果实，沉沉，垂，向纤细腰肢，投片深深阴影。
啊，凸胸部，完美腰臀曲线，母性光辉，悲悯神态，让类愧，甘情愿，她顶礼膜拜。
啊，她头顶两象，她顶礼膜拜，轻轻浇灌圣洁恆河水：
晶莹液体，滑圣洁、动庞，流广阔恆河平原般、肥沃肩部，匯聚两汪圆滚滚、鼓蓬蓬湖泊，啊，湖泊乳汁甘甜、充盈、饱满，再融入更，圣水溢，穿巫峰之间、幽深沟壑，灌溉孕育命、丰饶腰臀，最终，犹最清新涓涓细流，滑莲花般脚掌，匯入丰沃泥土。
白露惊呼：「啊，女神像怎性感？」
原田微微笑，：「正言，神像由两部组，『修脸庞』『诱惑身躯』，它犹镜，以投射真实内、欲望境界——果峙己情欲，，更性感身躯，感受己情欲；反之，则更注意神像『修』，己欲望、念头，明，但被它黏，让它由，己，像修样，被色欲扰，保持颗清明，感受开悟寧静、智慧、慈悲喜悦。」
「以己哪。」原田轻轻笑。
罢，瞥眼手錶，轻快：「慢慢，先找管阿南德。」
，阵风儿似，轻轻推开门，匆匆离。
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