从密修学院僧开始 第108节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
陆峰己手嘎巴拉念珠，另外手握住白珍珠手，念动“六字明咒”，密域风马啊，很温柔吹拂白珍珠脸颊，吹她长飘动，须知密域冬，风温柔，件极难情。
慈悲韵绕她身体，她身体穿，始至终，陆峰叫周围现任何，明己为何——候，师言语，仅仅句话，便以压死。
点陆峰清楚，甚至话，止眼神，态度，便以叫群之活。以话陆峰以，以群乱哄哄臭烘烘牛羊娃，但针，旺杰止几句话，诸位匠之，身份立刻般。
表现明显“憎恶”，被“憎恶”便群之活，应“密域佛”师威力，白珍珠身段逐渐柔软，紧张。
她最开始敢话，现却话，她睡。
像现般安舒睡，亦件情，陆峰慈悲韵身体之断打转，最确寻任何诡韵，陆峰便放手，听白珍珠打呼噜声音，缓缓站，知，己害怕白珍珠，亦白珍珠。
白珍珠止代指，害怕噶宁庄园些外神、厉诡，以以为，但昨晚现，，虽离开噶宁庄园，恐惧折射白珍珠身，陆峰以为己害怕，但现，它应，它应己障碍。
陆峰错，噶宁庄园障碍魔！魔障，叫精。
须摧毁！
魔障，陆峰站，眼睡白珍珠，脱己袍，眼袍诸干涸血迹，最披白珍珠身，穿错，哪资格指指点点？
寻藤箱之件新衣，陆峰穿，静静等待白珍珠醒，期间，断思考己书，等白珍珠醒，陆峰：“白珍珠，便留处，处打扫，止祭塔，允许，，知？”
未曾等待白珍珠表态，陆峰再度走，活些拉，仔细遍，正视，确体内诡韵，化厉诡，忽动手杀伤，亦陆峰障碍魔。
陆峰选择错误，障魔，噶宁庄园，整噶宁庄园。
至，陆峰才彻底放结，，陆峰觉仿佛己菩提，吹走粒灰尘，陆峰群之寻扎娃，：“扎娃，罢！”
陆峰叫扎娃，措索诸，叫诸睡觉。
今应，或，情，昨晚，马头明王咒轮搅碎漫风雪，按照理讲，几应雪，码杂湖朗诺山，应雪。
陆峰以慈悲韵扎娃被耗干“酥油”重新点，罗仁·次旦仁珠附身候，珍惜扎娃皮囊，陆峰便为“添”油，陆峰扎娃做甚消耗品，每，陆峰珍贵。
密域位白伞盖佛母，以遮曜诅咒，护持佛高僧殊胜，诸宝贵寺庙之，白伞盖佛母之存，陆峰愿意做伞盖，盖住诸，护持诸平安。
便认为慈悲，亦“六字明咒”殊胜之源头，慈悲之，陆峰“慈悲韵”增长，智慧亦任何增长变化，扎娃脸色变许，苍白，陆峰叫扎娃休息。
才回祭塔。
祭塔之，智远师，但陆峰却嗅火留痕迹，低头仔细眼，便灰烬，陆峰手捧，放边，言语：“未曾料持尊给位师臂助，位师未山被，连智远师继续走，且放，为竖立碑。
甚以言语，师，师，便为段往，助往。”
陆峰吃饭碗早破碎，至嘎巴拉碗，陆峰打算嘎巴拉碗盛放智远师，最索性以慈悲韵举，走外头，吹口气，洋洋洒洒，踪迹，盘膝坐，开始念。
直遍，陆峰便书籍放桌，嘎乌盒放桌。
供奉遍之。
半晌，陆峰挺直己腰部，盘膝坐，保持己脉畅通，畅通之，陆峰思澄净，开始己手印修，重开火，次，什焦虑，什临抱佛脚，止修乐，追求，反修慢。
止智慧资粮加持，智慧资粮，陆峰己己想，己规划，明点已寻，止断阶次第水磨工夫，住壮明点，叫炸开，化圆满脉轮。
陷入“乐”之，窗外五色光，听雪山惊雷，止陆峰次幻境，却甚佛土，甚狱，反杆“杖”，。
杖”，器陆峰以缘，算尽白塔寺，陆峰“杖”样器，但陆峰书籍之“杖”，故眼认。
