第967节
太一道果 · 衔雨
谈为便被姜离射杀,完全满足篡夺神通之条件,因果集辅助姜离融合因果,神通。
······逆知未神通。
闪现片段现姜离眼,遍照光辉向未涌,敌力量支撑,阻挡姜离目光迷障被扫开。
果羲皇现世,应该够阻止姜离窥探,但很惜,羲皇距离世远。
甚至连洪流被姜离完全调动,助清扫。
够阻止姜离调动皇,现皇羲皇被封、炎帝陨落,留真灵,剩黄帝已完全挡住姜离。
因为姜离炎帝因果身,羲皇因果,独占两位皇权限,再加周雄踞之流,老登岂抵抗现皇。
“未眼展开。”
姜离以【帝乎震】令,刻共鸣,五浊恶世未半月内演变画卷般展开。
五浊恶世终点,实际意义点,姜离眼展现。
声息,虚围绕姜离显化。
万象归,物质、形体、宙光、空间、灵等等存消失,或归“”。
太初之,唯太初之炁存。
“功啊。”
姜离站柱顶端,悠长满足叹息。
余波澜阻碍,因为阻碍已动现,动消失。姜离拿东极柱,并且令炎帝陨落之,阻止姜离机。
论黄帝,西王母、释迦,乃至羲皇,注意力太集,以致忽视余。
专注营救羲皇,忽视东极柱重性。
确五浊恶世开始间,忽视姜离未必开创末之第间开启五浊恶世。
,姜离动引导因素内。
姜离步步紧逼之,太选择,向拯救羲皇向努力。
够让太极封印脱离姜离,最结果。
须知姜离预估之,己应该够直掌握太极封印,直己品。
现,至少反转机。
但除机以外,已再阻止姜离。
姜离目光穿透空间,俯瞰,甚至南极荒原身影纳入眼。
感应,刻步望向东苍穹,感知姜离存。
需言,目光隔空相之,黄帝、西王母、释迦、雷泽古神,四位历末存间确——末之现。
扭转切、毁灭切气息,令熟悉,因为正股气息改变清之,导致陨落。
“怎回?”
西王母忍住皱眉头,“本宫竟感惊悸。”
惊悸甚至衍惧意倾向。
算姜离已“末”,该给西王母境带惧意。
姜离再何怕,依旧品,哪怕敌实力,令西王母敌,但想斩杀拥烘炉西王母容易。
“本惊惧。”
释迦候开口,沉声:“死关头,便等,反应啊。”
理论,以境早超脱死,便瞬被姜离杀,该。
现情况,明姜离力量甚至够干涉场些境。
释迦言之,场众明悟之际,突祥预感。
因为现姜离,该让众现感应。
惊惧,明死危机即。
念头飞快闪动,感应姜离则再度现变化。
消失。
感应之消失,因果罗网消失。
因果罗网之现空洞,且空洞扩张。
······
······
璀璨光辉之,紫微帝星、勾陈六星,南极帝星先升,星光披姜离身,被声吞噬。
,姜离体内,最两果向己凝聚果靠拢,融合。
姜离凝聚身往之因果,形独属身果,接连融合承载八果,依靠正先五太之,或干脆太初之。
太初之,唯炁,除之外,万象存。
万象,包括因果。
因为因果本身太初之诞,盘古便诞太初之,诸果之因太初衍化。
姜离太初之,逆转体、质、形,因果,切化为太初炁。因果越强,转化太初炁越强。
因果本身为姜离力量源之。
甚至连因果形果,转化,姜离合。
以,姜离身即果。
【因果融合为体,转化为太初,阻扰姜离突破障碍攻破,因为障碍本身为姜离力量。】
因果集浮现文字,书页开始沾染虚之色。
【,最终果诞。】
字现,因果集消失太初之。
第126章 太果
炁即体,体即神,神即因果,因果即果。
姜离化为体,管形形,身果区别。
姜离即果,果即姜离。
“”即果,姜离即“”。
,矣。
果现因果集话,它书页应该呈现字。
【品果:太】
【属类:】
【契合条件:】
【晋升仪式:万象归,重返始源】
【神通:先五太、太】
【先五太:太极、太素、太始、太初、太易(缺)。五太手,极。】
【太:太即,切万。
演化身认知任何力量,亦任何力量转化为太之力。论形形,物质、灵、间、空间,乃至概念,被太驾驭掌控,为太力量。】
之力,世姜离散念力,比信仰,甚至憎恨崇拜相微念力,够为姜离力量源头。
因果联系样够带力量,切因果够被炼化吸收。
太之力,即万力之力,既转化万力,化纳万力,创造万象,吞噬万象。
先五太代表姜离根基,根基之延伸路,互为表,便为姜离唯···甚至以唯神通。
至因果······比什欺师灭祖啊,谋朝篡位啊什,别显现,些因果算凝聚果力,足以“太”并列。
甚至连【盘古左眼】【帝乎震】、【外物化】、【文初祖】等神通,被【太】神通包容。
需神通点缀,“太”字足以代表切,足以涵盖切。
‘够完整,先五太差太易,果未臻至真正圆满。’
姜离体身之变,暗。
凭身之力凝聚品果,容纳果。
果修体系讲究借假修真,借之假,修己之真。容纳果便走之路,脚路已被果原走,己需沿条即。
走程,便通果演绎融合。
姜离己凝聚果,路需己走。
若容纳清果,需契合清因果,演绎即圆满。
己果需演绎,但需己开创。等果完整凝聚,姜离品圆满候。
姜离现缺少便太易之,掌握,便圆满。
‘尚且长,但称阻,挡,已。’
姜离把握身情况之,目光眼界超乎原,身途把握清清楚楚。
,晋升完姜离消失柱顶端。
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