从密修学院僧开始 第436节

？？？

转动命运？？？

咒语，陆峰听之，便知蕴含真意。

但完全。

“阿南波咄尊”手，亦现“手鼓”。

“手鼓”，“鼓”，位“巫教师”极重器。

摇动己手“手鼓”，念完密咒之，开始口“仪轨“！

“啊，愿仪式，以叫被拉带走魂灵安息。”

“啊，愿望仪式，以叫被龙带走魂灵安息。”

……

之，

位“阿南波咄尊”命轮开始流转，相比较己化身，“阿南波咄尊”“命轮”为五层。

“摩诃光明青莲尊”之外，两层，止两层，陆峰及，“阿南波咄尊”陆峰，：“‘钥匙’手。

像牛羊应羊圈，应手样。

预言错误，鬼湖之，，！

之！

止想，却。

确‘柱山样男’。预言候，想，甚样男，‘柱山’样。

剥开少勇士皮，以为‘柱山’，‘柱’。

却原样。

原样——”

，“阿南波咄尊”陆峰，顿“杖”：“走罢，‘钥匙’已拿。

‘混沌海’之，世界‘本’。

‘杖’之，以以勾底‘本’，以翻搅‘混沌海’，神物！

走罢，缘，已！”

向陆峰，言语擅动。

陆峰却动动。

屹立“苦海”之，平淡：“‘阿南波咄尊’，些笑。

以至话，映照本。

并愿意享‘钥匙’。

更享‘力量’。

‘力量’‘权力’，‘阿南波咄尊’，却喜欢旁享权力！

以赏赐给旁，却叫旁取。”

陆峰，直接揭穿“阿南波咄尊”。

“阿南波咄尊”并气馁。

止住点头：“却想，，却被清楚想念头。

，，！

，应庆幸，候。

若候，样僧——”

手很，宛若切攫取己手样，反手：“候，僧，像蝎，光，却毒辣很。

，以藏土疙瘩之。

以身穿，‘巫教师’衣。

最早候，亦假托‘巫教’衣。候些，连己传甚文敢。

假托名字，却凭借什，现以样堂皇之站？”

第465章 登

陆峰，应答。

应应答。

段历史干系。

确，“莲师”未入“密域”之，算“赞普”想推佛门，压制“巫教”，亦数位高僧德入“密域”，亦太处。

算“高僧德”，压制住原本根深蒂固“巫教师”势力。

算“赞普”本，亦些力量手，更遑论些僧。

些僧奈之，便“密”。

假托“巫教”名头，穿“巫教”衣，“巫教”，现恰恰相反。

候，“僧侣”庇护。

——算迎“莲师”位“赞普”，晚亦退城堡之，己修佛，随逝世。

头诸几位赞普，死明白。严重怀疑，“蔡邦妃”解开关系。

或，“巫教”，离开关系，哪怕册立“僧相”“赞普”，亦踏背部象。

谨慎，唯恐步妙，便叫之势力，失控马匹，跃山崖！

至“蔡邦妃，”即身“蔡邦氏”妃。

吐蕃王朝之“巫、整”合族，位诸。

，“蔡邦氏”，便“尚族”。

谓“尚族”，便“赞普”断联姻族。

“蔡邦”族便手捏朝堂，手捏“巫教”，虽至“月辉”，像“尼玛”“达瓦”样，永陷落，几位佛教臣贤历史记载之，整“吐蕃”，少些“尚族”“巫教族”，历史程之，藏己影。

“蔡邦妃”，更“巫教术”，伤害“赞普”记录。

由以，位被列入“佛门”“巫教贵族”，“西佛”，“僧”，极度友。

甚至友，陆峰身。

但，陆峰并谓。

步，完全缓之，恶，求之“执”之，并重“物”。

且样强敌，陆峰并胆怯。

清楚，眼“阿南波咄尊”留处“意藏”，，“意藏”已锤炼“金刚杵”样坚硬。

追求之物，已“意”，化“执”“执”。

佛性性退转，但碍，“巫教”修，却退转！“意藏”现之，身，徐徐转动五层“命轮”！

尽管止“意藏”，修为远远高陆峰。

样言话，“阿南波咄尊”应“密域”，属顶尖，“”，名副实。

但止五层“命轮”，刻施展少？

部力，齐齐放“阶梯”之。

陆峰明，利己力，“斯”混沌之物，化己往阶梯，欲通条路，传之“性混沌海”之，搅动“混沌海”，打捞某物。

“阶梯”，“钥匙”。

，虚影之“柱山”，“柱山”。

陆峰“钥匙”！

以“执念”，便陆峰再嚣张，再，亦叫己何。

步，

谁压制己猿意马？遏制住己“贪嗔痴”？

算陆峰再何顺，最亦逃脱“卸磨杀驴”结果。

既，反倒性，反倒叫己修欢喜！

陆峰候，“意藏”五层“命轮”。

层“摩诃光明青莲尊”仿佛，第四层“命轮”之，刻“间”，间，却以“密域”常虫物代替间刻度，形间轮。

第五层“命轮”，明显位“阿南波咄尊”修持未曾圆满，以切咒文，俱模糊堪，哪怕以陆峰眼力，尚且，，“阿南波咄尊”便以己“命轮”，镇压“斯”，叫“灾气”，老老实实安安稳稳铺路，虚幻“阶梯”，化真实，转动“命轮”之，端正坐尊“尊”虚影，“尊”，却并非“阿南波咄尊”。

陆峰仔细眼，便察觉，位“尊”，本身“咒文”含义之，以止观，完全以领悟穷含义。

物，赫“本”！

以“仪轨”，亦以“本源”！陆峰盯物，却妨碍“阿南波咄尊”拦陆峰，许陆峰样僧，察觉源流！

手虚空之现，抓陆峰身，复像柴火样，被陆峰“智慧火”化灰烬，滚滚黑烟落陆峰身，俱吞噬干净，“阿南波咄尊”“意藏”盯陆峰，：“走罢！抗住少！”

论“性力”，“意藏”，性意，均回转急候，“阿南波咄尊”爱惜陆峰——爱惜，工具爱惜，像骑牦牛河，河之，“阿南波咄尊”“牦牛”爱惜厉害，许“牦牛”受点伤害，渡河之，“牦牛”必！

现，止缺少座稳固山。稳固山，便陆峰。

陆峰稳，以带“钥匙”！

陆峰止站往，任由手抓身，随烧掉。

联想己化性，“达雪山”。