第425节

“考虑朝廷忠，剥夺权力，改封为土司。”

“但警告，意，明敌交。”

“既封土司，完全按照土司制度。”

“明往高原派遣宣政使，各部必须配合工，否则视为反叛。”

朱雄英连连点头，：“办，恩威并施，高原些王敢。”

陈景恪话锋转：“算谓，现高原唐朝期。”

唐朝期气候偏暖，高原冻土融化，植更粮食，放养更牲畜。

口量增加。

再加雄臣，才强吐蕃。

随冰河期临近，高原受影响更，农业畜牧业遭受重打击。

再加腐朽统治阶级内乱，造政局动荡，最终导致吐蕃灭亡，高原再次陷入四五裂。

直现，高原依处裂状态。

明设立卫，比较王势力。

之外，很别势力，直想取代之。

“果真敢反叛，明兵，部落手灭。”

“拿头颅向明邀功，以求取代位置。”

话，针战略已确。

剩情，交给具体做。

之城楼热闹，毕竟今带徐妙锦玩，扫她兴致。

直使节团返回城内，才意犹未尽离开。

接城内游玩。

展，洛阳城口已达四万，正式超应。

但丝毫应城拥挤感。

除部口区域口较为密集，部显些冷清。

正常，毕竟百万规模，填充。

且越往口增加越慢。

原因很简单，最开始为快速填充口，移民标准很低。

身清白，技之长以。

等口达数量，提高标准。

越，想落户越难。

陈景恪：“为京师，必口汇聚之，常住口五六万差。”

“给流动口留足够空间。”

徐妙锦：“四万冗余，流动口吗？”

朱雄英信：“等瞧吧，最，洛阳总口突破百万。”

“候咱愁，何才装更口。”

陈景恪颔首：“百万口洛阳城极限，明首极限。”

“，修筑洛阳城候，已考虑问题。”

“周围预留片空，若需，随以修建卫城流口。”

朱雄英：“叫提量，直接计划做五……”

徐妙锦敬佩：“老师高瞻远瞩，让佩服。”

朱雄英撇撇嘴，早知提茬。

外转悠半，才返回皇宫。

徐妙锦坤宁宫，陈景恪朱雄英则乾清宫，找朱元璋朱标商量调整战略情。

第291章 外世界

陈景恪朱雄英两乾清宫，恰碰朱元璋朱标正接赵秩。

俩站旁，旁听谈话。

赵秩介绍路各：“……竺直处四五裂状态。”

“目体为部，北部德苏丹，部毗奢耶伽罗，南部潘迪亚……”

“信仰名为身毒教宗教……”

身毒古代印度称呼之。

朱元璋打断：“竺佛吗？”

赵秩解释：“佛教曾竺北盛极，但很快落，现块传播。”

朱元璋很惊讶，想佛竟佛？

皇帝再话，赵秩才继续：“……竺普遍采叫姓制统治式……”

“身份位决，终改变……”

“高姓低姓允许通婚……很低姓，甚至允许手持刀。”

朱元璋本想，北元给划等级样吗？

听才知，完全回儿。

北元虽给群划等级，但相互之间并严格限制。

力，处低等级以做官，以各职业。

相互之间通婚很正常。

且实际执，很少把挂嘴皮。

反倒贫富之间差别，更加普遍直观。

等钱，四等照样啥。

竺姓制度，更加森严残酷，双之间条永远跨越堑。

以，高姓穷，低姓富。

任何高姓，哪怕沦落乞丐，低姓。

陈景恪插话：“释迦牟尼因为姓制度压迫，郁郁志。”

“苦闷之悟创立佛教，想打破姓制。”

“惜，竺统治阶级明显更喜欢姓制度，最终佛教势力被压缩几近灭绝。”

“反倒华夏，佛教绽放光芒。”

“它之以华夏兴，益华夏先贤改良。”

“先贤除竺佛教糟粕，保留精华，吸取华夏文化优良部，最终形今乘佛教。”

“以，乘佛教本质，已竺佛教什关系。”

赵秩则些惊讶，很情况连掌握，陈景恪怎知清楚？

朱标却质疑：“释迦牟尼佛王吗？应该高姓吧？为何郁郁志？”

陈景恪解释：“竺古至今真正统，释迦牟尼弹丸。”

“王，实际权力咱明县令。”

“才华己施展空间，别受排挤，以才郁郁志。”

朱标恍悟，：“原。”

陈景恪继续：“竺历史悠久文明，惜文明历至少两次破灭。”

“精华已基本失传，反倒姓制糟粕被完美继承。”

“以华夏文明思想，统治阶级想以为己任，造福万民。”

“想何压迫百姓，何保护己利益，何享乐。”

“结果，整片犹滩死水。”

“民知，统治阶级知。”

“但凡外敌袭，君匆忙组织队抵抗，但凡战顺跪投降……”

赵秩：“确实，论权贵百姓，皆观念，己文明更毫认识。”

“反倒宗教更加虔诚，统治基础身毒教。”

之，些竺具体情况，佐证己观点。

陈景恪暗暗世印度情况做比。

虽解代印度具体情况，但通世倒推获些信息。

最终结论，基本底，古至今真正变。

现代文明包装，很东西温许，古代更加赤裸裸已。

接赵秩开始介绍气候等情况：

“气候炎热，河流平原，适宜农耕……”

听完介绍，众代竺，直观解。