从密修学院僧开始 第770节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
便刻,“卓格顿珠”佛亦坚初。
算外头些声音,
“外番僧,做派,托,死!”
“给死,给死!给死!!!”
“吃,吃,吃!”
……
嘈杂言语,失形菩萨。
“徒增笑耳”。
“卓格顿珠”连笑,止处带“件宝物”,为“黑傩”。
叫难受。
“第”,“第”。
。
算“卓格顿珠”,亦知晓己操之急。
,些情,为外“僧侣”知。
并非“曲高寡”。
件“密”罢。
便暂且提“卓格顿珠”之困境,止山,陆峰化“性”,“为处”,样情形之,,,青石,黑山,雪顶,刺目之光,周围青风,俱融化处。
形“”之模样,样“模样”之,陆峰被轻轻“推”,陆峰知,便“婉拒”。
被“推”之,余切依旧纠缠,像充满各色颜料桶之,诸般色泽混处,唯独物,诸般纠缠之外。
风格迥异处“佛像”。
物般,但它背,忽展现尽“毫光”。
先为五色,为七色。
最便白毫。
真正之“纤毫毕现”。
随,陆峰潜之,尊“佛像”像正融化“酥油”。
“堆”。
变“化形状”。
但样“形状”之,“酥油”之,俄走尊“菩萨”。
赫开始加持、加护陆峰“财宝王”。
亦“甘耶寺”供奉本尊菩萨!
“脉”,亦应!
止“财宝王”之,俄,尊“菩萨”至外间。
“动明王”!
第713章 甘耶寺执僧()
便尊菩萨之相,以传承“脉”。
论“财宝王”,“动明王尊”,俱“护之本”。
“本”,“本”,“本源”,“树之根”“擎之木”。
论“财宝王”,亦或“动明王尊”修,两福源,共修持果。
论修哪,。
即“即身佛”。
“圆满矣!”
陆峰知己桩愿已。
便以陆峰曾“尽白塔寺”言。
“阿布曲州”,它便座殊胜比寺庙,座寺庙之,“持咒”之选择许,但真正以被入眼,便止“手印”“明王护咒”两。
应修持,便以“即身佛”。
之间,实“明暗”两处“护之本”。
“明王护咒”,实“六臂玛哈嘎拉密续”修持之。
想修持样“护咒”,“尽白塔寺”样寺庙,极困难情。
以根器佛缘言。
修持两,亦“寥寥几”。
并且百之内,“寥寥几”。
至“扎举本寺”样“诸侯寺庙”——“扎举本寺”做普通“诸侯寺庙”相比,本身相草原之“诸本源之寺”。
“扎举本寺”之,倒诸“脉”。
像陆峰今“脉”样“根本之”,为数亦稀少!
但整草原,俱供养座寺庙缘故。
应“扎举本寺”本比殊胜,以“诸本源之寺”掰手腕缘故!
它深厚底蕴,才应该。
现落“甘耶寺”身。
实两“脉”,护佑寺庙绰绰余。
少,富余。
“甘耶寺”处之,便再开院,亦另外“尽白塔寺”。
亦,最以授予“第六阶次第”“善知识”。
以叫为“持咒士”。
至再往,“诸本源之寺”允。
便连“扎举本寺”,考“阶次第”以,“诸本源之寺”亦收回般“权限”。
更何况“甘耶寺”乎?
并且若陆峰料错,“甘耶寺”重新建立之,便“甘耶寺”“呼图克图”,亦余“诸侯寺庙”之习,,“诸本源之寺”部州府“呼图克图”捏手。
像“扎举本寺”之诸“呼图克图”样。
至件情何破解——
便“呼图克图”智慧,陆峰以庇护,但庇护世,寻找机,找破局之。
“便罢,便罢。”
陆峰容纳两“脉”,便知晓物,但物“甘耶寺”,始至终,“甘耶寺”建立寺庙,“脉”——“财宝王脉”,现陆峰添补,“两脉”。
失两“脉”“佛像”,落入陆峰脉轮之,潜入“意藏”头。
像沉入海底之石头。
复现。
“间性,但便,佛缘亦足够,故。
便书读百遍义般。
终究缺少些甚,故钓。
须间,须余之物?”
陆峰陷入思索之。
止“佛像”之,亦层层油膏样抹,叫舒服油腻腻“诅咒”。
些“诅咒”,它之,“吐蕃王朝”施加“本源镇印”!
“灭佛”之候,僧被杀头,寺庙被关闭做“屠宰场”,文被丢入火之,佛像被丢入水,为防止己岸,亦为更灭杀,故实毁灭之,“巫术诅咒”。
反亦。
故现物身,亦“诅咒”。
以,历代“甘耶寺呼图克图”,亦破除物。
亦,“先贤”钓“财宝王”“脉”。
解决之,陆峰山,止山,但先坐,竟再度现尊“陆峰”,手便陆峰“秘密本尊师阿康”留给串“念珠”,陆峰已打算留“密域”。
“影”手持“念珠”,开始处“编纂整合”“甘耶寺”“脉”。
串念珠,陆峰打算带回。
应物“老僧阿康”“慈悲”。
故陆峰便“老僧阿康”“慈悲”留“密域”之。
至陆峰,山之,便找“旦康卓”夫,己打算。
“哩,哩,谨遵菩萨意思——”
她再礼敬陆峰,止期间,陆峰叫她接触“卓格顿珠”,若寻她,她最止做些存。
罢,陆峰走间,刻现处“碉房”头,刻正候,气正燥热,风卷热浪扑脸,但处,却感觉阵“阴凉”。
回,尚且未曾推开扇门。