从密修学院僧开始 第522节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
“样箱，便每村？”
陆峰己拉骡罗罗车，门口开口问。身罗罗车头，包裹“刘六观”。像头位“老”般。
“刘六观”睡眠，尚且知己已被包裹样，宛若尸体。
头老闻言，点头：“啊，啊，佛爷慈悲，便给宝物，叫转世之，以清庙之债务。
以做苦工，以喝蜜糖水，吃些饱饭哩。”
闻言，
陆峰己袖之掏掏，便拿蜜糖水。
并非需甚稀奇神通，陆峰再度拿锅，两位“金刚护”，却叫做些情，便背“佛轮”之，走许，顾开始火，陆峰却盯箱，叫老继续！
第527章
边打探消息，另外边，陆峰双眼睛，实落箱。
“密域”诸箱，样手工制品，般现农奴。
便眼些“密域”罕由民，般言，样手工制品。
遍身罗绮，养蚕。
做些，辈罕样件器物。
更遑论样器物！
箱木头打造，“密域”相常“莲花纹”。
止材料，紫檀木做体箱。
箱些辅材之，金丝楠木。
毫夸张，张箱，比寻常农奴命贵重。
，则掩红色被，被，金线，细细绣龙凤凰。
字，僭越！
至被头托，却通体绿色铜炉，铜炉旁边盒，盒旁边红布包裹住块状。
些材料些，远远，陆峰根本穿之物，余位尊亦。单陆峰双眼睛穿东西，必蹊跷。
些物品，“诡韵”，甚至陆峰本相熟悉气息。
以“神性”，“性”罢。
似“阴山”之物。
边，老并清楚。
故，实些古老。庙之“阿古达”师传授“阿古达”。，。
整故，云雾，造样情况共。
口耳相传，难免失真。
伙儿性命之长度，亦达“颐养”“”水平，便位长，实世算，以“口耳相传”频率很高，失真更高，故谈论之间，许情实已荒腔走板变形。
譬些东西，庙之师带，体现寺庙慈悲。庙之佛爷带，“阿古达”另外样。
。
言，俱真。
己以为真。
，便陆峰更愿意相信谁。
陆峰谁相信，相信己，既，位“吹忠”！至想请“吹忠”，首先便亡故，“老”。
随，村边处理尸首。
便粗布，或席，乃至寻找枯草，草草包住尸体算。
“黑未黑”之，点燃烟，随退回屋之，朝外。
黑候。
带走尸体。
根据老，黑候，听村口头口脖“叮铃叮铃”声响。
知“吹忠”骡车。
“背尸”“老”尸体背罗罗车。
第白，现尸体已被带走，但却车辙印。
等某晚，再听“叮叮”声音，白之，村口条车辙印。
候，才全村几青壮顺车辙印走，寻找尸骨。
候，找些啃食骨殖。
便代表尸骸安乐，吉利，喜庆。
至“吹忠”，应罗罗车回村落之居住，但“吹忠”模样住，委实知。
样言，陆峰已计划，知己应该何做！
问背尸何处，老升向，距离处些遥远。
单独居住。
每，村之青壮带些吃食，维护“背尸”性命。
止烟候，背尸牲口。
陆峰闻言，示意“狮金刚护尊”，另外位尊留，护些正熬煮“”，负责粥。
管位老量词活化——，五指宽候，青壮徒步走。
陆峰“金刚狮护尊”“”走般距离，须臾之间。
距离描述价值，止向些价值。
哪怕黑夜之，处亦静谧，简直称片“净土”！
除水坑之“诡韵”，跟风消失“厉诡”之外。
处显示安宁！
相比较“密域”腹，阿布曲州夜晚，处简直以称“净土”。
陆峰走路，隐藏己背“佛轮”。
“狮金刚护尊”伸手五指黑暗之，妨碍视物。
走碗茶热间，“”远远便望座石头搭建屋舍！
边应“背尸”之，陆峰些已腐烂，被藏饭食。
远远，便再度回。
甚必。
远近区别，止“清楚”，错。
清楚，“清楚”。
谓“房舍”之，“背尸”确，但却须，问！
止具尸体，“诡韵”缠身，已高度腐败，便位“背尸”，平躺，等需候，便爬！
“厉诡”身体之诞！
止刻，具皮囊罢！
真正背尸体，另。
样话，想追寻“吹忠”，须程遍。
陆峰最开始想象实谋合。
陆峰回路想，“吹忠”底哪位神灵“神巫”？
四护寺庙之，“吹忠”存。
些“吹忠”族，便依靠“吹忠”位置，良田万顷些，但为庄园，却手拿把掐情。
候，甚至以左右位够登“呼图克图”位置，底属哪州府，哪族！
谓重。
亦“吹忠”“密域”，比较常。
“草原密域”，倒稀奇。
若“吹忠”真“密域”辛辛苦苦穿“冰川”。
信奉谁？
带阴山气息被，若稀奇，信奉“阴山”之神灵，称为“神巫”，却些太“入乡随俗”！
回村之，计策已。陆峰转动“转轮”，圈圈转动之，遍遍“慈悲韵”文落。
陆峰盘膝，念文，晚候，“坐化”，“圆寂”！
便愕之情景，叫“”措手及。
两位“金刚护”知取席，“圆寂”“永真佛爷”卷，样丢村，之敬。
原先“沉睡”之“刘六观”被叫醒，突兀消息便铁锤样打身。
整便茫，懵懂。
“？怎？”
“怎端端，圆寂？”