从密修学院僧开始 第636节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
便候，“黑红莲师”实亦现，“旦康卓”“诸本源之寺”渊源根基，比知深厚，故“黑红莲师”想知，关系何程度？
毕竟“密域”。
“土司儿娶土司女儿”。
“差巴儿娶差巴女儿”。
谁知理，“旦康卓”现母位贵族女儿，贵族算“诸本源之寺”山，量庄园，“诸本源之寺”关系匪浅，“密”，但“甘耶寺”情，涉及更层“呼图克图”传承，样“关系”，够达以决件情程度，尚且未知之数。
并且更加重，现话，止母。
应族，入寺庙之，侍奉“诸本源之寺”“护神”，为“护神殿”“僧侣”！
……
“扎举本寺”，僧舍之。
整“铁碑”流转陆峰头顶，便彼，整“铁碑”已宛若“云图”。
虚幻云。
最刻，整“铁碑”，字言，泰山，翻手，镇压住陆峰。
诸言语，宛若刀样，落陆峰身。
量“气韵”压制陆峰身，连陆峰身“伤痕”压，乎陆峰变化“慈悲体”，背“六轮回佛轮”通流转，“气韵”往缓缓抬。
形暂平衡。
止候，物最为狂暴，便候，它算想镇压陆峰，亦镇压！
转动之间，陆峰背“佛轮”之，亦现诸“刑具”，外“刑具”相抗。
些“刑具”却以须臾之间化文字。
之间，却知哪位师，哪位徒！
身边，两“念头”送，站边。
陆峰送入“”之“享福”。
两位修持“民间脉”“术士”，入“”之，虽算皈依佛，但亦算“善善报”。
很朴素民间想因果。
但两位。
两位虽止“念头”，但各祖师，若青红皂白，送己“”之。
并非享福！
结仇！
给改换门庭，便，先打便罢。
故陆峰止留己身边。
毕竟“盘古”“念头”，“念头”，以“念永恒”，以“瞬息万变”。
陆峰准甚候忽改变。
故陆峰留身边，“盘古”，底何。
，逐渐化“本真”“铁碑”，亦些稀奇。
便“评头论足”。
止今，话，些闲话。
“‘理藩院衙门’之，样‘铁碑’。”
“但未尝。毕竟止客，算计。
‘理藩院衙门’头东西，亦遍观，未尝，正。”
“，物确并非‘理藩院衙门’之物，器物形状何——”
便话之间，“铁碑”之，言片语，忽雷霆落，哪怕圆之，亦“万丈惊雷”！“惊雷”之，便“永真”，最切，“永真”承担！
“惑乱之语，狂乱之辈！”
“僧余叁佰，房舍余两百！”
“应往，皆须尔等。”
“管僧，管俗。”
“钦！钦！钦！”
言语，云云，落位“”，之，“”数，忽俄变化。
“原。”
话语刚落，复：“原！宫之碑！却处！”
须点透，便知物为何。
随即，恍悟。
陆峰亦候，俄睁开眼睛。
完整“铁碑”，刻完全化团金光，金光之，实字。
“朕！”
陆峰言。
站，随即，“朕”字崩裂，亦最场攻势。
陆峰闭眼睛。
周围，海般言语，次，陆峰“慈悲体”些蹦碎！
言语实太。
业力亦些重！
并非“碑文”，记载许。
便“碑文”“文言文”，字字金，样，亦绣甚花。
但真完全解开，便陆峰，性魂之伤痕，但身体之诸“风霜”！随物完全展开，俄之间，陆峰便再度摆手，手，却九碑文！
便候，陆峰松口气，却九碑文，插。
应。
应难为！
第616章 商议，本源
“朕”字，便“晃晃威”，止今“威”根之木源之水，戾刚猛，持久。
但九“碑文”竖立，便为“草原”僧，设立“戒律”。
，便“持王”，亦受规矩。
便以陆峰现身份，以为座寺庙，乃至座寺庙设立“戒律”。
但物插“草原”，为“草原”竖立规矩。
样因果，以甚身份设立呢？
全盛期“扎举本寺王”，诸般敕令封号完全“王”之哩？
。
“王”并干系，情涉及因果太，业力太，桎梏便像牛羊身绳索印记，挣脱。
想甩开，便合情理。
但些“碑文”，亦完全。
便以慈悲，约束座寺庙，亦约束。
善亦善，恶亦恶。
陆峰几碑文收，俄之间，陆峰似听动静，转手须臾之间，手“碑文”之化辟之刑罚，化“斧钺”之刑具，宛若礼器般之物，止遥遥，便已“拉康”头顶。
，“拉康”被“斧钺”剁肉糜。
——却并非陆峰为，刹之间，化“肉糜”。
连性魂逃脱。
亦谓“身死消”。
但击即，遇样场景，陆峰悲喜，止眼。
“并非逃走，死。
但‘拉康’本死处。
——并非化身，身之流，并非神通术，情。
达雪山，亦缘？
甚期‘巫教’典籍？
，‘神灵’再度扯关系。”
陆峰意件情。
“斧钺”余波荡漾远处，陆峰感觉，甚至“荡漾”“佛弃之”，处，“菩萨”，却“鞭长莫及”，除非己追。
“急，急，终归。”
陆峰完之，再度己身掏“神牌”！
身，“碉房”样“铺”绵延现，范围知扩少倍，次，却铺之，现任何。
“位，认物？”