从密修学院僧开始 第650节

须打开门。

“噶宁庄园”门洞开，完全想“庄园门”挡住陆峰等。

陆峰率先入间。

次忐忑脏，次却“摇摆”。

东西依旧熟悉，改变，陆峰甚至智远僧，智云僧堂之。

“俱休息罢，今晚。

勿处东西。

平安夜。”

陆峰，余以言。

“初代持尊”并应陆峰夺己权感觉愤怒，，问：“尊，知动静，躲区之。

应何？”

陆峰：“跑尚，却跑庙。

尚，庙。

‘噶宁庄园’，很些，回。”

陆峰罢，再解释，开始闭目金刚坐，“初代持尊”持众休息。

，很快入夜。

果真。

止夜半，风凄厉刮，陆峰“白玛”“宝珠佛”留原，己安步车，走羊肠样路，山。

处，

水牢已，但处长宛若孕育之门神泉。

泉水。

“由死转之轮”。

陆峰盯“由死转之轮”，蹲，手住荡漾，随即样荡漾之，陆峰忽笑。

“原，本尊师，您却，更深远东西。”

喃喃语，却“老僧阿康”。

悄间步步走。

漆黑深冷泉水陆峰腿，陆峰腿，随陆峰腰部。

亦候。

刹之间，陆峰继续朝眼走候，整“泉水”扑，直接淹。

陆峰动动，任由冰冷泉水己身体。

随己七窍轮脉之断入，入，最达身体之，羊水样。

样叫安。

陆峰双手抱住己，随蜷缩“羊水”。

像“胎儿”样，漂流间。

泉水缓缓飘动，叫陆峰朝深沉“泉水”之入，泉水怕“黑色”。

深底。

陆峰躺，任何动，亦声息，“由死转之轮”断冲刷陆峰身体。

但陆峰始终变化。

应“性动”。

陆峰身体，便由“慈悲体”组。

“慈悲体”。

以陆峰样飘荡“由死转之轮”，断深入。

原应被送“水牢”之。

变，却，“由死转之轮”余，它己想，便依“本”。

现陆峰样，止陆峰断沉。

直陆峰忽睁开眼睛，便候，陆峰忽伸手，抓旁边腔体之，腔体旁边，量“胚胎”样物，陆峰“吃狼母亲”，模样！

第626章 

应。

应死。

以何，何死，“由死转之轮”秘密，“轮回”，论外形状长宛若莲花山洞，亦或流落“泉水”，再或深底，宛若母亲样“羊水”。

表罢。它甚，亦甚，以借由力量，制造“由死转之轮”，以“由死转”。

真正“由死转之轮”内。

实便“轮回”。

却另外完全独立“本世界”存，甚至陆峰怀疑“皮古卷”性质类似。

并非本力量。

陆峰睁开眼睛，动，任由些羊水推诿，随即入滤泡之，诡谲静谧笼罩陆峰，想剥夺陆峰“识”，连藏间剥离。

叫陆峰入“空”。

但陆峰意，羊水样纯粹。

它便空，以离开陆峰身体，继续朝流动，“腔体”肉身，但实际。

。

陆峰忽想，想文之物解释候，立刻察觉，“莲花钦造寺”最现“五蕴炽盛之魔”物关系，但相比较，“五蕴炽盛之魔”宛若玩笑般，根本被“莲花钦造寺”放眼。

但物。

完全“诡菩萨”以创造之物。

“诡菩萨”它，它刻占，但却并非“创造”。

便陆峰样，陆峰走“慈悲”路，“智慧”路，俱“觉悟”路。止位“菩萨”“佛”走熟路。

陆峰背“六轮回”样，实亦完整“佛体系”之部，且重部，陆峰己创造条路，止顺条觉悟路，走，条路之走己路，但现。

创造继承样难度。

止“诡菩萨”，“血海”之——陆峰候，便知“血海”甚，“诡菩萨”之物。

除非“诡菩萨”本体“相神”。

否则物绝“”创造。

，陆峰意思，“相神”。

应物便“”身剥离。

“梵”身剥离。

“原”身剥离！

，，梵，原，词语形容东西，便以称为“原”。

“本”意思，“轮回”“本”部，但完整部。“原”存宇宙之初，长千眼千手创始，超轮回描述，切，万物。存，便佛之“错，想错”场。

创造神，创造世界，甚至便身，现四等级。

外念尚之，带寻常意思。

更重——

血海之“血”，现“轮回”亦，但陆峰却彼处之间，察觉“格格入”，亦陆峰感觉物本原因，物便外，便被搬运，现，却“改头换”，亦帮助别“改头换”。

尽管并非“本意”。

被开，解，再“完”。

，根据佛，“原”五蕴织盛虚影，宛若泡沫，它，实它，它虚假，“执”。

但刻，陆峰却已察觉，物已真实虚。

虚影便真实虚，间。

陆峰漂浮间，“羊水”之，陆峰闭眼睛，随即脸浮现却“威德金刚”张脸之！

止刹，脸“威德金刚”脸化“傩”似之物，间飘。

知向。

陆峰则“温顺”随水流向，继续朝走，腔体诸“胚胎”。

“”。

或正“化”。

止“厉诡”，甚至些谓“神灵血脉”，像“吃狼母亲”，亦，“诸胚胎”，完完整“由死转”程，“死”，并非“厉诡”，“死”。

“厉诡”亦。

但化“”，陆峰“”，并非表达。

至甚区别，眼，陆峰却间些底甚。陆峰想己利“魔女誓言”候，些背弃誓言，便化“水”。

以性仿佛？

样现之本质，亦“”——“本”部？