从密修学院僧开始 第526节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
并且程,被断复制,复制,倘若离开,亦化“区”。
敢。
——陆峰想,区认识再度加深些许。
陆峰知“壁画”谁画,但画,“厉诡”传播,画画,亦非啊。
并且算,“厉诡”长,“厉诡”源头本尊知何处,但真实虚,每颗长,“厉诡”本尊!
“厉诡”,陆峰已清楚它“完整”完整。
陆峰棺椁带,骑骡马,须片刻,便村之外。
先“坟场”!
陆峰拿皮古卷,“厉诡”模样!止“厉诡”真实模样,陆峰之间亦言语够。
“壁画”之样,完全。
以“皮古卷”“厉诡样”,“栩栩”。
像真样。
算“神韵”,但底张画,但现知吃“死韵”余因素——陆峰更加倾向吃“死韵”,故现陆峰张断变化“图像”。
,断变化,更加相像段“片段”。
片段之,陆峰完整“厉诡”样,却须“厉诡”,颗。
止陆峰“厉诡”,先却“九悬”。
,
九颗,亦“厉诡”!
底“厉诡”,抗吞噬“九”!现陆峰知,“厉诡”现纠缠。
彼!
第530章 坟场
之间,盯“皮古卷”,便陆峰,些怵。
先觉座阴山,像铁围山般之物,围笼住整“密域”。现,先感觉错误,论眼“阴山”何变现样,实质它确保护“密域”。
贫瘠亦贫瘠。
座“孤岛”。
理位置,彼处些谓“优势”。“铁围山”,知“密域”外头甚状况,但目知切。止,外。
甚至,变“区”。陆峰目光落九颗之,哪怕“皮古卷”加持帮助,陆峰亦清楚底“厉诡”,九“厉诡”!
甚至某物“九颗眼睛”。些情,彼很。间“皮古卷”,九颗,倒虞担像树木样,随意“根芽”,“树木”并样,并且并非“树木”。
陆峰它宫殿之长,宫殿,甚至座岛屿,般场景叫陆峰愿意深入思考。
论何,
“树木”难缠,以由,“”,亦寻常之处,非等闲。
并且它并非“范围性”。
很简单,若真九,再加,!
暂且,灵涂炭情,,陆峰?
“阴山”拦住?
且九,陆峰盯,“”变形,化片苍白死域。
闭眼睛休息片刻,眼却恢复常。
呼~
暂且搁置,陆峰便长长呼口气。
放“刘六观”!己“教师爷”放。
彼,“刘六观”算些力交瘁,陆峰“性界”之,安恙,甚至间,手罗盘,圆,仔细测算路之些止存书本之“形貌”。
驰神往。
放,些神恍惚,眼片“坟场”,脸表情变化移动,听“永真佛爷”:“教师爷——便眼些,俱目。
边倒请,底甚状况。
相,摸摸骨,甚章程?”
话候,陆峰边已开始布置“场”。
须旁动手。
陆峰己做。
先“皮古卷”带,修为步,莫带张“皮古卷”,张,张,亦等闲很,绝怀疑件情。现陆峰才真正“高德师”。陆峰撑开,竟真撑开做帐篷。
紧接念咒候,尸体,胸腔之骨头陡长,竟化帐篷“骨”!撑帐篷!
亦。
陆峰念动密咒候,两位“金刚护”俱老老实实封闭己耳朵,叫己听密咒。
连传授“密咒”“狮金刚护尊”亦。
“刘六观”怵死,但却怵己察觉些信息,相摸骨之,惊胆战。
再回头,头“佛爷”建立场,更害怕。
料眼“佛爷”胆。
须知刚才恐怖场,远之处哩。
但却亦知,认为“距离”,“永真”认为距离俱并非概念。
余,便,坟场眼村,似几步路距离。
真走,便“望山跑死马”。
算跑断己双腿,亦走村,便陆峰,借助“骡马”,才够入“村”。
算“村”之,亦“神庙”内,“壁画”。
两处!
以,“村”“坟场”止步之遥,“壁画”棺椁村之,但真正算,却“步之遥”。结结实实,层!结实路途,知少!以似危险,实则亦安全。
但安全,“永真佛爷”预料之内。
以为“坟场”,显示凶险怖,陆峰,却正怀。
些。
“刘六观”观察半之,边“永真佛爷”已结庐居,“草庐”之,赫显示己“本尊师”,“宝帐怙”模样。
另外边,陆峰则支诸狰狞古怪器。
止些器,却并非陆峰原本。
——算违逆己“慈悲”,“狮林”僧侣化器,亦今般色。
些却俱“莲花钦造寺”“乌夏帽佛爷”为寻,留。
止陆峰,却“乌夏帽佛爷”给掏空够。
已,“乌夏帽佛爷”“莲花钦造寺”遗址给陆峰化缘,离开,亦目,,亦止位“永真”,余“佛”,亦各些须处理情。
陆峰修持,明“化咒”“猛火咒”。
,“莲花钦造寺”部派之,修持些“忿怒尊”护神,亦“坟场”之。
陆峰现修,“”。
暂“护神”忿怒尊修持。
先“化咒”。
“巫教”,码“莲花钦造寺”“巫教”传承之,极重“咒语”。
“化咒”,以号令“诡神”,降服亦或调服“密域”神灵“厉诡”,恶魔,叫为己,并且许“厉诡”“恶魔”,“神灵”名字,止“莲花钦造寺”样寺庙之记载。
样部派,异传承,样底蕴。
根据底蕴言,“莲花钦造寺”部派“摩尼宝珠”!
神灵“厉诡”名字,实程度亦带因果!
至“猛火咒”,止以伤样简单。更重,八扇屏风,实已称之为“由衍”由门。
毕竟理论讲,位格,“密域”第头白牦牛“混沌海”之背负神物,它位格高些“仪轨”。
或平等亦知。
陆峰修持,“命轮”关——却“巫教”手段,根据陆峰“乌夏帽佛爷”——实“佛爷”力颇,比较信雅达翻译,须利“口密”——原先原文肯,但佛爷翻译。
利“口密”,搅动“锅”,随便“搅动酥油茶”。
陆峰:“?”
便以陆峰智慧,亦先走。
若门神通亦,些之情,“黑红莲师”接替,陆峰愿意修余——亦手段,现修,以并。
以现陆峰准备东西,结草庐,便叫“刘六观”回。
止回之,问“刘六观”些何。
“恐被夺走姓名性命,连脸。
但骨——”
“刘六观”样情形,亦第次,:“以为山,命,骨,气,命,却被夺走。”