从密修学院僧开始 第606节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
止继续往走之间，陆峰便认真，间却许为挖掘痕迹，根据“虞长寿”言，为挖掘痕迹，便快。
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
……
“六字明咒”之间，外似乎阵风吹拂。止风实太虚弱，以至连陆峰衣袖吹拂动，但风吹，却被“铜墙铁壁”拦住，陆峰驻足。
“”。
己。
。黑漆漆条路。
彼，陆峰却继续往，眼睛之，陆峰处“空间”宛若重叠之蛛网。
陆峰双目之佛眼摇曳，片刻之，陆峰重叠蛛网，现数“己”。
俱己，纤毫毕现。
般。
便映照间候，些被映照“陆峰”，身俱开始现诸“恐怖诡韵”。
顷刻之，些陆峰化“厉诡”，想冲陆峰！直，陆峰波澜。
——“蛇鳞”。
处便“叫疯镜”，处“凶恶之”。原本算“风水师”言之凿凿，处应“镇物”。
以“镇墓兽”，以“神”，以“墓碑”。
但唯独想，处“镜”。
实则最，却觉，物“蛇鳞”！
切，“虞长寿”告知陆峰，些“厉诡”想脱离“蛇鳞”候，陆峰以物喜，以己悲。
便些“厉诡”，思动动。
“外相罢，动，外相怎动呢？
蛇鳞，何照念头哩？”
便陆峰语刻，些“永真”模样“厉诡”背，俱现“佛轮”，刹之间，些“厉诡”俱化“黑雾”，落陆峰“皮古卷”之，陆峰亦敢放另外两位，但却拿“皮古卷”。
知“皮古卷”否清醒些，积食些。番打开“皮古卷”，陆峰欣现“皮古卷”醒转！止次止“皮古卷”醒转，第部——回归条件变，第部，却现诸文字图片。
第部，积攒资粮部——部陆峰原最，哪怕彼亦。止刻“皮古卷”第部，些许变化。
首先第部间，以，但更，却压些另外数字，陆峰贴合另外数字，顷刻之间，忽手收回，止刹，陆峰“佛动摇”！
为“恐怖”！
便“毁灭！”
陆峰收回己手，却想，解开问题，便“皮古卷”智慧资粮何。
真吃“厉诡”，转化“本源”！以今“老恐怖，却应‘皮古卷’吞吃太，以甚稀奇，现若再吞噬，便应现，反倒现差异。
——认为亦。”
“”，包括“诡菩萨”，“盘古”，“理藩院衙门”更层——
亦世界顶尖！却知觉之间，陆峰却已默默走台哩！走台，依靠“第阶次第”僧侣位，“菩萨”，够，止再加吃喝“皮古卷”。
相加，却哪够！却资格！数字，便“数”。
并非常“两”“数”。
“数”。意难测，至物底为何，陆峰隐约知——“苏醒？”
“代表甚？”
“长？”
“教庭？”
“巫教之泛指灵？”
“？”
便“皮古卷”“”，亦模糊清很，饶陆峰清醒，但“”苏醒之，件极怕情，今，之举动，何些仿佛“逆”耶？
陆峰“厉诡”，顺逆。
止今按照“皮古卷”“意思”，论怎走，却“逆”？例外？
回，陆峰解开疑惑，却另外疑惑，止处便，“皮古卷”第部，相更加“智”许，图片加文字，总算叫陆峰知眼甚！
便条断尾！
条断尾，“衍真”“真玄真”等泰斗，亦知，，猜测。
最抬。
物为“神”尾巴。
神谁，亦知，女娲，西王母，伏羲等等，俱“身蛇尾”神。
便“厉诡”。
“升仙路”，最底，代表“凶恶”，“吉”，便些“蛇”。
“”。
般坟墓之放置“土伯”，以驱赶它。
最，物死掉“厉诡”。
，谁服谁，最便罢。
陆峰刻，须争辩，已知物甚。
条被横断“河流”！亦条“厉诡”！
第593章 罪魁祸首
物正被徐徐拖入“盘古”“肠”之，形“盘古肠”底“肠”，合为，化“盘肠”。
终究“盘古”物缓缓容纳己身体之，却神话之般，己化“山川万物”，但之，“盘古”却须“山川万物”俱化己！
，便形！
因为“盘古”特性性质，条河现亦为“阴阳”两部，很难“阴山”之现样“漏斗”，否亦“盘古”，“盘古”身躯由彼候，“”给捅破，反正陆峰“皮古卷”候，便“皮古卷”“数”，断回跳动。
往，数字忽，忽。
之间，陆峰倒情痛感。
便意常罢。
除之外，“皮古卷”花纹更加完善，陆峰裹身，力撑开，便宛若撑层手套膜，笼罩，止候，陆峰除“咦”，“咦！”之外，再度听些迷幻声音。
称呼为“迷幻”，应陆峰宛若“打呼噜”声音！
似似。
等陆峰静听，“打呼噜”声音却！
“却错觉，连菩萨听打呼噜声音？”
陆峰“皮古卷”，“皮古卷”依旧故，任何变化反应，陆峰便做蓑衣穿外，陆峰数，便为僧侣，以今之模样，争夺为“”，止“皮古卷”之神异广。
现陆峰便己“神异广”盖己身走。
陆峰“肠”爬。
间却“黄帝”庙宇之“厉诡”捉拿陆峰，陆峰番直接念头放，番“念头”眼物材料，便，些怒火。
邪魔外罢！
但再两眼，俱言语，话。
止眼神交流，虽止“念头”之流，眼光犹，亦被物遮蔽之，久久言语，等陆峰爬之——番话念头，故称呼念头，止称呼。
衍真。
虞长寿。
衍真话，却并非陆峰，虞长寿言：“物亦‘厉诡’？”
陆峰：“或草原、密域哪位皮？”
虞长寿惜字金，话。
应认。
陆峰：“并非，物应些渊源，草原位萨玛，她己曾宫廷之物记载——认？”
“认。”
话之间，陆峰翻越，眼片“坎”。
虞长寿神色肃。
“边”。
陆峰指点，实须样做，陆峰已“洞口”。宛若“凸”平台，像拉巴。
，“蛇鳞”，反倒些干土。
走走，灰尘。
间，树根盘踞，聚拢风水。眼墙壁般，“盗洞”，便，却止虞长寿“逃”，手“药鼎”，并非“洞之物”，“族墓”之贡品。
便物，几之亦两，物本“墓”之，“墓”想升仙候服仙丹，便物“升仙路仙丹”，“盘古”横亘，以导致“升仙路”，原本属“隅”“仙丹”，现处。
“尸解仙”。