从密修学院僧开始 第249节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
为,德。
动稳固动,慈悲动永固!
降服四魔,镇压外。
智悲,智悲!
燃烧切之烦恼恶业。
居智,住悲。
觉悟,解脱,七觉知。
业寿,破虚迷,降魔,摄众。
除根本烦恼,除骄纵嗔痴。
切恶障!
为,动明王!
吾为,动明王!”
每念句话,象征些含义模样,清晰映照,现脑海之,己相贴合。
陆峰“观想”“为”,膜拜,“己拥”。
诸般密咒之,陆峰更深层次体。
阶次第之,亦第八阶次第之,陆峰应“融入”“动明王尊”之!密咒阶次第区,表露外,密咒使威,威,包括使范围,密咒,身体周身几尺之处,座碉房距离,亦或座庄园之。
更甚,以笼罩住座庙!
现,陆峰密咒威力,以笼罩整碉楼,半庄园!止风波恶,障碍魔,并且更重“为本尊”程,锤炼己、锤炼本身、锤炼性意、打开真藏程,程之,陆峰身体思议之变化。
“即身佛”,转世轮回之佛,程之,修持身口意密,样,佛加持,亦加持身口意,加持口,密咒,加持身,气功、手印等等诸样,加持意,开藏!
开启佛性!
亦,“第八阶次第”候,便已现般单纯“观想”,身口意密全位提升!陆峰刻感觉己开始靠近“动明王尊”,但彻底化“动明王尊”。
足够智慧慈悲,或,足够咒力,叫“动明王尊”化实质,化己。
但第七阶次第足够!
,彻底打开陆峰“藏”,陆峰感觉己佛“性”!陆峰脑海之,“藏”,汹涌“意”灌注,磅礴“意”现陆峰周围之,陆峰感觉两股“意”。
并非陆峰己“藏”之应之物,物,忽现,样海样渊博“意”落,竟化位老僧模样!
老僧阿康!
陆峰“老僧阿康”,之间,便陆峰己,亦感慨万千。
知真正“老僧阿康”。
亦或,若认为“老僧阿康”具皮囊,,“老僧阿康”初代持尊因为弥补歧斗之,便已“圆寂”,若以为“意”便“老僧阿康”,现“老僧阿康”亦算活。
陆峰“藏”之活。
“老僧阿康”陆峰,忽之间,“老僧阿康”为陆峰言语,“老僧阿康”己陆峰“藏”之留“密续”传承,便真“留”密续传承,除传承之外,留它。
至另外“藏”之气息,“初代持尊”留密续传承,应手印传承,止陆峰手印缺少些手印身之手印圆满,故达需再度“灌顶”程度,便“灌顶”之,陆峰气息沉淀,陆峰亦急,己精舍之走,坐己精舍之。
声息。
陷入场沉默寂静之。
止树欲静风止,陆峰倒想己竟重,“惹注意”。
虽己“透明”,想己举动,落庙之佛爷眼,通常情况,样“第五阶次第”僧侣外僧侣,但佛爷眼,亦,并且“巴音莲花图”,“达呼图克图”样,陆峰迄今为止,师门。
但几精舍,便吸引许注意。
特别几僧——最明显实固僧。
便叫己侍僧藏殿陆峰画押册位师。
便“乌枢沙摩明王”殿之执僧,位僧刻坐己僧舍之喝茶,听手侍僧汇报,之间亦些琢磨。
永真僧,怎按照章。
第321章 意指
“永真藏殿入精舍之,再露。
今精舍之。
奇怪,奇怪!
甚缘故?
已感知甚危险,躲精舍之,等待转机,卓格顿珠使些甚,叫动?
应该啊。
便庙之再何,若卓格顿珠,算,亦够找几位札萨克族僧,做教师。
怪!怪!怪!
般模样,却叫搞清楚虚实。
彻底放弃识,认为止停驻第五阶次第,便性命之忧,永真僧,等待机、
——样,情反倒越,竟叫烦!”
固僧便戒律,寻找永真僧,难以找。
像永真僧样做“布施”“施”,便早课习,亦甚问题。
课便问题,更殿之端茶倒水,庙之扫搬书,厨房之做些苦力(厨房苦差,些门路,找哩)。
故算,永真僧真铁缩精舍之。
办。
固僧念至,便升嗔怒之。
随,点嗔怒之,立刻被粉碎,喝口茶,点燥气端,固僧便带嗔怒之仔细思索,情繁。
“结边,倒办手——结为何何关照遮曜永真僧?
之间甚干系?
,。
结僧札萨克族牵连,‘尽白塔寺’亦清清白白,干干净净。
曾恶结僧,结僧亦情师,何因?
堪布佛爷,难堪布佛爷想护住永真僧?
止何?”
固僧便暗边琢磨,每次琢磨边,搅碎结论,结论提写纸,存己手边,次新线索,再度推算之,亦结果写纸,再,些纸条放,齐齐打开,止几次,打开纸条,写位佛爷名字。
丹罗仁巴。
“原料,应啊!”
固僧感觉困惑。
若永真丹罗仁巴堪布遮曜,些,庙之,压根动永真丝毫。
暂先丹罗仁巴佛爷本身佛造诣,先“僧官”身份,座庙之,几“僧官”职位,够比庙之堪布殊胜尊崇?庙扎仓僧院之,丹罗仁巴堪布旨,便比真金真实之律。
若丹罗仁巴堪布遮曜永真,些僧,绝丹罗仁巴堪布眼皮底,伤害永真厘,并且,确认,哪怕止半,须按捺等待,等待丹罗仁巴佛爷堪布任卸,入庙之“长老团”,亦或入论院,亦或戒律院做“僧官”之,才尝试动。
但管哪,希望永真佛爷遮曜,永真必须庙之几圆寂。
止“巫教”想叫“悄声息。
便连“汗王”势力边,风声传。
些止明情,更暗“推波助澜”,暗“推波助澜”甚,固僧便知,想知。
,固僧解些,惊。
位僧,连招惹般存。
但更加奇异,些暗水流之,吞噬外头僧,吃连骨头剩。
僧,竟水流护持周围,叫永真僧被些暗流吞,暗流亦叫清,知应何手,刻,固僧想抽身,却万万。
故止再探再报。
做万全准备。
些纸条收,固僧拿旁边簸箕,它手拂些簸箕头,放己脚边,拍拍手。
立刻,外头侍候侍僧马走,五体投固僧,固僧随意朝外指:“偌,藏之殿,外等,双眼睛错珠。
,永真侍僧否殿之。
等,便跟,听听殿之借甚书籍,甚话儿。
回之,字许错告知。
错僧,便挖眼珠。
错字,便割舌头。
明白?”
侍僧惊胆战应师言语。
等侍僧离开,固僧再度陷入苦思之。
情,底应何推呢?
虽盯永真止,但并意味便以想取巧,等待别拿永真性命!
完全两回情,算,违背“本尊师”意。