从密修学院僧开始 第402节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
痛苦便连难以承受,脸肌肉颤抖。
汗浆。
花少间,满头汗己僧衣穿。
才站。
简单几动,站,数九寒,头热腾腾冒层白雾。
但样长间之,些身体之走九位“持颅骨”,亦寻找已干涸“池”,至想‘玉髓’,却点寻。
“玉髓随意消失,若寻找话,它便情关。”
位带“持颅骨”亦斟酌,才:“顺‘厉诡’寻找。
先找‘厉诡’痕迹,顺‘厉诡’开始找!
它,它必。
拿‘玉髓’,便以离开。”
余“持颅骨”并话,止己身,拿诸,或诸骨器,肉器,开始处布置,场变荒诞古怪神圣,“持颅骨”并觉样何,最位“持颅骨”诵唱,己怀骨灰轻缓涂抹己额头,形“眼睛”形状。
并非正常眼睛。
模拟,梵眼睛!
尽管梵传播“密域”之,位并般高,但毫疑问,“密域”,亦梵席之。
但些“持颅骨”密,却并非梵“密”。
“”密。
修持“”,并神话之断祈福,赐福,殴打帝。
苦修。
但苦修“之”,秘密程度,四部之“瑜伽部”,相差几。
算诸“持颅骨”,身亦修持。
!
……
亦候,山,山,每似乎很繁忙!
“达雪山”山,风雨虽些许,眼场,依旧“风雨晦”。
“噶宁·仁顿扎西”“明僧”眼场,亦敢再。
“噶宁·仁顿扎西”勒马外头,己身“骑士”:“情结束,先收拾己。
,叫弓弦沾水。
接杀候,手刀,切实永真身血。
止血,才源源断流血亡。”
便附刀魔,“草原巫教”之,“魔”藏“血液”之特殊常,“草原巫教”之,些“萨玛”认为,些“根本”,魂灵“鲜血”之。
以“魔”最问题,“血”。
“血魔”,暂称呼为“血魔”,佛混合,形新魔。
“明僧”以,些“骑士”些诅咒手段,却佛痕迹,明,最早“萨玛”教手段。
之,些愿意话骑士,已准备手武器。
“明僧”些骑士身,感觉“虚”错位感觉。
次,“明僧”问“噶宁·仁顿扎西”些“骑士”历。
莫名些“慌张”思,随思立刻被搅碎,但些安,故马念咒,
“噶宁·仁顿扎西”继续吩咐诸,:“若,须准备。
原本准备东西,失辰。”
准备甚。
,“明僧”勒足外,并知“命之魔”,“永真”,山些许佛缘。
但已退路,若剪除“永真”,算修持“夜叉王菩萨厉诡相”,亦果吃,应修持,便须承受因果!庙尊须承受压力统,承受,何些?
须快快“永真”除掉之,才够安应情,以“永真”今,必死疑。
至“永真”余几位论僧,谈论死。
死,附品罢!
——放外,便想象情。
些僧侣,至少“第五阶次第”样,位“措钦佛爷”转世程之,亦路边颗砂砾,风轻松吹,已消失。
样,若更高层次变化话。
许“永真”,亦颗砂砾似?
未知情。
第441章 等
管“永真僧”“佛爷”,“砂砾”,“未知”情。
但已知情,若陆峰,结果,很。
草原忽风雨渐渐些之,坐“火堆”旁边念僧,周身潮意许。
等外头初升,风雨初霁候,些僧睁开眼睛,站。
脚软腿麻。
念晚文罢。
,亦稀松平常情罢。
基本功。
旦现,开始收拾,白玛亦寻找己“本尊”。
却庙之找己“本尊”。
“白玛”寻找,立刻现“本尊”已。候,些僧亦乱手脚,亦“永真格贵,何奈何”样丧气话语,沉默收拾手边李,做“永真格贵”回之,以立即启程准备。
“白玛”。
外传马蹄声音,但几位僧听耳朵,反应。
理理外马蹄声音。
片刻,“马蹄”声音,远间。整寺庙之,再度恢复安宁,再侵染。像切,幻觉样。
庙之诸再度被遗忘,连“莲花座呼图克图”叫陆峰带藤箱,“白玛”背。
被带走。
表现,实些僧侣,“永真格贵”抛弃独离开,应遇情,遇甚情——却些僧以处置。
以,问,急。
安做己情。
另外边。
陆峰确山。
止现样,拖影,影之,蛇样诸般蠕动之手,拉扯影,完全似“”形状。
,位师,颇些古怪哩。
止走很慢,被己影“拉扯”番。
动之。
路竟已些蹒跚!
但走“达雪山”,些“万”唤山“白色”,纠缠陆峰,至陆峰山‘持颅骨’,“拉康”,莫名陆峰山,仿佛消失山。
初升候。
般言,常止以为陆峰夜山,白山,山夜。
止陆峰己清楚,山,止夜。
山夜!
照金山,座雪山之,展现摄魄美丽感觉,甚至陆峰回头候,以座山叫侵犯庄严肃立!
很难想象,样座山现旁眼候,些升顶礼膜拜思。
陆峰山候,整座山云雾遮掩。
似乎送陆峰离开,陆峰“影”缘故。
座黄金般“达雪山”,陆峰感觉阵安宁,安宁止座美丽雪山,更内,修。
陆峰双手合礼候,掌之,隐约“咒印”!
“咒印”,陆峰番修,番修之“藏王菩萨咒”,以“咒印”便“藏王菩萨印”,“意”衍化,仅已,“咒印”“厉诡”,甚至“尸陀林”,乃至“青莲寂灭魔口”,强压制力量。
倒“动明王”些,压制之意,“动明王咒印”够殊胜,密咒,各侧重,俱很。
并且更加重,“死之密意”“意藏”之,藏几密咒。
若合格“伏藏师”或“僧侣”,才以“密意”之,参悟些“密咒”。
陆峰接触几密咒。
利“密意”,修己“意藏”,锤炼己“藏王菩萨印”,并且最,陆峰离开候,“尸陀林”名字。
座拥至少位“祖师”佛塔,便叫做“雪盖佛顶尸陀林”。