从密修学院僧开始 第223节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
虽“苛捐杂税”，甚“苛政猛虎”。
但哪怕，之。
庙师，白灾，风灾，瘟疫，以叫整部落死绝灾难。
止税重些，些牧民，根本算甚。
韧性，超想象！
至汗王部落底甚模样，却。
轻候，汗王部落，现汗王部落何，部落轻倒知些，现“汗王部落”，现今最汗王部落，叫做“茶哈尔”部落，余汗王部落，“”族附庸。
或以“”族为尊。
并且，算些牧民知，汗王族之些老爷，远处“牧民”部落，合！汗王老爷喜欢余老爷。
些算秘密。
陆峰听，眼亮，便计较，问哪卖纸笔，为卷文，路，便堆砌玛尼堆，文放，以为祈福。
言，些牧民喜胜，之间连言语忘，番拉扯，必，牧民执意为陆峰位佛爷“供奉”些头口，陆峰拒绝。
叫狗牙部轻娃拉头口，拖拽些牲口朝“章京”族驻走。
情，应止“章京”族驻，才“笔墨纸砚”买卖，等东西，买最，亦些僧师，另外贵族业巴，余，算稀罕些“笔墨纸砚”，处。
陆峰闻言，微微颔首点头，白贵族驻，黑，陆峰次胡乱，“章京”族驻之外，开集市，哪怕刚刚光亮，亦少，往往，陆峰朝远处，驻远处，但些集市，女眷孩童居。
陆峰头口卖，换些“笔墨纸砚”，些“笔墨纸”，砚台，些粗鄙细腻之物，但些物，贵奇，算陆峰咋舌，真“物以稀为贵”。
陆峰便抄写文，“六字明咒”，完整“咒轮”，陆峰留少“咒轮”，递给，叫带回，贴帐篷，路放“玛尼堆”头，候，菩萨风马每次吹玛尼堆，陆峰再度念遍“六字明咒”，陆峰“慈悲韵”，再增厚重！
陆峰今实，“汗王部落”，应“汗王部落”留草原之，重建“甘耶寺”，甚关联。
相应，“札萨克族”，“章京族”，实关系，但“巫教族”，些意思。
“巫教族”，应些牵扯，既已寻些“缘由”，些头，陆峰虽“先入为”认为拔除“甘耶寺”旁边“巫教族”念头，但“知己知彼百战百胜”打算，先知“巫教族”底何，总比头甚知。
并且，白再“章京族”驻之“诡韵”，陆峰顺“章京族”驻，“札萨克族”驻，“巫教族”驻，最“汗王族”驻。
诡韵。
白驻晚驻，两并样之物。
随，停驻两驻外头，“巫教”族开，但开，便样僧师，亦入。
陆峰听鼓声号角声音，知己听声音。
随，“汗王族”驻，听声音。
陆峰驻足，听身马蹄声音。
极熟悉声音马传。
陆峰些惊讶回头。
“永真？吉德尔草原？师！”
第297章 指点
陆峰回头，便熟悉孔——卓格顿珠师，谁？
但今之卓格顿珠师，往矣！
原先“卓格顿珠”师平凡，“平赞金刚寺”师，亦或以称之为“佛爷”，以身份，须吉德尔扎举本寺参“至尊呼图克图”。
直接雪山，“至尊呼图克图”寺庙之做尊客，以陆峰之想卓格顿珠师，并且叫陆峰想，次陆峰位师，“第五阶次第”师。
通往“第四阶次第”考路，梦己“障碍魔”噶拉官寨，故远千“平赞金刚寺”“尽白塔寺”噶拉土司官寨头铲除己“障碍魔”，，哪怕现四间，卓格顿珠师考“第四阶次第”，“第四阶次第”佛爷。
但现陆峰，哪怕使“厉诡之眼”，陆峰身“”“功德”，陆峰压根想，现卓格顿珠师，身形依旧般模样，骑高头马，戴高高，尖尖“红黄色”冠帽，脖，挂止串念珠。
量念珠挂脖，次，身穿盛华衣，金丝银线，夸张工艺，马“嘎巴拉”器，密修持，应已再层楼。
——应许“嘎巴拉”以为器物器，密修门达程度之，才师传授密续门，些师极明，便达阶次第，真传之，应达阶次第，些真传之，便“正之念”“正邪念”，反倒懈怠亵渎佛功夫，故亲传，故应，诸师倒程度，却已“恶习”，摸“瑜伽部”，却已找明妃，想空乐。
陆峰亦知，卓格顿珠样僧，以身，根本便须“僧”披挂皮肤挂身做等“虎皮”之，马“嘎巴拉器”，应真修程度，第四阶次第，甚至，第阶次第佛爷？
陆峰敢断言，“空穴风”，盖因以陆峰手“六字明咒”嘎巴拉念珠为例，第阶次第持尊，“尽白塔寺”师眉骨打造器，陆峰最先知。
止知“第阶次第”持尊制造器，“第阶次第”底何，并清晰认识，持尊“老僧阿康”斗之，陆峰便忽醒悟，“第阶次第”师，底何伟力！何等咒力！
陆峰己现，制造属“动明王密续传承”“嘎巴拉器”。
