从密修学院僧开始 第657节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
“原客。”
陆峰坦很。
忽飘零四五，熟。
女。
即“娇媚”笑。
很妩媚。
但亦很凶戾。
“吃狼母亲”。
老熟。
她身边，陆峰样。
样。
陆峰样，应已并非“胚胎”，完。
样，应虽“完”，陆峰并非“由死转之轮”之转变为“熟”“完”，尽管“完”，身散，却依旧陆峰“尽白塔寺”“僧”样。
本身滩水。
“执”。
“客？才客。”
“吃狼母亲”远，陆峰，陆峰徐徐摇头：“‘密域’之，便物由，亦佛关。
亦‘尽白塔寺’属，故切菩萨，佛。
僧。
以。
因明，懂智慧处。”
陆峰随意，五恶意满满，陆峰波澜，并非佛，“平等切智”，“慈悲”亦落身。
完之。
止遍观些“完”。
便证“菩萨乘”，陆峰妙观察智，平等性智。
，以遍观诸万物，本质。之，便菩萨等觉菩萨，乃至佛才“圆镜智”，“智”。
便“智慧”递增，除“资粮”累积，须明白物。
“圆镜智”，便陆峰为菩萨之，便已使“佛遍照”些相似。
但。
“圆镜智”乃明菩萨佛，圆镜，显现宇宙万象、庄严净土等，现执智慧。
陆峰便领悟番智慧，己佛磨明亮。
“智”，乃更高，世界随缘变现，神通，随意办济世度业智慧。
拯救智慧。
陆峰拯救慈悲，但拯救智慧。
陆峰彼遍照妙观察智。
平等性智途。
亦以熟练掌握，另外已掌握，但尚熟练，步空间。
但般智慧亦足够叫眼些底细。
陆峰些由“执”“完”，已洞穿本质。
“执”虚影罢，影之冒影。
“执”部罢。
样之情景，羊圈走牛圈，便认为己牛羊。
陆峰相信之间，穿之情况。
止“意”罢。
应“执”——亦“原”，，实太“殊胜”。
便相比，“原”“包含”。
故物，“物”，便“死坏腐朽”。
算真正超脱。
但以算“死”。
故原先困扰陆峰诸情，今宜之，迎刃解。
“便连处‘由死转之轮’，便手笔——应吐蕃期巫教巫教师。
亦吐蕃王朝之物，除，别做般情。”
情，终被陆峰搞清楚。
亦简单“因明”。
已知“诡菩萨”“由死转之轮”“吐蕃”期传入“密域”。
“诡菩萨”被四尚族之某位送入“莲花钦造寺”。
止候“诡菩萨”便已并非“完全”，最重几处“佛轮”，已被解开。
随顶顶紧“极恶轮”亦被“莲花钦造寺”解关押。
怪“莲花钦造寺”并意“诡菩萨”。“莲花钦造寺”样寺庙，“诡菩萨”确值提，论“血海”，亦或“寺”“寺”之间粘连清关系，比“诡菩萨”紧。
陆峰目光留身。
特别站位。
“吃狼母亲”，站次位。
站位，位极雄壮壮男。
“拉康”已像头脱毛熊，止“拉康”男，些娇。
便男，两眼睛竟些凸，眼神像雄鹰样锐利，胡收拾很工整，白色，头——头，头部比陆峰光秃秃。
但处，陆峰竟感觉压力。
巫教师。
甚至巫教师。
“巫教”真正底蕴或曾底蕴。
记忆之位“赞普”须礼老相比，眼相。
轻轻拔己刀，陆峰声音隆隆：“应知名字罢，僧，但碍，倒缺少样僧皮。”
咧开嘴笑，：“些老鼠入密域候，连座椅皮，些老鼠哩。”
第631章 真正密
陆峰语，应实话，但实话太。
早期僧位低，假托“密教”，外遮掩以“巫教”，彼被现身份，待亦非之理，但若依话语——若老鼠，莲师，莲师之佛门师，应西边。
应早被堵路，杀头沟壑之，皮剥，诅咒性魂。
“巫教”拿忌惮以最恶毒，待己敌，叫敌永世翻身。
但实却，“莲师”但西边，且“赞普”持之，开辩。
开杀头，便充满宗教意味历史之，亦，“巫教”败亡，领头之杀头，诸教头般物朝堂退。
整“密域”，头滚滚。
神庙，杀神庙。
便连“巫教”朝堂之“相”级别物，被计赚土洞之，幽闭亡。
量神殿寺庙被关闭，数“巫教徒”被迫背井离乡，离开“吐蕃”，己源之，暂躲避。
“吐蕃”最“牛魔灭佛”场景般，止浩些。
回。
便轮回。
便位“巫教师”“老鼠”？
辩，算陆峰赢，亦杀头，以陆峰话置气。
平淡雄伟壮汉，壮汉：“须名字罢。
若以往，便亵渎名字，刻写金塔，刻写银碗，刻写石头，刻碑文。
叫绕囧间头，饶迥间头，安稳，间狱之，超。
止今却早变化手段，像般，已灰尘，便应吹走，应现处。
，，差别，样，便连史书神话。
便知甚。
留‘密域’未世间神灵。
亦或更怕本源。
便以智慧，以咒力，抗些，但些，像雪山影，雪山亘古存，永恒灭。