“杖”，应些密域僧佛源昌盛之带器，最早应为瑜伽士手持之器，它构象征意义，比余器，更加复杂，制造诸般复杂。它最早“手持颅骨”标志性器。
代表诸含义，故常常使些外接受之物。
流传之间，亦佛土，叫己僧侣手持头杖，改为余形式，密域，“杖”，头、骷髅头、金刚杵、金刚橛、宝瓶、铃、扎玛、彩带等等装饰，因数量，类，长度，模样，意义便样。
样“杖”，样神佛持之器，亦代表神佛样含义。
陆峰幻梦之尊“杖”，通体应真正陨铁打造，黑漆漆，但似乎采陆峰长条书，錽金银手艺，位密域僧侣供奉给原皇帝“杖”，根直立杆，杆最部，为叉戟。
叉戟之，飘动五色丝绸，应白色、红色、黄色、紫色、黑色，叉戟之，便五颗头，止以特殊炮制——原皇帝真喜欢物？
陆峰知，，便宝瓶，但宝瓶之，细密咒文符号，再往便勾勒深处工艺杆，再往，便金刚橛锋利，特别物，杆之，应五颗头——头骷髅头，骷髅头肉，肉便头，头知因为特殊手段炮制何，呈现己特殊“风味”。
腐烂状态，应己独特含义，诛点，便“栩栩”。
它刻应处，周围雪，远处玛尼堆以，应山，或垭口。
“杖”落入，陆峰幻境之，物，半晌，陆峰搭理物，物缓慢，陆峰止做己甚，晚候，陆峰“扎娃”。
陆峰酥油灯之，“扎娃”影，便位僧侣模样，带高高鸡冠帽，应该佛珠，但奇怪，瘦很，像病仄仄牛娃。
应候位“师”交流番！
第152章 知，但知点
酥油灯便身，楼传酥油茶香气，白珍珠熬煮酥油茶，应誓之，陆峰需碗热热酥油茶喝，几，陆峰瘦，但眼睛更加明亮。
原因，扎娃每附身完毕之，必须立刻以厚毯，酥油茶慈悲韵护持，叫真伤己体内“酥油”，“灯枯油尽”。
陆峰罗仁·次旦仁珠师，位僧，势必，止件情——扎举本寺，逃脱陆峰之手。
应陆峰扎举本寺。
管扎举本寺些基础制度，亦或关罗仁些情况，罗仁·次旦仁珠师为扎举本寺派遣处贵族，应清楚。
次，为护神，神，虽第五阶次第僧，但化神之，甚特殊手段，止死。
相，斗关系神通，便白玛，化白牦牛，亦以以力降服妖魔，以为陆峰驱使牛羊，再济，亦以吸收、牲畜活气，以白玛为护神，些活、牲畜效果，但死厉诡，白玛亦办。
——她厉诡身吸收甚活气！
以罗仁·次旦仁珠位师，陆峰，止知识咨询，余，第五阶次第僧，被陆峰第六阶次第——虽陆峰第六阶次第僧因为藏之两位本尊师，已些“名副实”，罗仁·次旦仁珠师为神，却连反抗之力，足以明，什斗之力。
言，陆峰实想询问否己族应该死，但想想，问。
因，陆峰相之，放。
真假谓。
盘膝坐，陆峰才为位，罗仁·次旦仁珠师早甚讨价价力。
坐陆峰身边，手盘念珠，先开口陆峰：“位师，礼赞师勇猛精。
确想真做些——建造寺，诡祸之逃路。
但言先，供奉，镇压住底甚，止第五阶次第僧，未曾功，便化模样——（候，陆峰动，连眉毛动点，但实已知，正常僧，圆寂阴身，再转世，非做现样。
以言。
明，扎举本寺早研究等，以叫僧或力，修为，圆寂之化神护神。
陆峰并甚稀奇，算知‘破瓦’，像扎举本寺样寺庙之寻常，什思议呢？
止惜，智远师修）。”
罗仁·次旦仁珠亦侃侃谈，：“原本应土赞神庙，最算归尽白塔寺，亦供奉土赞，但‘吃狼母亲’之，庙便毁，连土赞知向。