应“动明王”修持之，以借助“嘎巴拉器”修候——除“罡洞”，“龙根罡洞”，“动明王密续修持”关联，佛传遍密域之，亦“罡洞”物存空间，吹动之间，喜悦神灵，以示“死常”。
特别陆峰“离”之，吹“龙根罡洞”，便更加喑哑古怪，充满“常”感觉，止些题外话，陆峰卓格顿珠师之，脑之“灵光现”现杂念，并且随陆峰卓格顿珠师身，身，粗壮，脐带样之物，链接卓格顿珠师身。
并且陆峰未曾打开“佛眼”之，陆峰身跟护魔神。
才真正佛爷景象！
些粗壮“脐带”，陆峰感觉，些物件，真正“气运”、“功德”，密域“庇佑”实质！
以般，陆峰觉己身功德，绝卓格顿珠身般！
算丹罗仁巴堪布，带给陆峰压迫力现般！
之间，算陆峰知己应些甚，眼神之，止万般景色流转，甚至须陆峰己“菩提”映照。
僧身，气焰实太盛，越知，反倒越烦恼，越，压力反越，以陆峰再度卓格顿珠候，竟些“恍隔世”感觉。
卓格顿珠师身边，便带诸侍僧己族护卫，卓格顿珠亦陆峰背“功德”，甚至陆峰背青光湛湛“业力轮”，但管“皮古卷”“尸陀林”，觉察。
应力穷尽！
卓格顿珠师眼神陆峰腰间僧牌离开，：“扎萨，永真？止以为佛缘物，想，便般菩萨庇佑，模样，应扎举本寺考罢！
次，倒算寻，因缘未尽，罢，话儿。”
永真己，些恍惚，卓格顿珠师示意身侍僧空匹马，陆峰立刻“回魂”，双手合礼：“永真失礼。”
陆峰马，实话，真些言语想询问卓格顿珠师，马，卓格顿珠师信马由缰，走草原，忽卓格顿珠：“永真，身，倒些残留‘厉诡气韵’，最近扎举本寺撞‘厉诡’？”
陆峰便己遇之情，简单告知卓格顿珠。
，实话，实情，但止应该。
卓格顿珠师听之，顺马儿往走，草原：“番遭遇，倒稀奇。
扎举本寺想象般安宁平，永真，达‘第四阶次第’，许儿，便想告知，知福源。
倒些挑捡，倒愿意告知。
永真啊，扎举本寺‘第五阶次第’师考，‘布施’，为扎举本寺‘第五阶次第’僧，甚，但再往，莫为五座庙之扎举本寺，算再往‘四护寺’，乃至再往，现今最为殊胜‘诸本源之寺’，端端培养外头僧。
永真，果错，现今模样，便望考‘第四阶次第’师。
但管哪庙‘第四阶次第’考，功之，须场别开‘布施’，场‘布施’之，但‘资粮’布施给僧众，僧众再回向给，件‘布施’。
须‘布施’给庙！
以现扎举本寺为例。
须为扎举本寺做件情，最，便外头庙，驻守些。
外头驻守，按照驻守点。
越安宁，留边便越短。
越安宁，驻守越长。
，若想外头庙打算，办。
止念头，最，最！”
陆峰打马跟卓格顿珠师身边，次卓格顿珠师离开噶拉官寨，身边跟队野马群，今，卓格顿珠身边坐骑，亦诡韵诞，像并屑“厉诡”做护神，陆峰跟身边，思绪万千。
以卓格顿珠师现今位，刻已并担些口密。
故永真，卓格顿珠师再度指点永真。便明“根器佳”僧缘，故卓格顿珠师永真言语，卓格顿珠师理，陆峰认真倾听卓格顿珠师言语，，卓格顿珠师信息，总比陆峰知些。
陆峰记噶拉官寨候，庙之两修之，“手印”“明王密咒”，眼位师嘴巴知。
想吉德尔草原，陆峰眼位师嘴巴，听关扎举本寺切。
卓格顿珠师刚才言语些，倒乎陆峰意料。
毕竟，哪白喝酥油茶，哪白拿供奉？
哪怕扎举本寺般庙，真“开便、慈悲、智慧”之门，“善”造数量繁“第四阶次第师”。
故须“第四阶次第师”为扎举本寺做活，亦应之意。
止叫“第四阶次第”师驻守庙之，由，吉德尔草原些牧民亦或，扎举本寺，真相重。
并且，并安全。
否则，普通庙，真至位“第四阶次第”师驻守！
耳听卓格顿珠师些停顿，陆峰便顺卓格顿珠师言语问：“师，依师言，若永真打算庙外，庙之——”
“扎举本寺庙之，倒庙外头。”
卓格顿珠师抬头头飞鹰，永真：“扎举本寺庙之，诸神殿，但些神殿之，神殿之，神殿，神殿被封印很长间，神殿空……”
卓格顿珠：“选庙，须指神殿之——神殿，连庙师把握神殿。
或空，或物，空皆欢喜，物，算庙胡最长师，知头底甚东西。
须，神殿之驻守些，。
算‘第四阶次第’师，称安全。”
扎举本寺庙神殿，算卓格顿珠师，讳莫深，愿言。
陆峰，便问。
止欢喜，礼赞眼卓格顿珠师，管卓格顿珠师外头何，陆峰，确仁厚，陆峰真感谢位己引路途师。
卓格顿珠师马摇动己转轮，：“倒礼赞，做，以便知缘由。”