从密修学院僧开始 第204节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
果裂开，千花万朵果之飘落。
最变以切割业力轮！
灵光现，陆峰最灵光，现“业力轮”之。
，陆峰猛睁开眼睛，眼睛之，数智慧迸，随即落眼，消失踪，思绪之，恶念产，化“贪念之蛇”，止些“恶念蛇”离开陆峰，被陆峰背青光直接兜走，磨碎！
“原，原啊！”
陆峰欢喜，醒悟，忽“唇枪舌剑”之，想些甚。
原，今“唇枪舌剑”之，明僧做老师耶！位老师，陆峰想手段！
情杂湖朗诺山。
位神秘莫测，至今身份明罗仁·赞丹尸佛。
位“巫教”，清楚为“巫教”菩萨（巫教受佛门冲击候，亦产菩萨、诸佛、净土），或佛教菩萨力，撰，写以切割镇压“极恶轮”手段，落陆峰手。
实些“明珠暗投”。
候，陆峰想切割“红莲寂灭魔口”，“红莲寂灭魔口”切割化己资粮。
试数次，位“巫教”，压根“平层次”之。
听懂，懂，懂懂！
罗仁·赞丹尸佛做《俱舍论》注释，“班智达师”讲解之，陆峰理解，罗仁·赞丹尸佛写，以切割“业力轮”手段，位已写很清晰明，步奏明确。
陆峰“头脑热”——“头脑热”，真“头脑热”。
陆峰间之，止烧次头。
数次己头顶之，火焰乱冒，浓烟加火焰，叫拍打灭掉，尽管，懂罗仁·赞丹尸佛何做切割“业力轮”。
简单句话，譬空性真，化般若智慧，断金刚，化金刚般若，斩开业力。
“切割”候手段，“镇压”候，短短几字，五句话，空性真，把陆峰脑浆差点烧干！化般若智慧，断金刚，句话加，陆峰麻木。
许罗仁·赞丹尸佛，管寻己空性真，它化坚摧般若智慧，以金刚样斩断万物，或以以般若智慧化金刚？
陆峰清楚断金刚何解，止做最简单解解释。
清楚己解释否贴合意。
算。
至何己般若智慧，化金刚般若，斩开业力，林峰连头操清楚，何做两？基础牢，早已动山摇矣！
但现，陆峰诸念头“碰撞”之，两颗石头断撞击，撞击火焰，脑海之，熊熊燃烧。
叫陆峰忽警醒。
口吃，舔舔皮毛！
罗仁·赞丹尸佛妙，为“根器”，应容纳些“妙”，叫些“妙”空置，才敬！
正谓：摄为戒，因戒，因慧。
名善知识应品质，
至往，更高品质，德胜、精、教富饶、通达真实、善、悲悯为体、断疲厌七高贵之，本便考位之，须品德——第六阶次第位乃至更层次位，便本“善知识”位。
第阶次第位之，便加持称号善知识位，或直接超脱“善知识”层次，已情。
陆峰现想情。
止“第六阶次第”考之，便师为灌顶，灌顶师，须为灌顶师授戒。
随便漏，七珍贵，须己习。
陆峰便直殊胜习之，笼罩之内。
参透罗仁·赞丹尸佛，便断精修，疲厌，千锤百炼，故刻，资粮，机！
陆峰便“灵光闪”，寻找丝丝新手段！
斩断“业力轮”。
若，融入己“喉轮”之。
“辩”之！
谁拦，谁阻？斩开“业力轮”，斩开“第六阶次第师”甚坚固佛？
陆峰想，便“拨云”，已“悟”矣！
第280章 等，找弄！
新，饥渴数酥油茶供奉，陆峰欢喜，甚至抚掌拍膝盖以乐。第明候，陆峰安步车，寻己老师。
乎接几，陆峰之为，宛做活蚂蚁，早动，便知午，早晚归，求。
连饭食，些村僧吃。
