从密修学院僧开始 第351节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
显瘦微妙。
但瘦微妙，情，由些把持，便“赞普”，亦随欲，运动。“古辛”才掌握神灵旨意。
位“古辛”，管，赞普，抱“恐惧”。
算“赞普”，亦位“古辛”。
位“古辛”，便今神灵嗣，最靠近神灵，最富智慧，最权力。以王之间，建立属“巫教”神殿，岗，岗，虔诚信徒。
倾听声音，驯服牛羊，外打幡，吹号，亦“古辛”战士，止“古辛”愿意，以掏己武器，杀死己牛羊，杀死己妻儿。
更重位“古辛”智慧知识，“密域”河流，永干涸。
“古辛”垂手，挂串五彩绳，但绳应岁因素，已变黑色。
五彩绳头。
颗珠。
“古辛”听话抬头“呷甲加措”，：“围绕走罢，像尊敬父亲样，尊敬宗样。
先，便已失礼数。
原本，先应围，再叩拜，妨。
。
现，便未。
，亦迟早便。
才，以亦，以现罢！
八扇，观。
施加恶咒。
施展手段。
以它。
八块板，便‘世界之初白牦牛神’‘什巴’驮宝物。
属间东西。
便‘世界之初白牦牛神’，背负物通神山候，应物现，产晃动。
便手‘什巴’之伸。
手长鳞片，带以毒死头牛毒药。
些鳞片之，每张鳞片之，黑色毒蛇。
些毒蛇神山旁边话。
它呀：‘什巴盖压呀，已太世界之初离开，带走物。
它留罢。
它留罢。
它留，以离开。
再阻拦。’
啊，什巴盖压呀，它神勇敌勇力，它己犄角击碎数高山，叫些高山化石头，落向手，叫手撤回。
祖师，便神山周围修。
修之，便已梦‘什巴’，梦富饶。
以早早爬，开始围绕神山转山祈福，亦候，祖师‘什巴盖压’，伟力。
候，便知己缺少甚，山，创立‘巫教’。
止惜，候，‘什巴盖压’候，已为别‘本物’，祖师缘。
它便世界，第头白牦牛。
它之，牦牛，牦牛群。
，亦候，祖师己‘本物’。亦‘白牦牛部’，拿八扇。
呷甲加措——须弄虚假。
知眼色。
虽止眼，却已图画罢？
既，做。
，些图片，记。
若以，——先急，听完。
若，，处便。
罢，罢，密外传。”
“古辛”完之，微微闭眸。
似乎累，愿意再陆峰话。
“呷甲加措”推辞意思。
敢推辞。
位师站，按照“古辛”，开始礼。
已失礼。
再度失礼。
以，
先须转圈。
“古辛”，算“呷甲加措”师，须先转圈礼，再叩拜礼。
顺序。
并且应规矩，以间，哪怕修密室之，亦，以围绕“古辛”“”。
“呷甲加措”便围绕开始走礼拜。
老“古辛”亦话。
始至终，“呷甲加措”位坐高位石头“古辛”。
始至终，敢评价位“古辛”。
连“评价”想。
反倒陆峰，刻明镜似。
思考，甚至刻，脑海之，便八扇。
‘原莲花座呼图克图性，。’
处，陆峰已感觉。
码第，“稳”。
以叫梦境比稳。
己“秘密本尊”《密域游记》，位“呼图克图”性，加固“梦境”。
护佑陆峰，神物。
陆峰欢喜。
刻，知“八扇”历，便陆峰知物凡，亦赞叹。
愧连“赞普”敬畏“古辛”。
，些词语之含义。
借助《巫考》。
已算最早“巫教”模样，亦早甚候。
位“赞普”，并“吐蕃赞普”。
位王。
亦以称之为部落之。
，“赞普”亦。
每部落之，己部落之“巫教”。
“巫”词语，本包含万物，虽最以“巫”统称。
“统称”之，亦性。
物“什巴盖压”“什巴”带神物。“什巴”，便神山之“神世界”。
“原初世界”。
“巫教”典籍之，山，湖，空，极神圣。
神山，余山脉，便众山之王，众山之神！
连接，神灵殊胜，处，之以直接，直接入“神”。
至“什巴”，片始终“混沌海”。
，“巫教”“本源”。
止许，资格“本源”。
八壁画，位“密域”第头白色牦牛，亦牦牛神灵“始终混沌海”带“神”之物。
亦或“密域根本之物”。
以“呷甲加措”围绕“古辛”转圈之，才跪拜。