从密修学院僧开始 第577节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
周围“流光溢彩”,俱“性”,便“乌夏帽佛爷”性,故被牵引。
止样带果亦毁灭性。
推动“轮金刚轮”已叫“执念魔”熊熊火,叫“性”化教师,算陆峰,亦知“执念魔”应被磨灭灰灰。
陆峰转动念珠,足够间以以思考,外止瞬间,内,却数光景。
“乌夏帽佛爷执念魔”便惜代价,以己为薪柴,为陆峰燃烧场修。
止陆峰亦哪。
——徐徐流转己“座”,“乌夏帽佛爷”,陆峰知,己次若完业,亦圆寂!比数次修凶险,次离,阅读典,才归,次,却须“莲花钦造寺”密,叫接近或限接近传之“菩提”,并非“壁画”,亦或听讲些咒文,文,明悟。
既资格习顿悟手印,条路叫阶次第往。倘若习,最期望己以胜“执念魔”最留手罢!
“执念魔”己性命做性命,“佛”性命置“传承”之。
莫甚死甚话语。
“执念魔”并意些——执念固执已超智慧。
便为何修拔除“执”,“执”原因,止想样,陆峰却开始习,先九位早教师。
便甚碍,先“巫教”位教师开始习,随便开始几位,习颇,但并费力。
止,却叫陆峰惜己“智慧资粮”开始习。
却再受“灌顶”。
受“喜金刚灌顶”。
“慈悲”“智慧”觉悟,便依次第,陆峰便完“狮金刚护”脉“密续传承”,真正承担脉,以须脉为“狮金刚护尊”传递。
“喜金刚”“密续”传承,码“灯喜金刚密续传承”,今“密域”寺庙之已,“密域”之资格,“坛城”教授些僧侣“喜金刚密续”,本身少。些寺庙之,“喜金刚密续”,便被余“密续传承”代替。
替代意思便修本尊脉。
止做“密修院”之阶次第,通,“灌顶”仪式,修持许。
修持样境界,接受彼处“灌顶”即。
修持彼处,般僧修持余几殊胜本尊。
便“喜金刚”,或“灯喜金刚密续”今原因!
传承太少,选择很。
陆峰修持“动明王密续”。“诸本源之寺”体系之,今修,并。便陆峰火候,则修持威力“威德金刚护”,反倒“莲花钦造寺”体系之,“动明王尊”。
例“老僧阿康”!
至“喜金刚密续”,便“狮金刚护”灯修习之脉传承。
“乌夏帽佛爷执念魔”传承陆峰。
止传授之,止再往“圆满”,却止为陆峰展文字!
“隆——”
正谓,
“万物诸,包,皆灵明空寂之,便为圆满。”
“再比更加殊胜超脱便,故名为!”
便“圆满”意思,“圆满”比更加殊胜性超脱之!
唯解释清楚情。
端坐陆峰“教师”为陆峰传授甚叫做“明空!”
陆峰言语话,止双手合文字,听师讲,符号,比陆峰候,消耗诸般资粮。
“隆”!
陆峰字,却感觉部典,仔细想,却像数部典汇合。
诸般切,实字之体现。
陆峰觉,却觉。
“须理解隆——但却须理解。
止理解,离开,之,为开示‘喜金刚之’。
便‘灌顶’之,却先须习间。”
陆峰应允,但亦知,习并非“喜金刚密续”,以留,止“”!
,已耗糜!
次,便饶囧,止住,坐化圆寂彼处,亦,陆峰惧。
诸知,惧。
陆峰背负少“业力”,承担少“气韵”。
位教授己“乌夏帽佛爷”少。
止习眼部。
想习“灯喜金刚密续”候,忽顿悟!便积攒数资粮,“戒慧”之间,修持即身佛之,某刻,忽之顿悟,段顿悟,却应别,应习“金刚菩提摩诃手印”。
金刚菩提摩诃手印,寺庙之“初代尊”带比殊胜门,以观想“光明本尊”,为“身之圆满”“意之圆满”。
留寺庙之,残缺手印。
“初代持尊”为陆峰灌顶“身之圆满”,最却少“意之圆满”。
以陆峰,亦齐,便修持“宝帐怙”,亦太服帖。
底并非样“手印传承”。
止现,陆峰却豁开朗!何开朗?便“初代持尊”修持“手印”,并非己创造顿悟之。整“手印”传承,须根寻——“莲花钦造寺”些干系。
特别“初代持尊”“金刚菩提摩诃手印”。光明本尊,便为“普贤王”,应“拙火”缘故。
“金刚菩提摩诃手印”实“喜金刚密续”千丝万缕联系。
止,传递“诸本源之寺”候,些传承微微改变。
为“身之圆满”“意之圆满”。
且“意之圆满”本尊,化“宝帐怙”。
止“喜金刚”为“拙火修之源头”。步,陆峰便接受灌顶,亦最早般。
修习间,陆峰却陡清楚,“金刚菩提摩诃手印”修习,才完全“共”之相貌。
显示老态!
哪怕“身之圆满”,皮囊亦真“性”般,动。
止“色身”已。
最化“虹光身”,“色身”止留残骸。
余之性,便化“虹光身”。
以若陆峰留处,再次般,饶迥,饶迥。
算,脸底亦染风霜。止陆峰修持“喜金刚密续”,却豁洞开。
原。
却八瓣莲花象征打开八脉,产八乐智慧,至修持“乐”刻,陆峰实便想。
……
止距离陆峰入“间之轮”。
距离第场雪月,距离新四月近五月间。
“草原”之,气氛像朝正熬煮锅水,倒层油脂。
啊,些东西开始浮现。
“蠢蠢欲动”。
最先动却并非别,却“汗王”族。
止除,“札萨克族”亦异动。
甚端,切源头,“扎举本寺”之。“草原”些势力,却像“阿布曲州”些“宗本贵族”样识,毕竟现传“风言风语”,便知甚传。
以亦想最妙情况——切便简单“引鱼钩”策略。毕竟位“王”圆寂转世消息,最为隐秘消息,之。
算菩萨风马,传递样消息!样消息样落耳朵之。
何叫紧张。
寺庙之传确切消息,论谁,敢“轻举妄动”。
谁敢般“模样”询问“王”健康问题?
止己双眼。
“王”,“王”身边。
丹罗仁巴堪布——便陆峰老熟,堪布任满,却卸任己“堪布”职位。
止算丹罗仁巴再“寺庙堪布”,却寺庙“长老”。
历代“堪布”卸任之,入“长老团”。为寺庙庞物之“黑影”。
庙之,“长老团”隐藏各位长老,神殿之。
止听样些佛爷,些佛爷——却须“持王”圆寂之段间,才。
丹罗仁巴堪布“扎举本寺王”并相。
须历既圆寂转世。
——须承担业力因果,“王”般深沉。
距离圆寂间,远很。