山巡查，但察觉，原以为土赞，甚至被‘吃狼母亲’给害，知意思什，但若供奉，办以保佑，但以为观相，须供奉菩萨样供奉，止须给屋，酥油灯，，亦供奉即，须太。”
罗仁·次旦仁珠师话语明显软，样底气，连供奉，听怎意。
论何，眼位师走运气，亦或本身佛缘深厚，以修建座寺——论何，罗仁·次旦仁珠羡慕，密域运气、佛缘深厚，候比佛精深叫羡慕之物，或，相辅相。
应本身代表诸位佛、菩萨、金刚护保佑加持，加护。密域，甚运气实重，便僧侣，运气亦圆寂。
以罗仁·次旦仁珠改变态度，眼位运气、佛缘深厚，修为精深师，完全像被放逐师，更像位转世佛，若佛，便应该精修为。
连昨晚杀局，眼被放逐师亦破解，马头明王，佛缘什？
样僧，便被放逐，回，以罗仁·次旦仁珠师知己被供奉殿之，以止求神殿乃至神龛，以放。
样，扎举本寺数量极，候，走扎举本寺之，走入街巷，街巷之，高高门槛——意思叫神走，或绑缚彩旗、风马旗、色幡，或厚重幡院。
止神殿。
昏暗，浓郁藏香味，厚重幡，墙，，顶，被烟气熏黑暗。
止盏酥油灯，神像，冒黑色烟气，熏眼睛办睁开。
便神殿，供奉“巫教”神灵，或老僧负责处，或打理。
更连供奉什知，头神像红布蒙住，打理，传尸体臭味，血腥味，些神龛、神殿之供奉谁，谁供奉，亦秘密。
罗仁·次旦仁珠知，己眼僧商议，以止谦卑提己求，便向眼僧侣，期待回答，陆峰手指拨动嘎巴拉念珠，回应眼罗仁·次旦仁珠，实计较，指望眼罗仁·次旦仁珠师镇压处。
秘密本尊“动明王”为诸明王之首，财宝王，马头明王，选择供奉，始至终指望斗之胜算神。
陆峰沉思口，罗仁·次旦仁珠目光朝供桌——实供桌，哪具？止块比较平整石头罢，放文嘎乌盒，被丝绸包裹长条书走圈，罗仁·次旦仁珠目光收回，问些甚，知些情己应知，眼师久久言，继续：“以若想供奉，应该再山，或尽白塔寺，请尊菩萨住处，知几……”
陆峰手捻动嘎巴拉念珠，：“，须担。
罗仁·次旦仁珠老爷，须担庙供奉什情，些情计较。
须庇护吾等僧侣，想供奉，亦什难，止件情，罗仁·次旦仁珠老爷，须做。
虽指望做什，但啊，罗仁·次旦仁珠老爷，，像头被塞驴毛罪。
被啊，驴毛塞耳朵，被驴毛遮住眼睛，被驴毛塞身，些啊，想叫变驴，叫头星象，叫清眼路，叫听菩萨使带旨意。
叫密域青，叫做连念候，手化驴蹄，声音驴蠢叫声，叫菩萨听声音。
罗仁·次旦仁珠老爷啊，知，现像听菩萨旨意怜牛娃，羊娃，找甚向，像什沙弥，师为指点。
以啊，罗仁·次旦仁珠老爷，须向习，向询问，应带菩萨旨意教。
罗仁·次旦仁珠老爷，意何？
若觉以，便先最简单情开始，罗仁·次旦仁珠老爷，罗仁区河村，罗仁·次旦仁珠老爷知为甚？山，水，真遵循菩萨旨意，朝飘？
若谈论，供奉罗仁·次旦仁珠，便点情。”
陆峰直接点明白路。
目光灼灼罗仁·次旦仁珠师，按照密域传统，马死马补，牛死牛填。
两男，两僧侣之间，便什什，叫话，憋己肚，变叫肠穿肚烂毒药。
陆峰直接明，须镇压，但叫告知，想知情。
罗仁·次旦仁珠老爷未曾想陆峰样问，拇指头捻动念珠速度加快，显示亦平静，陆峰扎娃手，扎娃做工手，虎口拇指头，磨纹路，厚厚老茧。
半晌吭声，陆峰：“便想？罗仁·次旦仁珠师，愿意？
便叫唾弃，称呼为‘信守诺言’，叫唾沫吐脸，名字刻山，叫杂湖朗诺山风儿，吹密域知，罗仁·次旦仁珠师，连话儿吞入肚懦夫？”