从密修学院僧开始 第613节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
慈悲相，故镜，镜之，却徐徐相貌浮现。
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
遍遍“慈悲”韵之，陆峰“体”之真现“石磨”雏形。
“石磨”奇怪，，便清澈蓝，像“草原”样。
，却些驳杂。
但总体依旧绿，像草原。
开始随陆峰转动“转轮”，化“石磨”，开始缓缓转动。便陆峰“菩萨”，想转动石磨，亦吃力，但谁知，便候，“社稷鼎”，却落手，帮徐徐转动“磨”！
，推动之间，“厉诡”化“隆隆黑雾”，落“皮古卷”之。
至，陆峰“性”之，“摩尼宝珠”，解脱力俄化“欢喜金刚”，随即“意藏”之，“动明王尊”“宝帐怙”俱。
陆峰，最些“本尊”徐徐消散，落陆峰脉轮之，陆峰性意，止存“密咒”。
“六字明咒”。
以“慈悲”为体，化“性界”，为“隆”！
第598章 菩萨，布施，差点圆寂
便想通处，明悟点，陆峰恍。
知正觉。
正块酥油落茶桶，茶油火热筒完美契合，形完美酥油茶，热气腾腾，油腻腻，须转圈喝样。
往之因，今之果，俱陈列。
“原，最早菩萨，便密画之。
今，重新再遍尔——”
便，念头之跳“壁画”！
须陆峰清楚。
物直记忆之，改变，便再千万次，亦记副壁画样。
但现粗。
陆峰副以领略“动”壁画，却欢喜！
切之求，切之！
最早金刚乘，现菩萨，物，便“○”。
“慈悲，智慧。
已俱，再往步罢。”
陆峰徐徐，告知己，亦告知远处“陆”，亦告知己，被“性”捏合“”。
“”现之，话言语，站陆峰，端正凝视“永真”。
像王样动手帮助。
亦像“厉诡”样手相害！
戒、、慧。
部，部，瑜伽部，瑜伽部。
果，圆满，双身幻，佛路罢！佛之，须考虑走哪条路，真。
便须再考虑些情。
现，陆峰再副“被万诡吞噬壁画”，却并非“动”，领悟并非“佛动”。
“慈悲”。
“布施”。
佛“慈悲之”！
些“万诡”伤害“”，以最早陆峰以为己“动”，“佛性”“动”，“流转永恒”。
“性”些“恶诡”吞噬之，增减。
但现。
却“”“慈悲”。
化“教令轮”身，为“绝真理”，亦为“等觉智慧”，止样，便“布施”切非，领悟，副“”壁画，眼流水样缓缓消散。
最先消失“万诡”。
随消失“轮”。
最消失“体”。
最，“”既并非“金刚界”样，并非“胎藏界”样，它化白色光。
陆峰片“水光泠泠““镜”！
镜之反射陆峰样。
微微带笑容模样。
“”再被“万诡”啃食。
什以啃食“”。
“场布施。”
“原——”
陆峰完，便刹之间，性蹦碎，复存，忽片寂静，站陆峰“”，神色平静初，场些“”，实已“非”模样，些应境界原因，早失眼力性。现“永真僧”刹之间“蹦碎”模样。
亦话。
应己理罢。
像佛教故之，“佛祖割肉救”故。
佛愿意己肉，叫鹰吃饱，叫鸽活，便“忍”。
现陆峰亦。
便蹦碎，连带石磨消失，“王”幕，徐徐朝“社稷鼎”吹口气，随即再度化“皮”，挂诸门之，再度封堵住门，止留最“梦似幻”。
切假，。切真，“六众”“”“布施”。
“六众”“永真”“布施”。
“布施”应“慈悲”，受“智慧化”。
理应久之，“永真师”再度现，等待许久间，“永真”现，彼，便“六字明咒”亦消失。切销声匿迹，候，念头俱相互眼。
再度向“陆”。
“陆”却若思之模样，站原久久动之，微微颔首：“，快。”
念头便，询问甚快。
应“陆”明显未完样，继续侧耳倾听，随：“更快，快，快！”
便连连快之。
忽仰头：“，！”
番之，风，菩萨风马头，终带“永真”声音，却并非“六字明咒”，“唵，
阿谟伽，尾卢左曩，摩贺母捺罗，
摩尼钵纳摩，入缚罗，钵罗嚩野，
吽。”
……
光明普照，万物！
轮轮升，化寂静尊“月轮”，“月轮”之，诸佛菩萨祝福，陆峰“性”再度凝聚，化般样，彼，已须执些“表象”之。
甚空，甚空。
甚戒慧，实叫摆脱毒，叫修修持佛理，罢。
等些俱候，已别。
最早佛理菩萨为，但仅仅依靠些理，为菩萨，佛，但佛之，些理便很重。
刹，陆峰现。
往步，却已足够处雪山，迈入彼处香山之。
止处，陆峰却停滞，再往走步，步之，带笑意，随整“性”俱散，宛若“甘霖”，落处，片刻，间俱“解脱胜”意思。
便“众之念头”，亦或“社稷”字，刻却重，亦重。
正觉“慈悲体”之，论甚护金刚，论甚佛，便连己护神，八童，彼，却俱消失。
阵水波粼粼之，现张平凡朴素脸。
张脸扎萨。
永真。
“陆”。
却“陆峰”己样。
真实虚。