第五章 六字法咒(求点击~)
横行霸道 · 踏雪真人
“什,术?”
端坐菩提树,相双眉微蹙。细微表情变化,塑像般相,表情以非常非常明显,甚至以脸色变。
高欢惴惴,知相为什反应。虽极星神珠件绝世神器,极星神珠现阶段却抵住阶强啊。高欢虽满相,绝现翻脸意思。
被阶星神眼神击杀,高欢真阶点阴影。被星神击杀宝贵验,被相击杀,彻底悲剧。
相:“武赋绝佳,候术之,并益处……”管相怎想,但为阶强,识比高欢高明百倍。
高欢知习术并算意,但眼路近,为更驾驭极星神珠件神器,习术却必之举。
莲宗虽邪派,却千底蕴,{ 众阶强,指导习术,绰绰余。
问题,高欢神魂重组,神念变异常强坚韧,高欢元气异乎寻常敏锐感应。按照飞雪教,为修最重基础。
“弟习术,为更修炼武。术武虽路相悖,却互通之处。且,弟现神念强,修习术弥补弟短处。”
高欢知候犹豫,坚。
相沉吟,才:“,突飞猛四阶品层次,穴窍打开虽,却借助外力。扎稳根基,候试试修炼术,益。低阶术果使,战斗决。清次……”
高欢急忙躬身应:“弟明白轻重,绝辜负师尊期望。”
“吧,修习金刚五相轮佛门,教佛门最根本六字咒……”相高欢意已,极为干脆场传授术。
“六字咒,几乎佛门共最根本咒之。佛门咒,师两。师,信奉众佛,汲取众佛之力。,信己佛,以身之力施展咒。师初难易,初易难。绝顶处,什高之。
论师,恪守戒律,以纯净神,稳神念。宗门佛宗,恪守戒律。已四阶品层次,需神念转化元气外放,施展咒……”
相底阶强,讲深奥术深入浅,每句话放矢,直指术最关键核。
以高欢四阶品层次,想施展术并算困难。耐,慢慢转化元气,总施展两低阶术。
武以很少术,因为战斗,术武运转元气向完全背驰。激烈战斗,武闲情逸致释放关痛痒术。更重,战斗,武功释放任何术。
术包含众类。宗注重云篆、符箓、符文,佛宗则注重咒。
云篆、符箓、符文、云纹,术文字、图案表现形式。佛门咒,则言咒、身咒、意咒。
相比之,术借外物,变化复杂。佛门则以身为咒,假外物,更为简单直接。
相教授六字咒,佛门最重最根本咒。以高欢现修为神念,修炼低阶咒并太难。
间,高欢光明咒、甘露咒、般若咒、金刚咒、普度咒、往咒六根本咒。
佛门言、身、意咒,假外物,武极为相似,高欢修习金刚五相轮,境感受佛门咒真意。
真正修炼术,高欢现修炼咒并太难。感应元气,存咒术,神念动,口吐言咒。
极星神珠淬炼重组,高欢神念巨步。以,高欢虽神念坚韧,却难以外放,千辛万苦才感应元气,打通穴窍。
哪怕打通穴窍,高欢元气虽感应益敏锐,神意却益坚凝,根本外放神念。最以武真意式,勉强催动元气外放。实质,神意已身躯结合益紧密,外难动。
直被极星神珠改造,高欢神意更坚凝却灵动之意。施展咒,居很容易。
最简单光明咒,高欢现几乎张口。
问题,释放咒需神意外放,神意感应咒内元气变化,神魂符合波动,才功释放咒。
但施展武功,高欢神意凝结钢,明澈坚硬,照应万物,却绝为万物动。
咒武功,神意变化完全相反。高欢虽张口释放光明咒,却怎施展武功施展咒。
高欢才知相错,术武功,两清次,两绝并。
像些武双修真传弟,各侧重,绝两并修习。例高欢真传弟比试遇第手许俊,修武功,术辅助,战斗,靠手器,才轻松释放术。
武双修,绝简单。,古往今,乏惊才绝艳物武双修,为纵横强。但今世,已很久现真正武双修强。
高欢觉武双修很强,借机习术,为极星神珠,想己术赋。
修炼几,高欢明白,真更适合修习武功。”,高欢暂想放弃术修炼。
咒武背驰,让高欢很感兴趣研究研究。算练咒,至少解咒施展理,术更深体验,印证武变化。
高欢半内突飞猛四阶品层次,加之血银汞,肉身潜力穷,跃为真传弟最顶尖物。神速增长修为,些坏处。
像八岁孩需间,程,孩每长,身步协调。果把间缩短为,孩算身体,但本质八岁孩。
身协调,孩并件。
样,高欢现情况类似。力量神速步,让高欢缺少适应程。虽力量失控情况,但具体细微变化,却难以再像以样神入化。
习咒,则让高欢另层认识元气,认识力量。何况,些咒极实性。
光明咒,够放光明,明正气,涤荡身体、神魂,祛除邪祟鬼魔。咒似简单,却祛除身以外任何术变化。,招,什幻术啊、迷魂术啊甚至元气术,被克制驱除。
果佛门手施展,甚至形术绝域,任何术难以施展。
果高欢光明咒,阶修再难以产威胁。
甘露咒,以汇聚纯净元气,治病疗伤,甚至以滋养植物。甘露咒抽髓指完全两术,甘露咒汲取元气机反哺受术,夺造化为己门神术。
低阶甘露咒限,疗伤治病效果远抽髓指快速便捷。
般若咒安神,保持境空灵,智慧通达。金刚咒坚固身,受外外魔困。普度咒往咒,超度鬼魔。
六字咒佛门根本咒,很,但真正施展威力却。属易难精典范。
实话,高欢修习六字咒,咒妙羡慕之极。果把几门咒练很高明境界,算战斗施展,帮助太。
抱样思,高欢边慢慢体身力量,边坚持练习咒。
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