第971节

老朱肯：“绝止些，咱些迫及待想知内容。”

-----------------

陈景恪计策肯止些，取约翰·胡斯信任之，开始聊更东西。

文、政治、哲、等等。

，聊更政治历史。

单传输知识，聊，约翰·胡斯习些东西。

且做非常坦诚，很直白告诉。

西文明解很片，咱交流步。

约翰·胡斯反更加佩服谦虚。

回忆录，次次盛赞东智问虔诚谦逊。

随东文化解越深，约翰·胡斯越迷茫。

并欧罗巴文明产怀疑，甚至西想走困境，必须全习华夏。

甚至度想华夏思想，重塑己族群，乃至改变整欧罗巴。

想候，陈景恪被吓跳。

真干，白白浪费口舌吗，连忙：

“每文明，外部环境影响产展，最适合态。”

“草原诞游牧文明，平原诞农耕文明……”

“强违背规律，必遭失败。”

“，草原展农业，往往倍功半。”

“明击败北元，占据整草原，却开辟少量农田。”

“部区，依维持畜牧活。”

“之以，受规律限制。”

约翰·胡斯点点头，明已解。

知明草原采取策略，修筑城堡建立城池，草原划区域，允许随意游牧。

但总体延续畜牧为活。

明想改变产结构吗？

，办改。

算强改，什场。

，已明白陈景恪意思。

西文明，受极西环境影响产，最适合态文明。

华夏文明固优秀，极西之水土服。

草原搞农业，理。

陈景恪懂，终松口气。

怕犯浑，继续：

“极西文明曾辉煌，且传古希腊期。”

“罗马，它几度创造辉煌。”

“因为基教极端化，让入黑暗期已。”

“华夏曾陷入苦难，走。”

“并且每历次苦难，文明迎次升华。”

“华夏文明现优秀强，凭空。”

“位位仁志士抛头颅洒热血创造。”

“以深信，苦难。”

“总觉醒站呐喊，唤醒，唤醒新代。”

“现做般。”

“相信，总带领族群，找最适合己路。”

“总，极西文化迎属己曙光。”

番话约翰·胡斯热泪盈眶，竟叩拜抱陈景恪鞋亲吻：

“伟智，感谢您指引，约翰·胡斯永远铭记您教诲。”

陈景恪第次历局，早做处之泰。

任由约翰·胡斯完礼节，才开口：

“并给予任何实质性帮助，帮助己。”

约翰·胡斯虔诚：“，您已给予最宝贵东西，勇敢、信念知识。”

“跟随您习，今最幸运。”

番营养吹捧，约翰·胡斯才狂热清醒。

之两探讨文明演化问题。

陈景恪再次趁机告诉，己才最适合己。

明掀未变革，但变革，凭空产。

基之已存思想，推陈新。

以才获支持，才顺利被接受。

劝，约翰·胡斯终恢复信，放弃华夏化想。

-----------------

另边，老朱、马娘娘、朱标相觑。

朱标语：“景恪力猛啊，竟把极西迷失。”

老朱摇摇头，：“倒迷失，换谁怀疑。”

马娘娘附：“啊，景恪啊，货比货扔。”

“极西华夏比，显处。”

“极西果真位，快清醒，并重新拾回信。”

“难怪景恪重视。”

“途身死，必番为。”

老朱露白森森牙齿：“为啊，越为咱越高兴。”

-----------------

聊欧罗巴现状，避开宗教问题。

陈景恪基教并太批判，告诉约翰·胡斯该何基教做斗争。

宗教本质，告诉。

最初伟力崇拜，寄托期望。

现宗教，已演变，为类提供精神寄托终极关怀。

理曾给老朱讲，重新拿讲遍。

，今讲之给老朱讲，区别。

很关键信息，。

即便，约翰·胡斯，理论依非常重。

为处理基教问题，提供思路依据。

除以些，聊最，极西制度变迁。

话题约翰·胡斯提，想为己族群设计套适合制度。

陈景恪乐讨论问题，因为布第阳谋，关政治制度。

两意，己谈非常舒服。

古希腊历史，聊罗马，再聊现。

西社现制度，全部拿剖析遍。

期间陈景恪民选举制度，给予高度赞扬。

并称为类史，最伟政治制度之。

已完全信任约翰·胡斯，果丝毫怀疑，轻松被牵鼻走。

话题越越开始往民选举制度倾斜。

陈景恪光夸，指很缺点。

比何才选最适合？普通怎知，谁才最适合元首？

罗马谓民选举，实并参选。

贵族才资格，才被更熟知。

真做，岂走罗马老路？

且贵族代表贵族利益，真愿意为全民考虑？

点约翰·胡斯己信。

果贵族真做平，何至跑明求？