坐，被厨僧勺饭食扣碗，吃饭舔碗，念，些僧听闻位“佛爷”位放“布施”“佛爷”，欢欣很，便想认识攀附，陆峰倒己身边结团僧打算——候哩，轻重缓急，修情比较急。
些僧位“佛爷”，敌意。
僧手止僧，佛爷手亦止佛爷。
次明僧“布施”，便白粥之，加葡萄干黑糖！
虽知位“布施佛爷”布施甚，布施范围，但为位“佛爷”村，必够润福气，白吃顿“糖”，“油”食品，甚至若位“佛爷”资粮雄厚，顿饭几顿吃哩！
几，陆峰再“辩院”。再处，目亦意义。
开“喉轮”，参悟罗仁·赞丹尸佛字字珠玑，听些辩提升，再度回精舍之，踏些腐朽楼梯，“吱呀”“吱呀”牙酸声音。
陆峰已坐，开始念咒修。
动明王咒响彻室内，陆峰修持密咒，礼敬本尊，外头草原落，照陆峰身，为陆峰本渡层光圈。
间打扰念修僧。
整精舍空空荡荡，真识师白玛昨已离开，陆峰送程，故刻精舍之，独独陆峰。为位“佛爷”，陆峰简直称朴素，陆峰些外物，求，独独往。
些诸般外物，“色界”“苦”已。
沉溺，止觉“悲”。
断掉，断掉！
故陆峰几动，落噶宁·仁顿扎西眼神之。
止便周全仔细，白玛真识师何离开，几离开，亦觉。
知觉，才精舍之商议诸般情。
明僧打卦，但每次打卦，便新变化，几次番打卦结论，并相之处。
，明怵惊，立刻停打卦手。
明蹙眉：“应菩萨使许再打卦，嗔念，已再打卦。”
停手，噶宁·仁顿扎西坐，平静言语，：“已消息——障碍魔，永真，庙第等布施，吉祥间头。
止第等布施，知，须万两白银以，永真候，带银两，护神离开——护神，曾庙之‘戒律僧’，叫做真识。
故次，应筹银，般算话，护神回庙，应已数，但先急，别情须担。
情涉及修。”
接话语，止双眼，便已己想。
些情便须，数。
句话，想付永真，业已施展诸般手段。
关何使些手段，永真现，安安稳稳习，反倒些手段，遭灾。
并且使诸般手段之，“难临头”感觉，故早停止害手段，明僧立停，愿意再动，噶宁·仁顿扎西亦逼迫明僧，今寻明僧，便明己。
明僧并问做甚，切言。
些言语，庙之吐露。
哪怕现，处风，些情止流转，罪孽。
噶宁·仁顿扎西精舍之离，僧第早，门，辆驽马拉车外头等。
凳，僧马车，马车承轴缺油，“吱呦吱呦”走。
海阔空，标物，寻常早认东西南北，止架马车很意思，扎举本寺周围，量脖带彩带獒犬雄鹰，獒犬雄鹰“视角”之，辆马车走啊走啊，走“云深知处”，走“”之。
马车夫。
辆车己走，马儿仿佛知路，止走之间，浓烈诡韵马儿身逸散，明僧立刻感知，明知故问：“‘厉诡’？护神？”
噶宁·仁顿扎西置否，言语：“须知样，，知。”
欲言，明僧问，整马车止剩马车承轴晃荡声音，些路，明僧视角之，草原草越越长，越越长……
最，更掩盖住马车。
叫算马车，彻底消散“寺庙余晖”之。
深深草，佛气息远，属“吉德尔”草原真正气息，现整草原之，展现明之。
亦明位僧寺庙样远，掀开帘，外。“厉诡马儿”离扎举本寺，外草长莺飞，片机勃勃之景象，明僧眼睛，却总感觉处什东西机勃勃景象并相。
感觉很淡，但却真实虚。
明僧拨动念珠想寻找丝令安源头，却被手抓住念珠。
“明长老，使，——，等破障碍魔，以降服‘厉诡’，拥‘厉诡身’，叫，何？”
明僧噶宁·仁顿扎西。
噶宁·仁顿扎西笑很灿烂，像头开牛。
马车便，最以叫四，两两相坐。