从密修学院僧开始 第666节

，随即开口问：“须关‘卓康诺’信仰‘卓康诺’巫教教派诸密文，知识。”

本“长条书”“听”陆峰言语之，竟真开始写文字，些文字流水样现陆峰，仿佛双手写写画画。

止断书写之，陆峰图画。

——便张张“巫教师”衣物之原型模样，些款式，陆峰甚至熟悉。

书写些“神灵名称”“密号”候，特别些特殊“特指符号”候，便“长条书”，亦弗敢写。

应写，便思议之影响。

陆峰熟悉。

便些“金刚字”样，字符本身便带思议之。

些“神灵”名字密号，亦。

，却最终肯。

“卓康诺”确“诸万物源之巫”关系，但座雪山，并存任何“”，它座殊胜比源雪山并样，座殊胜比雪山存，以被，以周围转山。

但“卓康诺”特存，止最强“巫教师”才以。

它最早崇拜现，“诸万物源之巫”身，叫做“万物之因诸神巫教”提。

并且“翻译”，本身带“佛教”因素。

应“吐蕃”候“佛教徒”提。

“巫教”，信息更加驳杂稀少，算长条书亦。

信奉并非“空”，亦并非“性混沌海”。

信奉部“诸之母”。

“诸万物源之巫”些“仪轨”之析。

至“巫教”相信甚，最“诸万物源之巫”，些特殊“石头城”。

“石头城”被“诸万物源之巫”吸收，形特殊“玛尼堆”“火塘”建造式。

至“巫教”为何被覆灭，倒异议。

它覆灭“诸万物源之巫”消失样。

战败。

部落代，信奉古老巫教部落被做魔覆灭。

部落被吞并，连带巫教神灵诸般切，被别“巫教”吞并。

算“长条书”之，“诸万物源之巫”最被些佛吸收入寺庙之。

但亦，甚亮眼之处。

但陆峰想。

，并非“巫教教派”战绩。

单纯降临最杀招，“厉诡”之怕，尚且样“菩萨”之。

“密域”菩萨，样怕“厉诡”亦。

以，给己披层“马甲”？

陆峰想，背“佛轮”之，“密域游记”化张具，落陆峰手。

陆峰把玩具，随即“杀意”引入。

第637章 先夺

便走，陆峰“意”之间之较量，实已避免，陆峰以“扎萨”，以“永真”，但毕竟“陆峰”。

以容纳位，但亦舍弃根本。

便已解脱之麻烦。

遭受意之刑罚摄，“皮古卷”，番情亦避免，但忽现“诸万物源之巫”却为陆峰提醒，须“意”，并非止泄露气息之现“手臂”。

亦并非“形”“扭曲概念”。

真切现“诸鲁”。

“诸鲁”之，“密域”神灵密切相关“巫教族”，供奉些“护神”。

供奉“密域”原本切。

更重，些“神灵嗣族”曾把持“密域”，今亦遍布“密域”之，陆峰重建寺庙，须“诸本源之寺”关，特别“至尊呼图克图”坐床期间，并肩王掌握“密域”应务，整情重担便位“并肩王”身。

佛亲近。

但亦属“巫教”。

陆峰菩萨身份，亦决性。

点陆峰知，咒力尚且颠覆“密域”体统体系之，并非吉祥母使，佛之妙意，菩萨之许，以刺杀并肩王。

毕竟刺杀并肩王之，须待“密域”反噬，巫教族佛门族共围剿。

并且“密域”本源之力量，“并肩王”族神之。

陆峰掀翻佛“统治根基”围绕“巫教族”力量。

故根本直接掀翻桌。

须“螺蛳壳做场”。

应身份——

世界宽阔，但宽阔样顾忌。

故须己智慧，撬动更“力量”，以陆峰刻想便，隐约现“巫教”意，否影响整“密域”最高层意建议？

否为己障碍魔？

陆峰实亦感叹，“密域”“信息流污染”实太严重，便样境，往追寻各信息，亦断各色污染，各信息之，辨别，斟酌，思考，摈弃，拼凑。

便般，陆峰依旧辨别诸般信息污染之，故陆峰止闭眼睛，开始析思考“意”踪迹己影响，底以影响几？须为，再做些甚准备？

己敌，除“拉康”，隐藏甚？

“德拉杰布族”“旦康卓”族？

……

庞屋舍笼之，“摄魄”嘶吼声音。

止附近连活，便嘶吼声音，亦传递，菩萨幡立处，隔绝内外风波，偶尔穿“巫教寺庙”衣物僧间匆匆，亦神色怵。

“庙”。

处“德拉杰布族”根本庄园之。

“德拉杰布族”根本庄园，原先般广。

但随代迹，庄园便断加建，故金鸡，火牛，土鼠等之，整庄园比“尽白塔寺”哩，更紧，整庄园巨“印院”。

连许寺庙之僧，借阅书籍，“德拉杰布族”根本庄园，亦坐落山，“印院”雪山融水形河流旁边。

庄园顺山势依次第建立，山便庞草场。

量牛羊像云朵样，往，以“德拉杰布族”富饶。

根本庄园坐落云朵之云之。

原先“部州府”之，些“由民”。

止少，些“由民”便己变卖。为老爷“差巴”。

土贱卖给老爷。

便连己姓，失。

故“部州府”，今“由民”罢，便“德拉杰布老爷”失败，止州府之，依旧声势减，止德拉杰布老爷寺庙回之，居住根本庄园之念佛，吃素。

愿。

，更连荤吃。

亦慈悲。

连差巴债务，免除百次转山间。

旁“德拉杰布老爷”真正菩萨。

止刻，位真正“菩萨”叫己身边女奴穿衣服，碉房之离开。

女奴忍受身痛楚，胡乱穿己衣服，想快速离开间，止她推开碉房门之，却眼“碉房门”外头，片漆黑，宛若白昼般。

便她犹豫候，忽背传阵力。

女奴陡落“碉房门”之，随即声惨叫，踪迹。“德拉杰布老爷”候才打饱嗝，睁开眼睛。

碉房门恢复正，“拉康”站门口，止才情，，寻常，“拉康”，应碉房房间之，“护神”神像蒙红布，故“拉康”愿意。

“德拉杰布老爷”意犹未尽旁边取红布，盖“护神”身。

“护神”被放木头柜。

刻“拉康”样高。

“拉康”才走：“德拉杰布，伙伴，待像待眼珠样认真，止件情——”

“德拉杰布老爷”闻言亦急，拉“拉康”坐，抚摸胳膊：“拉康，兄弟，加急情，亦已做。

已叫护寺阿叔，试探‘诸本源之寺’之态度哩，次，找紧。并肩王管僧，便话，情像手摸眉毛样清晰哩。”

罢，

“德拉杰布老爷”重新“拉康”：“处洞穴，处洞穴却甚候——”

“已为带带‘性混沌海’神物，相信？知现修持甚——故须相信，便带回神物，应以维持肚饥，叫至吃己。